01
公元前517年，即魯昭公二十五年，魯國發(fā)生“斗雞之變”，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公大敗，狼狽逃亡至齊國。
同年，35歲的孔子也來到了齊國。除了迫于魯國局勢動蕩之外，孔子更是想借助齊國施展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)政治理想。《史記·孔子世家》記載孔子仕齊“為高陽子家臣，欲以通乎景公”。（但后來由于齊相晏子的反對，孔子很快離開了齊國，離去時狀況相當(dāng)狼狽，“孔子之去齊，接淅而行?！保?/p>
后世尊稱孔子為“萬世師表”，是著名的思想家、教育家。但是孔子一生向往仕途，渴望出仕。他特別想要做官，在青年時做過管理倉庫、牧管牛羊的小官，連“仕”都稱不上。而孔子真正在魯國入朝為官，也只是從魯定公九年到十三年的短短四年時間。
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《論語·陽貨》：“如有用我者，吾其為東周乎？”此時五十歲的孔子，對于出仕躍躍欲試。這個時候，魯國平定了因陽虎反叛季氏而引起的叛亂，國內(nèi)需要一個可以穩(wěn)住政局的人物，定公想到了孔子，就這樣，公元前501年，51歲的孔子被任命為中都宰。司馬遷說：“孔子為中都宰，一年，四方皆則之”。雖然關(guān)于孔子究竟做了些什么的記載比較少，但是孔子的政績應(yīng)該不錯，因?yàn)橐荒曛?，他就被另任為司空，再任為大司寇?/p>
在任大司寇期間，孔子在夾谷會盟中充分地表現(xiàn)出了一個杰出政治家的風(fēng)采。魯定公十二年，孔子仕魯迎來了致命的打擊，“墮三都”的失敗，使孔子看清季氏在魯國的權(quán)力之大，野心之大，妄想削弱魯國宮室。“孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子就這樣站在了命運(yùn)的岔路口：要么放棄理想和抱負(fù)，委曲求全，要么堅守本心，離開魯國。
孔子做了決定“道不行，乘桴浮于?！?，堅決不向“三桓”妥協(xié)。于是，五十五歲的孔子，挺了挺將近兩米的身板，帶著子路、冉有等弟子上路了。
03
孔子師徒的第一站是衛(wèi)國，他曾經(jīng)說過：“魯衛(wèi)之政，兄弟也?！毙l(wèi)國都城人口眾多、一派欣欣向榮的繁榮景象，孔子十分期待可以在這個姬姓封國一展拳腳。但是這衛(wèi)靈公卻不是個可輔佐的君主，他聽信讒言，懷疑孔子，結(jié)果就是孔子在衛(wèi)國待了十個月就走了。
接下來，孔子想去晉國一試，因?yàn)轸敃x兩國國情相似，都是卿大夫掌權(quán)，魯國是季氏，晉國則是趙氏。但是途中發(fā)生了“子畏于匡”的事件：孔子一行人走到一個叫匡的地方，被當(dāng)?shù)鼐用癜鼑鶕?jù)錢穆先生的說法，是因?yàn)榭鬃优c陽虎樣貌相似，而陽虎在匡地任職時欺壓百姓、橫征暴斂，使得憤怒的居民將被錯認(rèn)的孔子包圍起來?？鬃优R危不亂，橫琴在膝，縱聲高歌，弟子們也紛紛效之。解除匡地之圍后，孔子及弟子接到了衛(wèi)國賢大夫的信件：衛(wèi)靈公邀請孔子返回衛(wèi)國。而第二次到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公卻依舊不重用孔子，他年紀(jì)漸老，厭煩政務(wù)，《史記》記載：明日，與孔子語。見蜚雁，仰視之，色不在孔子，孔子行。
孔子接下來準(zhǔn)備去陳國，一路上途經(jīng)曹國、宋國都沒有人接待他，處境何其凄涼。甚至還被宋國司馬桓魋追打，威脅。一行人一路逃亡，逃到鄭國時，孔子和弟子們走散了。子貢在詢問時，一個鄭國人對他說：“東門有個人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)，可是從腰部以下比禹短了三寸，一副狼狽不堪的樣子，真像一條喪家狗。”子貢一聽，這相貌正是孔子，便匆匆趕往東門。找到孔子后，子貢便將這段話如實(shí)地告訴了孔子，孔子不但沒有生氣，反而高興地說道：“他形容我的相貌，不一定對，但說我像條喪家狗，對極了！對極了！”《史記·孔子世家》載“累累若喪家之犬”，“累累”指頹喪憔悴的樣子。六十歲的老者走投無路，總會讓人心生凄涼悲壯之感，但是孔子則不以為然，還“欣然笑之”，“泰然處之”。
04
鄭國是個世風(fēng)日下的國家，孔子一行人沒有多做停留，直接去往陳國。根據(jù)《孟子》的記載：孔子微服而過宋。是時，孔子當(dāng)厄，主司城貞子，為陳侯周臣。而仕陳的三年里，陳湣公僅僅將孔子作為一個“禮賢”的擺設(shè)，從不問政。公元前489年，吳國發(fā)兵攻打陳國，陳國陷入一片混亂，孔子師徒不得不再次踏上流亡之路。這一年，孔子63歲。
這個時候，戰(zhàn)爭正如火如荼地進(jìn)行，吳伐陳，楚援陳，而在此之前，因?yàn)槌ゲ倘〉脛倮?，蔡國被迫遷至一個叫州來的地方，楚國還將原本蔡國境內(nèi)的百姓遷到負(fù)函這個地方。
此時的孔子想到了楚國，這個幅員遼闊的“南蠻之國”。在中原四處碰壁后，孔子不得已將目光投向了這里。
就在孔子一行人向著陳蔡邊境的負(fù)函出發(fā)時，又遇到了困難——斷糧，連續(xù)七天的斷糧。有人餓病了，有人餓的站不起來了。為了安撫學(xué)生們不安的心理，六十三歲的孔子頂著饑餓給學(xué)生們講課、彈琴、吟詠詩文。就是在這段期間，孔子留下了“君子固窮，小人窮斯濫矣！”鏗鏘有力的話語。這件事在《荀子·宥坐》也有記載：孔子南適楚，戹于陳、蔡之間，七日不火食，藜羹不糂子皆有饑色。子路進(jìn)問之曰：“由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子累德、積義、懷美，行之日久矣，奚居之隱也？”孔子曰：“由不識，吾語女。女以知者為必用邪？王子比干不見剖心乎！女以忠者為必用邪？關(guān)龍逢不見刑乎！女以諫者為必用邪？”
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有著這樣堅定樂觀的老師，孔子一行人渡過難關(guān)也是必然的。按照原本的計劃，孔子來到負(fù)函見到了楚國葉公。就是那個“葉公好龍”的葉公。雖然因?yàn)檫@個典故，給大家造成了“葉公好像不太聰明的樣子”，但是人家確是一個勤政賢良的國家公務(wù)員。一見到孔子就虛心問政，孔子也是給出了“近者說，遠(yuǎn)者來”的答復(fù)，孔子還曾經(jīng)與葉公討論過倫理問題。但因?yàn)閮扇苏姴缓?，孔子并沒有在楚地多做停留。
孔子四處流亡，最后一站又是衛(wèi)國。此時在位的是衛(wèi)靈公的孫子衛(wèi)出公，《莊子·人世間》說衛(wèi)出公獨(dú)斷專權(quán)、殺人如麻。不管真假與否，其實(shí)衛(wèi)國真正吸引孔子的原因是那里有許多賢才，例如公子荊、賢大夫蘧伯玉。仕衛(wèi)一段時間后，出公向孔子詢問的都是一些軍事方面的事情，孔子不是不懂，只是他的畢生愿望是在于“恢復(fù)周禮”，對戰(zhàn)爭可以說是極其反感。于是，他又說出了當(dāng)年與衛(wèi)靈公說的一模一樣的話：我只懂禮樂祭祀之事，甲兵征戰(zhàn)我不知道。此時孔子六十八歲，到底是會想家?？陀^上的不如意和主觀上的思鄉(xiāng)情緒讓這個不知老之將至的人在仔細(xì)回想了這十四年的流亡后，將目光投向了歸家的路……
“禮樂”不僅是春秋時期社會制度的集中反映，更是孔子思想體系中重要的一環(huán)。春秋中期以后，國君地位式微，“禮樂征伐自卿大夫出”格外明顯?？鬃右簧非蟆翱思簭?fù)禮”，維護(hù)天子、維護(hù)等級制，使天下走上“正名”的正軌。
于是，孔子離開了“以下犯上”的魯國，四處流亡。在衛(wèi)國，無人問政，無人對所謂“周禮”奉若神明，在鄭國也是，在齊國也是，在陳國也是，在楚國更是。十四年間不斷流亡逃竄、“累累若喪家之犬”的不僅是孔子師徒，更是在后世被中國知識分子奉為圭臬的儒家思想。
06
春秋時期的政治格局遏制了儒家學(xué)說的發(fā)展，維護(hù)等級制度的夢想根本無法實(shí)現(xiàn)。伴隨著儒家的衰落，以“嚴(yán)刑峻法”聞名的法家思想成為春秋戰(zhàn)國時期的主流。商鞅曾言：“圣人之為國也，一賞，一刑，一教?！睉?zhàn)國時期，齊國赫赫有名的稷下學(xué)宮也是形成了以法家為主流的學(xué)術(shù)氛圍。正是因?yàn)榉业囊皇终谔?，才造成了?dāng)時孔子及其學(xué)說的狼狽尷尬局面。
儒法之爭，歷來是一個廣受關(guān)注的話題。儒家和法家，一個彰顯人文主義，一個推崇王權(quán)思想。春秋時期，禮崩樂壞，西周政體的瓦解給了時人一個思想教訓(xùn)?！渡袝涡獭防镉涊d了五種商刑“墨、鼻、剕、宮、大辟”。當(dāng)君主們發(fā)現(xiàn)用刑法約束百姓遠(yuǎn)比用道德感化百姓更為行之有效時，就會對刑法產(chǎn)生依賴。由此便生長出適合法家生長的沃土，從而將儒學(xué)逼向死胡同。
這是造成孔子“若喪家之犬”的根本原因。
孔子一生為“恢復(fù)周禮”而奔波，渴望遇到一個賢明君主，實(shí)施仁政，卻屢屢碰壁。年邁的孔子已經(jīng)看到儒家學(xué)說并不符合當(dāng)時國君的胃口。清醒的人總是痛苦，但是孔子之所以被后世所敬仰，在于他一生在黑暗與痛苦中行走，卻從未放棄向往光明的出口。他沉下心來，著書立說，全心全意投身到教育事業(yè)中，他是中國歷史上第一位教師，一個獨(dú)立思考的思想偉人，推動了百家爭鳴的發(fā)展。
策劃：魚羊史記 監(jiān)制：魚公子
撰文：澈冬澈 制作：吃硬盤吧、發(fā)達(dá)蚊
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