<易經(jīng)>乃 變化之學 易：的意思：一 解蜥蜴也 蜥蜴乃變色龍也一天十二個時辰 十二種變化 隨環(huán)鏡和周圍之光線而變也 二解日月也 日月變化乃天道也...日為陽..月為陰..宇宙星球運行輪回..日月變化 ..白天黑夜生生不息也..故曰 ：生生不息之謂易：這就是變化之學 也是世間的辨證法..
八卦：自上古時期〈人文始祖〉太昊伏羲 始創(chuàng)以來以歷經(jīng)多少個[春秋朝代]而久經(jīng)不衰.它告訴人世間的是：〈道〉一個陰陽循環(huán)變幻法則 那就是[物極必反]..陰中有陽 陽中有陰 陽極生陰 陰極生陽 就是世間的辨證法...
是謂：無極生太極 太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦 八卦生六十四卦 也...
生生不息之謂易 易即陰陽相易 陰極生陽 陽極生陰 陰陽轉化是事物發(fā)展的必然規(guī)律.... ...一陰一陽 之謂道 道有變故故曰 爻 ....所以 八卦里的單經(jīng)卦 是由爻畫而構成的.....〈 — 〉陽爻也 〈 -- 〉陰爻也.......物極必反....所以 陽爻會變成陰爻..陰爻會變成陽爻 ....爻變 則卦變 也......所以 就有 變卦之說 哦 ........八卦里的一個卦象為單經(jīng)卦 兩個經(jīng)卦相重 為本卦 本卦里能重出互卦 能變出變卦 等等 又有 錯卦 宗卦 雜卦 也.....
事物只要按照規(guī)律發(fā)展就能達到目的...........
真理的標準只能是社會的實踐............轉錄自<實踐論>
再者<周易> 最早就是我們的祖先用來占卜的....這一點不可否認......<周易> 從先古伏羲畫卦開始到周文王寫卦辭 《易經(jīng)》上下.再到后來的 春秋時的孔子寫<系辭>上下 <象〉〈篆> 《文言》 <說卦> <雜卦>< 序卦>等被稱為《易傳》也就是十翼 的對〈易經(jīng)〉的完善易 .....由人文始祖 太昊伏羲氏畫八卦起 經(jīng)歷了 史上的 三大圣人 伏羲 周文王 孔子 的傳承.....才逐漸的被后人稱之為<周易> 當然最早的<易經(jīng)>上下的卦辭 是由歷史上的 最早朝代的 卜官 通過總結歷界占卜活動的 事例 把正確的提升出來 而漸漸的去寫上卦辭的.....它不是由一人所作而是多人通過歷史的經(jīng)驗總結的結果哦......
《周易》 里的 《易經(jīng)》上下 是講預測學的學問哦...也就是我們長說的占事....《易傳》里的〈系辭〉上下 和 〈象〉〈 篆〉《文言》 等是對 卦象的辭解 里面還有許多的社會生活中的哲學成份哦.......所以后人簡稱〈周易〉為〈易經(jīng)〉哦......
卦者——掛也....... 易者——象也......篆者言乎象者也 ... 立象以..盡意 設卦以盡情偽...八卦成列象在其中矣 卦象 物之象 象有 <群> 義 它對事物不只是含有重復或兩種意義 而切包含有多種意義和多種事物......所以六十四卦象 函蓋了 世間的所有變化 著的東西 包括天地 人事 社會 生活 等等 因為 八卦是人文始祖 太昊伏羲 仰則觀天象于天 俯則觀法于地 近取諸身 遠取諸物 于是始作八卦以通神明之德 以類萬物之情 .............
此乃〈易〉學之根也 大家看后就多少可以了解一點了的哦..再想多了解就去看我的博客里的〈易經(jīng)〉全文吧.....還有我的每篇日志 慢慢的你會了解的........
古時太卜 掌易 有三法 ：[ 一曰 《連山》 二曰 《歸藏》 三曰 《周易》 ] 當然 連山和歸藏 易 以失傳了哦......能留給后人的只有《周易》 這一部了哦..............
再者我們要用現(xiàn)代人的思維和眼光去看待它哦....去看得遠一點....《周易》是《預測學》...不是迷信 ...在它里面有 科學..和社會生活中的..〈道〉..和 ..〈理〉 我們做為現(xiàn)代人要認真的看待這個問題....哦....有些西方國家在學術上以掀起了學〈易〉的浪潮了 它已是一個國際性的學術了 哦..........
當然我們 古人 包括 現(xiàn)代后人學易主要目的 還是為了占事的 要不然學易為何用.......但是古賢之人 真正的學易境界是 夫 善易者不占也...........因為知道事物的發(fā)展方向是必然的.....所以古賢 善易者只講心得和 象數(shù)理知識等也 .....因為有它里面的哲學道理而 為之.................
一句話 大家都來 弘揚我們的 〈周易〉 文化....吧...... 只要你們看后能知道那怕是有關〈周易〉的一點點知識 那本人所做的努力就沒有白費心機哦........
再者本人班門弄斧有不知〈易〉之地方 所亂蕓者 還望各位易友海涵........
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