同光體
新文體
梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)文界革命，但比提出文界革命口號(hào)影響更大的是他本人的散文創(chuàng)作。至1902年，梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中正式提出“新文體”一詞。這種“新文體”從語(yǔ)體上說(shuō)，是一種介乎文白之間的文體；從文體上說(shuō)，是打破各種文體界限，將議論與敘事、抒情相結(jié)合，富于邏輯性、富于鼓動(dòng)性的長(zhǎng)篇新體散文；從寫(xiě)法上說(shuō)，是打破各派文章家法，采用一切能用的、有用的古文、駢文、辭賦、佛典、語(yǔ)錄、八股文、西學(xué)譯文、日本文的詞匯、句式、體制，形成兼采眾長(zhǎng)而又獨(dú)具一格的寫(xiě)作方法。
神韻說(shuō)
清初詩(shī)派之一，創(chuàng)始人王世禎。所謂“神韻說(shuō)”就是力圖擺脫政治等社會(huì)因素對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的干擾，更多地關(guān)注詩(shī)歌本身淡遠(yuǎn)清新的意境和含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)言，從而加強(qiáng)詩(shī)歌排閑解愁的消遣娛樂(lè)功能。為此，竭力提倡唐代王、孟、韋、柳一派的詩(shī)風(fēng)，作品也以描寫(xiě)山水景色和個(gè)人情懷為主，但缺乏真情實(shí)感是其主要毛病。
格調(diào)說(shuō)
清中葉宗法唐詩(shī)的詩(shī)歌流派，創(chuàng)始人沈德潛。所謂“格調(diào)說(shuō)”，就是用唐詩(shī)的格調(diào)去表現(xiàn)封建政治和倫理道德觀念。他力主恢復(fù)儒家“溫柔敦厚”、“忠正和平”的詩(shī)教傳統(tǒng)，提出“詩(shī)教之尊，可以和性情，厚人倫，感神明”的口號(hào)，使詩(shī)歌為封建統(tǒng)治服務(wù)。
肌理說(shuō)
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