論《周易》的精髓及其對生活的指導(dǎo)
宇宙間最深奧的道理就是“變化”，中國古代第一玄書《周易》所闡釋的也就是變化之道。
變化的含義有兩個：不確定性、無限可能性。不確定性和無限可能性存在于一切事物中。明白這個道理，宇宙人生的一切疑惑都將迎刃而解，因?yàn)樗^問題本非問題，所謂問題，并不意味就需要答案。
變化之道是玄門的鑰匙，理解了變化，再玄妙的事情也變得平淡無奇了。生命可以灰飛煙滅，也可以億劫輪回；存在可以是唯心的，也可以是唯物的；世上可以有真理，也可以無是非；任何謊言都可以成真，任何真相也都可以成為幻影。
對于如上矛盾，如果不能領(lǐng)悟變化之道，必然認(rèn)為不可理解，荒誕不經(jīng)。但是如果領(lǐng)悟變化之道，那么你會心平氣和地接受這一切相互矛盾的事物，當(dāng)然也無所謂接受不接受了。
曾經(jīng)很多年，我一直困惑于靈魂的有無、死后的歸宿、存在的真假，諸位此類的問題，但是當(dāng)我覺察到變化之道以后，這些都消失了。
人生活在社會中，應(yīng)該有包容的心，心胸應(yīng)該能夠藏污納垢。不應(yīng)特別批評社會，而應(yīng)該能夠隨波逐流，乃至同流合污。不必害怕受到污染，也不必害怕被人誤會，更不必希望被人理解。
人生各有各的選擇，人世有喜劇就有悲劇。過去如此，將來也必如此，再將來或許不會如此。世間的演變不是一百年兩百年的事，一環(huán)扣一環(huán)，幾百萬幾十萬再到最近幾千年這樣演變過來的，不是哪個時代的人想要改變就能改變的。
社會變化到了要改變的時候，想不變也不行。社會還沒到要改變的時候，誰要強(qiáng)行改變，除了徒費(fèi)精力，或者再落得個當(dāng)世的罵名和后世的美名外，并無其他意義。
自己可以不被任何人理解，但自己應(yīng)該試圖理解任何人。比如你覺得某些人很壞很兇惡很陰暗很自私很無恥，那你除了憎恨他們，還能不能熱愛他們呢？我覺得我是可以的。
世上并無絕對真理，那些自以為真理在握的宗教徒，其實(shí)不過也是造化的棋子而已。因此，人活在世上，也不必追求真理，更不必受那些宣揚(yáng)真理者的鼓惑，過好自己的日子就行了。
一個社會管理者，不必提倡這個理論那個思想，也沒必要受什么主義的束縛，畫地為牢。多干實(shí)事，改善社會成員的生活水平，這就是最好的了，虛文有百害而無一利。
世間的問題總是多如牛毛，其實(shí)這很正常，是特定歷史條件下必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，是社會發(fā)展必經(jīng)的環(huán)節(jié)。沒什么需要特別抱怨的，實(shí)在要抱怨，就抱怨自己不能回到一百萬年前或去到一百萬年后。
最后應(yīng)該相信，世間表面上雖然有很多很多不公，但是最終老天爺還是公平的，這是一種幽深而隱秘的公平法則，古哲所謂天道好還，實(shí)在不是安慰人的信口雌黃，而是對天道的窺破。
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