北宋神宗元豐二年（1079年），蕭江第八世祖江敵始遷婺源江灣，子孫逐漸繁衍成巨族，長居江灣。這里山水環(huán)繞、風(fēng)光旖旎、文風(fēng)鼎盛、群賢輩出，自宋至清孕育狀元、進(jìn)士與仕宦38人；傳世著作92部，其中15部161卷進(jìn)入《四庫全書》，是當(dāng)之無愧的“書鄉(xiāng)”代表。村中既有保存尚好的御史府，中憲第等明清官邸，又有滕家老屋、三省堂、敦崇堂、培心堂等徽派商宅，其中“仙人橋”是古人實踐風(fēng)水理論的杰出典范，“北斗七星井”體現(xiàn)了”天、地、人合一”的中國風(fēng)水學(xué)最高原則，南側(cè)梨園河呈太極圖“S”形，古村古風(fēng)古韻，極具歷史價值和觀賞價值。讀了以上介紹，你是不是對婺源的江灣鎮(zhèn)很向往？多次去婺源旅游，真正走進(jìn)江灣卻是前幾天的事。因為江南的古村落實在看得太多，所以也沒有特別在意江灣。走進(jìn)江灣，給我留下最深刻的印象的是“蕭江宗祠“。祠堂是我國傳統(tǒng)文化中的重要元素，是家族供奉和祭祀祖先的神圣地方，也是族人婚喪嫁娶重要儀式的場所，更是家族長輩議事所在。
蕭江宗祠為婺源乃至江南最大的宗祠，不僅規(guī)模龐大、建筑宏偉、雕刻精細(xì)，而且人文豐富、歷史悠久，被譽為江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”。
江氏宗祠為何要稱為“蕭江宗祠”而不是“江氏宗祠”呢？這是因為在北宋神宗元豐二年間(公元1079年)，蕭家的“僖宗宰相”蕭遘因“朱溫篡唐”蒙難，其子蕭禎為避禍帶領(lǐng)族人遷到云灣，隱居安徽歙縣，"念先世從北渡江而來，遂易蕭姓以為江氏。于是，便有了"蕭江"這一說，在先祖蕭禎的帶領(lǐng)下，蕭江氏很快便成為了云灣的巨族，最后干脆把村名改成江灣。
江灣的宗祠居然譽為江南第一，這引起了我的重視。我在網(wǎng)絡(luò)上搜尋到的蕭江宗祠前堂的正面圖是這樣的：
我日前在江灣看到的蕭江宗祠前堂是這樣的：
祠堂的名稱改了，看得出來不是修繕，而是重建。蕭江宗祠始建于明朝萬歷六年，后毀于太平天國戰(zhàn)火，清康熙甲午年(公元1714年)江氏宗族大興土木，集資擇地重建蕭江宗祠。
目前所建成的宗祠不是清朝的建筑，而是二00三年九月，第三次重建的當(dāng)代仿古建筑，據(jù)說木料從馬來西亞進(jìn)口。這不是一個村的宗族財力能夠勝任的。新建的宗祠盡顯王室氣派，占地面積達(dá)2400平方米，分前院、前堂、中堂、后堂四進(jìn)。前院為寬敞花園，設(shè)有青石護(hù)欄半月形蓮花池，內(nèi)養(yǎng)紅鯉魚、草魚、軍魚等多種魚類;前堂為五鳳樓、九脊頂、午朝門、月樓，梁材檐椽巧飾雕琢、畫面生動、形態(tài)逼真；中堂粗梁大柱，鼓式石礎(chǔ)，石階、石欄、月臺各具特色；匾額楹聯(lián)授意深長，但重建的“蕭江宗祠”與原來的“蕭江大宗祠”前堂楹聯(lián)完全不一樣。新的的前堂楹聯(lián)是：【”龍“指當(dāng)?shù)佚埫}“龍山”，語意雙關(guān)，此處“雙馬”不知意義】【從照片辨別下聯(lián)第六、七字看不清，從字形猜測】如果說，現(xiàn)在的蕭江宗祠是當(dāng)代建筑，與歷史上的蕭江大宗祠毫無淵源和承繼關(guān)系，這個宗祠建成什么樣，楹聯(lián)怎么寫，外人確實不好置喙。但是，如果將“蕭江宗祠”說成是古建筑的遺存，那就是欺世盜名。中國古代建筑的特點是等級制度森嚴(yán)。這種制度至遲在周代已經(jīng)出現(xiàn)，直至清末，延續(xù)了兩千余年，是中國古代社會重要的典章制度之一。中國古代建筑等級制度各朝各代是不盡相同的，但無不從嚴(yán)從細(xì)限定了不同身份級別的家族建筑的規(guī)模、格局、結(jié)構(gòu)、裝飾，材料等等，這是一點都不馬虎的。到了明清時期，這樣的規(guī)定更是有過之而無不及?；实?、王侯、大臣的品級，決定了他們的府第和家宅可以使用的形制，包括宗族的祠堂?，F(xiàn)在我們看到的蕭江宗祠如果是清朝康熙年的形制，憑江氏族人的官銜品級，那是僭越和犯上的。例如，中堂的五級臺階和后堂的九級臺階，不僅取步步高升之意，而且觸犯了皇帝的殿堂才有資格享有的地位。中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù) ，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高，五居正中，因而以"九"和"五"象征帝王的權(quán)威，稱之為"九五至尊"。在祠堂這樣正規(guī)的宗族禮法最高禁地，臺階多少層級，是不能馬虎的。另外，中堂和后堂的楹柱和開間的數(shù)量，清代也有相關(guān)規(guī)定，如王府正殿七間，后殿五間，一般百姓正房不得超過三間，不是多多益善。而蕭江宗祠中堂和后堂都是七開間，這合適嗎？明清故宮太和殿十一間，天安門九間，曲阜孔廟大成殿九間，王公大臣的殿堂誰敢比肩逾越？試想一下，明清兩朝連門釘多少、材質(zhì)如何都按級別規(guī)定，豈能容得世人隨意增加房屋的規(guī)模？中國古代等級制度森嚴(yán)，一不小心“逾制”了，后果嚴(yán)重的話就得掉腦袋。宗族祠堂，是傳承和彰顯封建社會綱常倫理的場所，書香子弟豈能不懂得逾制？就是有錢，也不能任性。我在江灣的蕭江宗祠停留的時間很短，僅就一眼看上去就不符合古建文化的地方發(fā)表了以上的觀點，當(dāng)然不一定正確。如果不把現(xiàn)今的蕭江宗祠看成是仿古建筑，我以上說法純屬多余。【后堂匾額“保世滋大”典出《國語.周語》，保世：謂保持爵位或王朝的世代相傳。滋大：長久增大。】
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