《易經(jīng)》，包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分?！督?jīng)》是卦和爻的說(shuō)明，《傳》是對(duì)卦辭和爻辭的解釋。自從孔子盛贊《易經(jīng)》以來(lái)，便被儒家奉為圣典?！兑捉?jīng)》是古代人們的思想、智慧結(jié)晶，被譽(yù)為 “大道之源”。
居上位而不驕，在下位而不憂。
處于尊貴的位置不要心生驕傲，
處于卑賤的地位不要心生憂愁。
窮則變，變則通，通則久
事物發(fā)展到窮極，就會(huì)發(fā)生變化；
變化使事物通順，通順才能長(zhǎng)久。
善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
不累計(jì)善行，不足以成就美名；
不累計(jì)惡行，不足以毀滅自己。
立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
天之道理包含 “陰” “陽(yáng)”，
地之道理包含 “柔” “剛”，
人之道理包含 “仁” “義”。
君子上交不諂，下交不瀆。
君子與上位者交往不諂媚，
君子與下位者交往不怠慢。
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
超越形體之上，叫做道理；
處在形體之下，叫做器物。
書不盡言，言不盡意。
書面文字不能完全表達(dá)作者的意思，
說(shuō)出的話也不能完全表達(dá)所思所想。
君子以言有物而行有恒。
君子言之有物，行動(dòng)有恒心
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
有仁愛(ài)之心的人，所見之處，只有仁愛(ài)；
有智慧之心的人，所見之處，只有智慧。
君子以見善則遷，有過(guò)則改。
君子看見善行，心向往之；
君子發(fā)現(xiàn)己過(guò)，迅速改正。
尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
尺蠖卷曲身子，是為了以后伸展伸直身子；
龍蛇蟄伏起來(lái)，是為了以后能更好地行動(dòng)。
幾事不密則害成。
事情開始時(shí)不保密，就會(huì)危害成功。
探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。
探索玄妙的智慧，
索取隱秘的細(xì)節(jié)，
鉤取近處的東西，
招來(lái)遠(yuǎn)方的事物。
君子以順德，積小以高大。
君子以 “順” 為德，累積小善進(jìn)而成就崇高的事業(yè)。
二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
二人同心同德，其力量可以切斷金屬。
心意相通的話，氣味就像蘭草的芬芳。
地勢(shì)坤。君子以厚德載物。
廣大無(wú)垠的大地，包含了隨順安分的美德。
君子應(yīng)效防大地，也能像它一樣包容萬(wàn)物。
君子以果行育德。
君子應(yīng)該靠行動(dòng)果敢來(lái)培育美德。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
天體運(yùn)行勁健剛強(qiáng)，
君子應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息。
見險(xiǎn)而能止，智矣哉。
看到危險(xiǎn)而能停下來(lái)，這就是智慧。
君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
君子身藏器物，待時(shí)而動(dòng)，必有所獲。
同聲相應(yīng)，同氣相求。
相同的聲音會(huì)相互感應(yīng)，
同類的氣息會(huì)相互吸引。
君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)。
君子處事的方法：
有時(shí)要出門行動(dòng)，
有時(shí)要在家靜處，
有時(shí)要保持沉默，
有時(shí)要發(fā)表意見。
君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。
君子恭敬使其內(nèi)心正直，
行為仁義而使形體端正，
有了恭敬、仁義的品德，
在道德上就不會(huì)被孤立。
君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。
君子因?yàn)槟芏喽嘀酪郧百t人的言行，所以能蓄積美德。
君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬(wàn)夫之望。
君子知道事情的細(xì)微之處，
也能知道事情的彰顯之處，
知道事情陰柔、陽(yáng)剛之理，
所以，能被萬(wàn)人敬仰。
德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
德行微薄而位置尊貴，
智慧很小而謀劃很大，
力量弱小而任務(wù)重大，
很少有不招來(lái)災(zāi)禍的。
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
積德行善的人家，必定有很多福慶之事；
累計(jì)惡行的人家，必定會(huì)招來(lái)很多災(zāi)禍。
君子以同而異。
君子善于求同存異。
謙也者，致恭以存其位者也。
“謙” 的含義，對(duì)人恭敬以保全地位。
虎視眈眈，其欲逐逐。
老虎盯著獵物，很想得到它。
日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時(shí)消息。
太陽(yáng)升到正中，就會(huì)向西傾斜；
月亮滿盈之時(shí)，就會(huì)發(fā)生虧損。
天地之間，存在著盈滿和虧虛；
它們都會(huì)隨著時(shí)間消亡、生息。
君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。
君子懲惡揚(yáng)善，順應(yīng)天道，美化萬(wàn)物之性。
庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。
平時(shí)言語(yǔ)，講究信用；
平時(shí)之行，講究謹(jǐn)慎；
阻斷邪惡，保持真誠(chéng)；
有功于人，從不夸耀；
道德廣大，感化人心。
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