封禪泰山堪稱是中國(guó)古代帝王的最高榮譽(yù)，司馬遷在《史記·封禪書》中說(shuō)：“蓋有無(wú)其應(yīng)而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也”，意思是從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)皇帝已經(jīng)見到了“符瑞”卻不前往泰山封禪的。
但是，秦始皇之后兩千多年的封建歷史中，只有秦始皇、秦二世、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗這七位皇帝。為何宋真宗之后的皇帝不再舉行封禪大典了？
難道宋真宗之后一千年間就沒(méi)有出現(xiàn)夠資格封禪泰山的皇帝了嗎？
《史記·封禪書》中提到了帝王封禪泰山的兩個(gè)條件：
第一、這位帝王必須是受命之君（自古受命帝王，曷嘗不封禪）；
第二、該帝王在位期間應(yīng)該有符瑞出現(xiàn)，二者缺少任何一個(gè)，都會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有資格封禪。
從秦始皇及之后皇帝的政治功績(jī)來(lái)看，后世又給帝王封禪增加了第三個(gè)條件，即天下統(tǒng)一。
從前兩個(gè)封禪的條件來(lái)看，中國(guó)歷史上絕大部分皇帝都是由資格封禪的——既然當(dāng)了皇帝，肯定就是受命于天的“天子”?。惶熳尤绻敕舛U，全國(guó)各地自然就會(huì)獻(xiàn)出各種符瑞。
但是第三個(gè)條件就比較難滿足了——中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的朝代屈指可數(shù)，其中還有隋朝等朝代從來(lái)沒(méi)有舉行過(guò)封禪大典。
按照之前的三個(gè)條件，宋真宗是當(dāng)然沒(méi)有舉行封禪的資格的——他在位期間宋朝算不上是大一統(tǒng)王朝啊，畢竟燕云十六州尚在契丹人手中，并且宋朝長(zhǎng)期被北方游牧民族打壓，也不算是武力強(qiáng)盛的朝代。
宋真宗的父親宋太宗趙光義在位期間也的確曾經(jīng)有過(guò)封禪泰山的打算，甚至連詔書都已經(jīng)下達(dá)了，結(jié)果卻又迫于壓力而放棄封禪。
那么宋真宗的歷史功績(jī)比宋太宗還要高嗎——當(dāng)然不是，宋太宗最起碼還收復(fù)了吳越、漳泉，并且出兵消滅了北漢，還曾經(jīng)親征契丹（雖然失敗了），而且太宗武功雖然不行，但他的文治在宋朝來(lái)說(shuō)可是數(shù)一數(shù)二的。
宋真宗在位期間最大的功勞應(yīng)該就是與遼國(guó)簽訂了“澶淵之盟”，這個(gè)盟約對(duì)整個(gè)宋朝歷史來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要——它維護(hù)了宋、遼兩國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)百年的和平。除此之外，宋真宗能讓我們想起的就是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”兩句名言了。
那么宋真宗哪里來(lái)的底氣封禪泰山呢？
中國(guó)有句成語(yǔ)叫“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，意思就是如果皇帝有某種愛好或者需求，就不斷地會(huì)有善于諂媚的臣下“殫精竭慮”地給皇帝滿足。而宋真宗的封禪正是在這種情況下促成的，“澶淵之盟”中雖然約定了宋朝每年給遼國(guó)銀、絹二十萬(wàn)兩匹，但是宋朝自認(rèn)為是取得了重大的勝利——畢竟沒(méi)有像宋太宗一樣大敗而回，毫無(wú)臉面嘛。隨后，對(duì)皇帝功績(jī)的恭維成了大臣們的“標(biāo)配”。
第一次出現(xiàn)祥瑞是在大中祥符元年（公元1008年）正月，“有黃帛曳左承天門南鴟尾上……上召群臣拜迎于朝元殿啟封，號(hào)稱天書?！币馑季褪悄翘觳恢钦l(shuí)用一塊黃布，蒙住了真宗的雙眼也蒙住了天，真宗認(rèn)為這是天降福瑞了，還專門編造了一個(gè)故事，說(shuō)他前幾天晚上夢(mèng)見有神仙預(yù)先告訴他要在正月初三降三篇《大中祥符》給他，真宗于是為這件事而改元“大中祥符”。
改元一事可了不得啊，這表明了皇帝想繼續(xù)要符瑞啊，于是大臣們一級(jí)一級(jí)向下傳達(dá)命令：“安排”。此后“三月甲戌，兗州父老千二百人詣闕請(qǐng)封禪；丁卯，兗州并諸路進(jìn)士等八百四十人詣闕請(qǐng)封禪；壬午，文武官、將校、蠻夷、耆壽、僧道二萬(wàn)四千三百七十余人詣闕請(qǐng)封禪”但是真宗都婉言謝絕了，覺得自己不夠資格啊，但是后來(lái)祥瑞都成災(zāi)了，似乎真宗在不封禪，老天爺就要開始求他了。于是“夏四月甲午，詔以十月有事于泰山”。
封泰山之后還沒(méi)完，諂媚的官員以及老百姓們樂(lè)此不疲，他們又制造出更多的祥瑞，請(qǐng)求祀汾水，又建造玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、太極觀等等。到了真宗晚年，太祖、太宗積累的財(cái)富已經(jīng)被揮霍殆盡了（內(nèi)之蓄藏，稍已空盡），所以，脫脫在《宋史·真宗紀(jì)》中說(shuō)：“封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導(dǎo)迎奠安，一國(guó)君臣如病狂然”。
正是因?yàn)樗握孀诘姆舛U行為，將原本崇高的封禪之事貶低得一文不值，后世有作為的皇帝便不屑于封禪了。明太祖朱元璋即位之后改封禪泰山為“祭祀”泰山，算是恥于與宋真宗為伍，而明朝及清朝的后世皇帝，就再也沒(méi)有舉辦過(guò)封禪泰山大典了。
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