中國(guó)歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門(mén)而入。

黃仁宇老先生倡導(dǎo)“大歷史”，主張從技術(shù)的角度，利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。

本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，并按照時(shí)間的先后順序簡(jiǎn)明扼要地講述了中國(guó)的歷史。

著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳？

中國(guó)的歷史太復(fù)雜太浩瀚，本文只是在精簡(jiǎn)壓縮過(guò)的黃仁宇老先生的《中國(guó)大歷史》基礎(chǔ)上，做粗略的論述、摘要和分享。以時(shí)間為線索，摘要了一部分非常熟的歷史記錄和剖析，漫談《中國(guó)大歷史》。

現(xiàn)如今考古仍舊無(wú)法證明夏代以前的歷史紀(jì)錄是否確實(shí)存在，有甲骨文、殷墟遺址佐證的商朝成了敘述中國(guó)歷史的起點(diǎn)（新近發(fā)現(xiàn)的三星堆遺址待佐證歸屬）。

商朝之所以成為一“朝代”，因?yàn)槌鐾恋臄?shù)以十萬(wàn)計(jì)的甲骨文中有明確的記載，其王室譜系也都保存無(wú)缺。商朝的王位基本遵循兄終弟及，到周朝才是真正意義上的父?jìng)髯拥氖酪u。值得一提的是，商朝的貴族婦女享有相當(dāng)?shù)淖杂桑瑤装倌晟踔翈浊旰蟮闹袊?guó)婦女仍不能望其項(xiàng)背。

商朝被以西安為中心的黃土地帶的周武王東征并取代后，周朝創(chuàng)建了封建制度，以世襲貴族掌控地方政府，統(tǒng)治達(dá)800年，給中華大地留下了永久的影響。其中，包括西周和東周，以周平王東遷為分割線。東周時(shí)間包括春秋和戰(zhàn)國(guó)，而戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，實(shí)則不過(guò)約二十家。

秦始皇大一統(tǒng)之前，中華大地上部落或者說(shuō)小國(guó)甚多。商周時(shí)期，并非大一統(tǒng)，而是多附庸國(guó)，并尊商王和周王為宗主，并受其仲裁和向其進(jìn)貢。其中，周朝按照周公的封建制度做了更細(xì)致的諸侯疆域劃分。

傳說(shuō)周武王橫渡黃河滅商的時(shí)候，有八百個(gè)以上的附庸參與他的征伐。而春秋時(shí)代，記錄有一百七十個(gè)國(guó)家的名錄，諸侯互相吞并時(shí)楚一國(guó)就兼并了四十余國(guó)。這樣的兼并在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不斷地發(fā)生并繼續(xù)著，直至最后所有土地歸一人（秦始皇）所管轄。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，說(shuō)是血腥的修羅場(chǎng)也不為過(guò)。正是在這種螺旋式的大規(guī)模的如絞肉機(jī)一般的螺旋式發(fā)展下，使得中國(guó)至此大一統(tǒng)。

中國(guó)自秦始皇以來(lái)的歷朝歷代，一直是中央集權(quán)的，歷朝歷代的官僚從未失去過(guò)對(duì)城市的掌控。不像西方歐洲，自羅馬帝國(guó)后再無(wú)大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國(guó)，且日耳曼民族攻占?xì)W洲后也不擅長(zhǎng)御人治國(guó)，反倒變得有點(diǎn)像中國(guó)的商周時(shí)期。歐洲封建諸侯無(wú)力像中國(guó)一樣完全掌控城市，自中世紀(jì)后慢慢產(chǎn)生了自由、民主、政治權(quán)力的三權(quán)分立等。

黃土地上的纖細(xì)的黃土、季候風(fēng)、黃河是影響中國(guó)命運(yùn)的三大因素。它們間接或者直接地促使中國(guó)要采取中央集權(quán)式的、農(nóng)業(yè)形態(tài)的官僚體系。黃老先生眼中，地理環(huán)境對(duì)歷史有著舉足輕重的地位。

其中，很有意思的一點(diǎn)是，中國(guó)15英寸等雨線（381毫米等降水線）。這是全國(guó)地理上東北至西南的一條線，亦可以說(shuō)是自秦朝以來(lái)的一條國(guó)防線（抵御游牧民族）。當(dāng)中的一段與長(zhǎng)城大致符合（東北至內(nèi)蒙陜西）。

線之以北，經(jīng)年雨量不及15英寸，無(wú)法經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，只有游牧民族才能生存。線之以南，平均每年至少十五英寸的雨量是常態(tài)，雨水豐沛，土地肥沃，早早進(jìn)入了農(nóng)耕文明。等雨線在地理上也構(gòu)成一個(gè)注定著中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的官僚機(jī)構(gòu)必須置身于一個(gè)強(qiáng)有力的中央體系之下的因素。

秦朝大一統(tǒng)后，其意識(shí)形態(tài)是法家思想而非儒家，自漢武帝時(shí)才“廢百家，獨(dú)崇儒術(shù)”。封建皇朝自始自終都缺乏一種司法體系，是因?yàn)槿寮宜枷雽?duì)中華大地2000多年的影響。封建儒家法律使法律不離家族觀念，將法律與情感及紀(jì)律混淆，法律中摻雜了情感才變得不純粹。

自漢武帝后，奠定了中央集權(quán)官僚體制運(yùn)作的理論與方法，承襲了秦朝所遺留的寬闊又均勻的基層，而且是以靈活的手腕避免類(lèi)似秦朝的過(guò)于極端，進(jìn)而成為中國(guó)整個(gè)帝制時(shí)期的楷模。

漢朝慢慢地被外戚掌權(quán)，直至王莽篡位建立新朝。王莽是漢朝皇太后的侄子，因?qū)⒆约号畠杭藿o皇帝而成了皇后的父親。從最初的外戚輔政，到公元9年即皇帝位，至公元25年終，稱(chēng)新朝。

漢朝末年，至隋朝再次統(tǒng)一中國(guó)的三個(gè)半世紀(jì)中，中國(guó)恍若進(jìn)入了第二個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

魏蜀吳三國(guó)鼎立時(shí)期，魏將司馬昭，從萬(wàn)山之中，人跡不到之處行軍，以奇襲的方式突破蜀漢的后門(mén)，而攻占蜀國(guó)。司馬家效仿曹家，作為原本曹家的家臣，逼曹魏最后一個(gè)皇帝行禪讓禮，做天命轉(zhuǎn)移，成立晉朝。晉朝因內(nèi)戰(zhàn)和外敵而分裂，原本大一統(tǒng)的廣袤土地變得只剩下華南地區(qū)，史稱(chēng)東晉。

北魏拓跋氏推行的“均田制及其所有制”（即土地所有權(quán)歸皇帝，農(nóng)民只有使用權(quán)，并且老免及身沒(méi)時(shí)歸還政府；米麥外耕田屬于自己可繼承和買(mǎi)賣(mài)），這可以說(shuō)是中國(guó)劃時(shí)代的里程碑，為中國(guó)重新創(chuàng)造了一個(gè)均勻的農(nóng)村組織，而這也正是大帝國(guó)立足的基礎(chǔ)。配以相應(yīng)的地方官僚組織，大多數(shù)的小自耕農(nóng)都被納入交稅和征兵的序列。

隋朝一統(tǒng)后，和漢朝在官制上最大的不同就是地方官是由中央政府派遣，不再征辟（皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職）任命?？婆e制在此形成，打破了過(guò)去世族在政府的壟斷。

唐朝是中國(guó)最具世界主義色彩的朝代。一千年前的長(zhǎng)安城，其面積為今日西安市的八倍。

唐朝最威望的時(shí)候，長(zhǎng)安城內(nèi)有敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、土蕃人等來(lái)此定居，更別說(shuō)高麗和日本。其中對(duì)中國(guó)唐朝最熱忱的當(dāng)屬日本，也是自唐朝后日本的文化和文物都深具中國(guó)大陸色彩，從銅幣、發(fā)式、圍棋再到室內(nèi)設(shè)計(jì)等。

唐朝的中央政府的一大特色是“三省分工”，尚書(shū)省總覽六部，執(zhí)行經(jīng)常業(yè)務(wù)；中書(shū)省可視為設(shè)計(jì)廳，主持重要的敕詔起草及有關(guān)制度的變更；門(mén)下省則可視為一種復(fù)核機(jī)關(guān)，審查各種公文，更正錯(cuò)誤，有時(shí)提議政務(wù)上的調(diào)查。舉個(gè)簡(jiǎn)單但不那么合適的比喻，就像是想在西方國(guó)家的“三權(quán)分立：行政、國(guó)會(huì)、最高法院”。

安祿山之變，是武后辭世50年后的事情了，這時(shí)已到唐朝命運(yùn)的中途。一種說(shuō)法是，李隆基疼愛(ài)的妃子之從兄楊國(guó)忠被任命為相，并時(shí)常說(shuō)安祿山必反，說(shuō)來(lái)說(shuō)去逼得安祿山不得不反。作為混血和蕃將出身的安祿山，深得李隆基器重，封將后同時(shí)又兼得三個(gè)地方節(jié)度使，總攬境內(nèi)文武諸事，轄區(qū)和權(quán)力不斷擴(kuò)張。反叛之時(shí)，自北京附近攻向長(zhǎng)安并威脅到皇宮。自此李隆基帶楊貴妃等所謂六宮者逃往四川，路上護(hù)駕士兵叛變，首先殺死了楊國(guó)忠，而后逼迫唐玄宗李隆基賜死楊貴妃，玄宗別無(wú)他法只能讓楊貴妃被溢死。

唐朝結(jié)束后，西安也再?zèng)]有成為過(guò)中國(guó)的國(guó)都。此后，中國(guó)的重心已經(jīng)移至東邊，經(jīng)濟(jì)條件、水路交通、土地肥沃之處。

唐朝的滅亡不是由于道德敗壞，也不是紀(jì)律廢弛，而是立國(guó)之初的組織結(jié)構(gòu)未能因時(shí)變化，官僚以形式為主的管制無(wú)法做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以致末年地方分權(quán)軍閥割據(jù)（帝國(guó)制度逐漸僵化）。

公元960年宋代興起，中國(guó)好像進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開(kāi)。貨幣之流通，較前普及?；鹚幹l(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時(shí)鐘，鼓風(fēng)爐，水力紡織機(jī)，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)。在11、12世紀(jì)內(nèi)，中國(guó)大城市里的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而不遜色。

宋朝神宗時(shí)王安石雖提倡新法，企圖以類(lèi)現(xiàn)代的金融管制方式管理國(guó)事（其中一項(xiàng)：借信用貸款刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，完全是現(xiàn)代人的視角），實(shí)乃當(dāng)時(shí)社會(huì)并未準(zhǔn)備好當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展也不足以支持其改革，從而對(duì)皇朝造成了種種矛盾，最終以失敗告終。

宋朝也是中國(guó)歷史上最軟弱的一個(gè)朝代。一方面，它的軍旗從未在北方的草原上展開(kāi)過(guò)，更別說(shuō)東北和西北的中國(guó)。另一方面，對(duì)外的軍事挫敗和退卻充斥全朝歷史，更是以“歲幣”向北方少數(shù)民族購(gòu)買(mǎi)和平。

值得一提的是，此時(shí)的少數(shù)民族已越加漢化，文明程度也越來(lái)越深，已經(jīng)不復(fù)漢唐時(shí)期單純的游牧民族，實(shí)力也越加強(qiáng)大。遼國(guó)、西夏國(guó)、金朝和蒙古都為宋朝時(shí)期的外部強(qiáng)大的少數(shù)民族王朝。

北宋時(shí)期，公元936年，石敬瑭割讓燕云十六州予契丹，其中就包括長(zhǎng)城以南的一線領(lǐng)土，今日的北京也在其中。從此中國(guó)北方門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，影響中國(guó)四百年。1125年金國(guó)大舉南侵，導(dǎo)致靖康之恥，北宋滅亡。

南宋時(shí)期，杭州為其國(guó)都，內(nèi)西湖原是杭州灣的一部分，到公元7世紀(jì)前期都是如此，后來(lái)因?yàn)榭垮X(qián)塘江一面被阻塞，湖中鹽水慢慢變成淡水成如今的西湖。白堤因白居易而得名，直通孤山；蘇堤則始于蘇東坡，兩人前后相隔近300年，但前后都曾在杭州一代任地方官。

南宋末年，成吉思汗鐵木真一統(tǒng)漠北，建立大蒙古國(guó)，帝國(guó)疆域雄跨歐亞大陸。而后忽必烈征服南宋，自稱(chēng)大可汗，后在漢臣的慫恿下建立元朝，國(guó)都在北京，稱(chēng)“大都”。成吉思汗身故后帝國(guó)分裂成“金帳汗國(guó)”、“波斯汗國(guó)”等四部分，元朝的實(shí)際疆域與成吉思汗時(shí)期不可同日而語(yǔ)，分裂出來(lái)的汗國(guó)也并未實(shí)際聽(tīng)從忽必烈統(tǒng)治。

此間，忽必烈與馬可波羅相識(shí)并關(guān)系密切，馬可波羅也仕元，并承應(yīng)了大可汗的各種差使，同時(shí)也向他提供有意義的情報(bào)。忽必烈時(shí)期，當(dāng)時(shí)之政體受漢人所厭惡，且多視漢人為奴隸，同時(shí)其所派遣的地方長(zhǎng)官多為韃靼人、色目人等。有意不讓中國(guó)人的影響過(guò)于濃厚，同時(shí)疏遠(yuǎn)儒教，在他看來(lái)儒教的出頭等同于中國(guó)人的出頭。

日本著名的“神風(fēng)”也是在這時(shí)期誕生。忽必烈時(shí)期，曾兩次大規(guī)模遠(yuǎn)征日本。第一次1274年，船八百艘，載有蒙古與朝鮮兵員兩萬(wàn)五千余人，進(jìn)攻路線以朝鮮為跳板。第二次1281年，兵分兩路，一路為北方進(jìn)攻部隊(duì)，船只900余艘，載有朝鮮和蒙古兵員約40000人；另一路由南宋降將范文虎率領(lǐng)，大小船只3500余艘，載兵100000，自杭州舟山島啟航。這兩次遠(yuǎn)征均因遇到“神風(fēng)”即沿海臺(tái)風(fēng)而導(dǎo)致遠(yuǎn)征失敗。

中國(guó)歷代皇朝的創(chuàng)始者中，只有明朝創(chuàng)始人朱元璋的出身最為微賤。做過(guò)廟宇徒弟、當(dāng)過(guò)行腳僧、做過(guò)乞丐。而明朝在中國(guó)歷史中也是唯一借著農(nóng)民暴動(dòng)而成功的朝代，不像別的為將領(lǐng)、軍閥亦或者是少數(shù)民族等。

朱元璋不像其余歷朝歷代的君王熱衷于開(kāi)疆?dāng)U土，從現(xiàn)如今的明長(zhǎng)城遺址可窺端倪。保守的明朝更傾向于固守中國(guó)內(nèi)陸，不喜對(duì)外擴(kuò)張，同時(shí)明令臣民一律不得泛海，當(dāng)然對(duì)外的接觸并未完全放棄，同時(shí)也存在一定的海上貿(mào)易商業(yè)。

日本倭寇的侵犯和平定都只是在明朝內(nèi)發(fā)生。明朝末年，宦官魏忠賢利用其特務(wù)機(jī)構(gòu)迫害文職官員，使各方憤怒，不過(guò)當(dāng)時(shí)的官僚組織也已是不堪管制。而后西北農(nóng)民暴動(dòng)，加之東北由滿(mǎn)洲騎兵，致使明朝雙面受敵，終朝代覆滅。

明朝是直接被西北大順王朝的李自成所滅亡，攻陷并占領(lǐng)北京后僅僅存在了42天。據(jù)傳明朝山海關(guān)總兵吳三桂，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾陳圓圓被被大順李自成所奪，“沖冠一怒為紅顏”，最后降清并大開(kāi)山海關(guān)門(mén)，引入的清兵擊敗后覆滅，自此中國(guó)進(jìn)入了滿(mǎn)洲人統(tǒng)治的清朝。

令人意想不到的是，滿(mǎn)洲人直到1599年才有文字，所謂“八旗兵制”軍籍，而后不到半個(gè)世紀(jì)，一個(gè)部落組織尚不十分緊湊的同盟搖身一變成了一個(gè)文化悠久的大帝國(guó)的統(tǒng)治者。

因滿(mǎn)洲人有心漢化，且對(duì)明朝的制度很少變更，所以少數(shù)民族滿(mǎn)洲人統(tǒng)治中國(guó)并未引起大的動(dòng)蕩（因削發(fā)令所造成的抵抗與反叛則一直存在）。清朝對(duì)漢族的統(tǒng)治，最主要的就是強(qiáng)迫發(fā)式、以及外表和禮儀上需對(duì)新朝庭臣服。

清朝初期的和平與繁榮，也極大的得益于當(dāng)時(shí)已經(jīng)不斷壯大的國(guó)際貿(mào)易，尤其以茶葉、絲織品、瓷器、地毯以及家具等遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，所賺的大量黃金尤其是白銀極大的擴(kuò)充了王朝的國(guó)庫(kù)和發(fā)展了民生。

官員任命上，漢人受到的限制也極少，只是在最高職位上要與滿(mǎn)人分權(quán)，比如每部尚書(shū)二人，滿(mǎn)漢各一等。清朝時(shí)期，貌似并不存在漢人民族主義抬頭或者萌芽的趨勢(shì)，亦或者說(shuō)導(dǎo)火索。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，被西方艦船利炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)后，仍實(shí)行文化上的閉關(guān)鎖國(guó)政策，全無(wú)接納西方科學(xué)技術(shù)的傾向。

1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1860年的英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園。

1851年私塾先生洪秀全太平天國(guó)（信仰基督教）運(yùn)動(dòng)，擁武昌至南京間長(zhǎng)江流域的重要城鎮(zhèn)，定都南京，號(hào)“天京”，與1864年止。

待曾國(guó)藩和李鴻章剿平太平天國(guó)后，對(duì)輪船及新式武器印象極其深刻，而后開(kāi)始在南方大城市設(shè)立機(jī)械局和造船廠，器械由海外購(gòu)置，并因?yàn)槠陂g與列強(qiáng)關(guān)系緩和（既得利益得到滿(mǎn)足），自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，中國(guó)的工業(yè)化也終于開(kāi)始起步，最初存粹是希望借助西方的科技，發(fā)展自身的軍事力量。

1894-1895年被日本從海上到陸上戰(zhàn)敗，被日本打敗，讓清朝深感恥辱。1898年開(kāi)始了由清朝光緒皇帝支持的103天的“百日維新”。期間，御前頒發(fā)了200多件詔令與批示，宣稱(chēng)“政府組織必須改造、預(yù)算將要編制、海陸軍要現(xiàn)代化、所有的教育制度和文官組織也要改組、所有農(nóng)工商業(yè)也好一并提高”，雖最后以失敗告終，但亦是改革實(shí)驗(yàn)路上重要的里程碑。

1900年，慈禧太后頒布“宣戰(zhàn)令”，對(duì)象是與中國(guó)接觸的所有外國(guó)，加速了中國(guó)兩千多年封建帝制的消亡。北京各國(guó)使館被圍56日，而后八國(guó)聯(lián)軍侵華攻占北京（入北京時(shí)只18000人，以后疊增至105000人），慈禧出逃西安近1年半，簽訂“辛丑條約”。此后，慈禧開(kāi)始改變治國(guó)方針，恢復(fù)光緒之前的改革，只是為時(shí)已晚。

至公元1900年夏天，上端成了一種專(zhuān)制魔王，既愚昧無(wú)知，又缺乏自信，下端則成了無(wú)法管制的民眾。很顯然，如此組織結(jié)構(gòu)不能僅憑自由解放和紙面上的改革即度過(guò)新世紀(jì)之難關(guān)。

1908年光緒皇帝去世，不到24小時(shí)慈禧也駕崩。三年后1912年，中國(guó)進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，秦始皇于西安創(chuàng)造之帝制共歷時(shí)2132年終成過(guò)往。

中國(guó)封建皇朝的輪回悲劇，黃仁宇老先生認(rèn)為，是其在地方組織及技術(shù)上的設(shè)備尚未具備規(guī)模之前，先已有了大帝國(guó)的統(tǒng)一，上下之間缺乏一段有效的中間階層，全靠專(zhuān)制君主以他們?nèi)松砩系臋C(jī)斷彌補(bǔ)。

此外，封建皇朝朝代更替和延續(xù)，一切亦都是靠抽稅而轉(zhuǎn)移。

封建時(shí)期誰(shuí)能收稅，則誰(shuí)能發(fā)展壯大；稅收依靠的是一個(gè)相對(duì)完備的國(guó)家體制和官僚體系，沒(méi)有財(cái)政收入，一個(gè)國(guó)家是不可能發(fā)展壯大并抵御外敵的，沒(méi)有稅收就沒(méi)有穩(wěn)定的政治，也就無(wú)從談起軍事?？煞饨〞r(shí)期，自唐朝后，再無(wú)有效的稅收制度打開(kāi)局面。