謝謝您的邀請(qǐng)和提問(wèn)?！疤铺诳釔?ài)王羲之的行書《蘭亭序》，為什么唐朝的書法高峰不是行書？”你的這個(gè)說(shuō)法本身就是有嚴(yán)重錯(cuò)誤的。唐代是書法盛世，不但是楷書的盛世，也是行書和草書的盛世。唐代書法的高峰當(dāng)然包括行書。著名的“天下第二行書”《祭侄稿》就是唐代行書的高峰，也是歷代行書書法作品中，唯一可以與《蘭亭序》并峙的兩大行書經(jīng)典，為什么說(shuō)唐代的書法高峰沒(méi)有行書的地位呢？
同時(shí)，唐太宗酷愛(ài)王羲之，就一定等于唐代行書要迎來(lái)高峰嗎？六朝時(shí)代的梁武帝也是酷愛(ài)王羲之行書的一位皇帝，梁武帝能迎來(lái)行書的高峰嗎？
晚唐詩(shī)人杜牧的行書《張好好詩(shī)》
所以，這個(gè)說(shuō)法邏輯上是不對(duì)的，但是，唐代是不是一個(gè)行書高峰的時(shí)代，這是完全可以討論的。
我們先看看明清時(shí)代評(píng)價(jià)極高的中國(guó)十大行書榜，在這個(gè)行書榜上，都有哪些書法家的作品，囊括了晉唐宋三個(gè)大時(shí)代的行書榜首：
第一行書是王羲之的《蘭亭序》
第二行書是顏真卿的《祭侄文稿》
第三行書是蘇軾的《黃州寒食帖》
第四行書王珣的《伯遠(yuǎn)帖》
第五行書楊凝式的《韭花帖》
歐陽(yáng)詢的行書《夢(mèng)奠帖》
第六行書柳公權(quán)的《蒙詔帖》
第七行書歐陽(yáng)詢的《張翰思鱸帖》
第八行書米芾的《蜀素帖》
第九行書黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣》
第十行書李建中的《土母帖》
在這十大行書榜上，我們顯著地看到，名列前五名的行書，唐代書法大師顏真卿赫然在目是位列第二，僅次于書圣王羲之。
后五名唐代的行書就占據(jù)《張翰思鱸帖》、《蒙詔帖》兩個(gè)席次，位列第六和第七，是后五位的第一和第二。而且都是赫赫有名的楷書大師的作品。
顏真卿的行書《祭侄稿》
位列“天下行書”第五的楊凝式，是南唐書法家，應(yīng)該說(shuō)也是唐代書法家。但是，五代是唐代軍閥分裂的五個(gè)對(duì)峙集團(tuán)，屬于中國(guó)暫時(shí)的政治分裂時(shí)期。就算楊凝式不是唐代書法家，能夠占據(jù)晉唐宋三個(gè)大時(shí)代，歷經(jīng)將近1000年中，有三個(gè)行書大師，這不算高峰嗎？明代和清代總共將近600年，也沒(méi)有一個(gè)“天下行書”之一的書法家呢！
唐代不但是楷書的高峰，也是行書的高峰，更是草書的高峰，是最全面發(fā)展了以楷書、行書、草書三位一體的書法高峰的一個(gè)時(shí)代。
這是有事實(shí)上的依據(jù)和歷史的必然的。
首先，唐代以前的書法，還不夠統(tǒng)一。各種書法書體混合，楷書和行書的書法藝術(shù)都比較多樣，從藝術(shù)來(lái)說(shuō)這是好事，從國(guó)家發(fā)展來(lái)看，就不利于國(guó)家統(tǒng)一和文化凝聚。
陸柬之的行書《陸機(jī)文賦》
唐代以后，漢字書法集中于楷書、行書和草書了。這個(gè)功勞有唐太宗酷愛(ài)王羲之書法的成分，但是，更多的還是唐太宗順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求，為國(guó)家文字規(guī)范和統(tǒng)一，做出了最主要的最后一步：就是把社會(huì)上流行的，王羲之書法體系，給予了很大的，鼓勵(lì)和支持。所以，唐代的書法才有了明確的發(fā)展方向，這就是以王羲之的楷書、行書和草書為書法規(guī)范。
事實(shí)上，在晉代統(tǒng)一中國(guó)以后，書法自覺(jué)地在學(xué)習(xí)鐘繇這樣一個(gè)書法體系，所以，從鐘繇開始，漢字規(guī)范化就在向楷書的方向發(fā)展。王羲之就是鐘繇書法的繼承者。他基礎(chǔ)發(fā)展完善了鐘繇的楷書。
顏真卿的行書《祭侄稿》
于是鐘王書法這樣一個(gè)體系，就在中國(guó)大江南北慢慢的但是，也自覺(jué)地在沖破隸書書法的體制，向楷書、行書、草書一體化發(fā)展。
在六朝時(shí)代，書法也是這樣發(fā)展的。到了唐代，這個(gè)發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越明顯。
例如，唐太宗李世民一直生活在北方，他生活的山西太原地區(qū)，本來(lái)就是原來(lái)北朝統(tǒng)治了幾百年的地區(qū)，為什么唐太宗沒(méi)有學(xué)會(huì)魏碑書法，而是學(xué)會(huì)了王羲之的書法？
李邕的行書碑刻《李思訓(xùn)碑》，直接影響元代書法家趙孟頫
這就說(shuō)明鐘王這個(gè)書法體系在中國(guó)大江南北都在慢慢流行，同時(shí)，也有其它書法家的書法，而王羲之的書法是最符合中和之美的書法，所以，唐太宗非常酷愛(ài)王羲之的書法。
而唐太宗推崇王羲之的書法，也不是強(qiáng)行推銷，而是王羲之的書法本來(lái)在幾百年中就有很大的發(fā)展和普及了。
有一個(gè)問(wèn)題，我們必須要思考：就是除了楷書，難道唐代以前的書法家日常書法，也是寫楷書嗎？絕對(duì)不是！
虞世南的行書《汝南公主墓志》
只有公文等書法，才用楷書寫，一般日常書信、草稿都是用行書和草書寫的。而且，行書和草書還是漢代晚期就已經(jīng)流行的書法了，只不過(guò)，行書和草書，還不是“規(guī)范”的書法，只是一種私下的書法。
但是，行書和草書的應(yīng)用卻是最普及的。在東晉時(shí)代，行書、草書已經(jīng)非常流行了。王羲之就是行書和草書流行的推動(dòng)者。
而且，鐘王的楷書和行書，在唐代都有一定的豐富和發(fā)展，因此，唐代就能夠成為一個(gè)集大成的書法時(shí)代。這其中就有行書，而且行書的地位更加突出了。以至于到了需要把行書也要規(guī)范學(xué)習(xí)的程度。所以，唐太宗就推薦王羲之的行書，尤其是王羲之的《蘭亭序》更是得到唐太宗推崇備至的酷愛(ài)。
杜牧的行書《張好好詩(shī)》
那么，唐代是不是一個(gè)行書的高峰時(shí)代呢？當(dāng)然是。
首先，唐代是一個(gè)延續(xù)了200多年大一統(tǒng)的時(shí)代，是文化經(jīng)濟(jì)高度繁榮的時(shí)代，是科舉制度建立和完善的時(shí)代，這就在客觀上需要一個(gè)文化規(guī)范的局面，因此，行書的應(yīng)用也是空前有規(guī)模的，出現(xiàn)了人人都善于寫行書的局面。
第二，行書是漢字應(yīng)用頻率最高的書法。我們毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)人一生寫的最多的字，不是楷書，也不是草書，而是行書。
歐陽(yáng)詢的行書《張翰帖》
因?yàn)樾袝亲畋憷旖莸囊环N書寫方法和字體，也是最便利于文字交流的書法。因?yàn)樾袝谋嬲J(rèn)與楷書幾乎差不多，不像楷書那樣刻板，也不像草書那樣不好辨認(rèn)，而且，審美價(jià)值很高，所以，我們看，歷朝歷代收藏的書法作品，行書是最多的。
第三，唐代也是整理和發(fā)展魏晉書法的時(shí)代，所以，天然就大師輩出。
歐陽(yáng)詢就是從南北朝過(guò)渡到唐代的，他的書法實(shí)踐就是發(fā)展整理魏晉書法最好的證明。
在歐陽(yáng)詢的楷書行書之中，多多少少還殘留這多樣書法風(fēng)格的遺跡。他既有王羲之書法的根底，也有北朝書法的特色，所以，歐陽(yáng)詢就是融合南北朝書法的，一位集大成者。
我們?cè)诳纯搭佌媲?，顏真卿在唐代成為書法大師，也是有歷史的依據(jù)可求的。他是武后時(shí)代生，成長(zhǎng)在唐玄宗開元盛世，而在武后時(shí)代，是唐代對(duì)王羲之書法達(dá)到頂禮膜拜的時(shí)代?？梢哉f(shuō)，武后時(shí)代，唐代的，書法就完全王羲之化了。
而王羲之在行書上的成就也是登峰造極的成就了。所以，學(xué)習(xí)王羲之的行書蔚然成風(fēng)。這一時(shí)期的書法家陸柬之的行書《陸機(jī)文賦》可見(jiàn)一斑。當(dāng)然陸柬之不是大書法家，但是，學(xué)習(xí)王羲之的盛況，在他的行書作品《陸機(jī)文賦》里面。，我們看得清清楚楚了。
與陸柬之同時(shí)代的青年書法家還有李邕，這位才情豪邁的詩(shī)人，其書法比陸柬之有過(guò)之而無(wú)不及，也是一位書法大家
顏真卿就是陸柬之、李邕的后生晚輩，顏真卿也趕上了，需要唐代書法特色的時(shí)代。所以，顏真卿更有書法創(chuàng)新的精神，他的行書代表作《祭侄稿》成為唯一堪與《蘭亭序》雙峰并峙的書法作品，這就足以證明唐代行書的輝煌了。
第四，名家輩出。如果說(shuō)初唐的虞世南、歐陽(yáng)詢的行書開辟了王羲之書風(fēng)在唐代的確立，那么，陸柬之、李邕就是延續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)，而顏真卿就是這個(gè)傳統(tǒng)的高峰。后來(lái)還有柳公權(quán)殿后，楊凝式風(fēng)流余韻，構(gòu)成了唐代行書高峰的框架，這個(gè)框架也是宋代再上一層樓的基礎(chǔ)。
除了這些書法家還有詩(shī)人，例如賀知章、李白、杜牧、白居易、劉禹錫、盧綸這些詩(shī)人，他們的書法之精彩，也是這個(gè)高峰是的秀麗奇觀，只因?yàn)樗麄兊脑?shī)名太大，以至于沒(méi)有人注意他們的書法。
所以，那種誤以為唐代只有楷書是高峰沒(méi)有行書的高峰，是完全沒(méi)有道理的。
我們?cè)俅我f(shuō)，唐代不但是楷書的高峰，也是行書的高峰，草書的高峰。唐代是中國(guó)書法集大成的一個(gè)時(shí)代，所謂的晉唐書法，就是這個(gè)意思了。
