柴燒，是最原始的燒陶技藝。但近二十年，柴燒才開始出現(xiàn)中國(guó)工藝美術(shù)的鑒賞視野里。而近代柴燒的興起是從日本開始的，然后再到韓國(guó)、美國(guó)、臺(tái)灣，后續(xù)在全世界范圍內(nèi)包括中國(guó)大陸，促發(fā)了現(xiàn)代陶瓷的誕生并引領(lǐng)了陶瓷制作和使用的潮流。
什么是柴燒?字面可以理解為：用柴火或在柴窯里燒出來(lái)的陶瓷器。柴燒具有落灰成釉的基礎(chǔ)核心特征。較為流行的浪漫說(shuō)法比如：柴燒，泥為骨、火作衣、風(fēng)成韻。在中國(guó)，漢晉至唐時(shí)期，不加匣缽、草木落灰化為原始釉的柴燒技藝達(dá)到高峰，從以陶器為主，到陶器、瓷器并進(jìn)。
柴燒曾不被欣賞
柴燒是一種古老的燒制方法，木材是燒窯最主要的燃料，燒制陶器時(shí)罩住瓷胎，將木灰與火隔離開，避免與之直接接觸，使產(chǎn)品的釉色面貌保持一致，在釉面上落了灰或在胎體上走了火的痕跡，這在中國(guó)古代社會(huì)正統(tǒng)的制瓷標(biāo)準(zhǔn)中,在技術(shù)允許的情況下都是不被欣賞的，認(rèn)之為“瑕”。
在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念里，陶瓷都是以潔凈整齊為佳的。窯工們之所以發(fā)明匣缽，千方百計(jì)地把陶瓷和窯灰隔絕開，就是為了得到光潔的釉面。
柴燒窯之所以不惜成本地砸掉一切帶有鐵點(diǎn)、變形以及落灰的器具，就是為了保證出產(chǎn)器皿的“完美”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們有一個(gè)很明確的觀點(diǎn)——帶著落灰的、形狀不規(guī)則的陶瓷就是殘次品。
柴燒到底好在哪?
由于柴燒控制困難，人力、物力成本又高，所以對(duì)陶藝創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是項(xiàng)挑戰(zhàn)。但柴燒作品渾厚內(nèi)斂的質(zhì)感「火痕」與「灰釉」每每在作品上產(chǎn)生意想不到的效果，是柴燒的難能可貴和令人著迷的地方。
柴燒的不完美源于不可預(yù)計(jì)，但也正是它的不可預(yù)計(jì)成就了它的完美。柴燒者的執(zhí)著精神甚于技巧的琢磨，因?yàn)榧记稍缫驯蝗芙庠谌伺c土、窯與柴、火與自然共鳴的大地交響曲中，浴火重生為生氣盎然的器物了。
傳說(shuō)第一座瓷窯在松溪建成燒制瓷器時(shí)，滾滾濃煙猶如九條騰空而起的飛龍，故得名“九龍窯”。而作為九龍窯的傳承人—危敏捷，更是帶給盞友們諸多的驚喜。危敏捷的作品繼承和吸收越甌、九龍窯古法工藝的基礎(chǔ)上，悟性靈感融入手工拉坯，使每件作品造型都獨(dú)具神韻。
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