《易經(jīng)》不主張“命定論”。在《易經(jīng)》經(jīng)文中，最常用的字是“如”。“如”是“假如、如果”的意思。《易經(jīng)》的“吉、兇、無咎”是有條件的，是可以變動(dòng)的。占卜者按照《易經(jīng)》的道理分析，如果你這樣做，結(jié)果會(huì)是古，如果你那樣做，結(jié)果會(huì)是兇。因?yàn)榧?、兇是一種選擇，是可以變。的。例如，乾卦第一爻“潛龍勿用”，就像是一顆種子，埋在地底下要吸收日月之精華。也就是告訴你要做好自己，獨(dú)善其身，第二爻“見龍?jiān)谔铩?，就像是一株秧苗一般冒出頭來，非常不容易此時(shí)要開始接觸最眾建立人脈、發(fā)展組織：第三爻“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，在人生旅途中，必須朝夕奮斗，期許自己成為一位君子，因此，務(wù)必自我警像，防范打擊：當(dāng)你什么都準(zhǔn)備好了，準(zhǔn)備要走出去，要出手了，那就進(jìn)入第四爻“或躍在淵”，這個(gè)“淵”字，武俠小說里叫“潭”。有句成語叫做“龍?zhí)痘⒀ā保潜扔鳂O為兇險(xiǎn)之地，你就知道有多么可怕。每個(gè)淵都是步步驚心，躍不上去，就只能沉落潭底?！盎蜍S在淵”，這個(gè)淵可不容易跳。如果你不去挑戰(zhàn)，不盡全力一跳，就永遠(yuǎn)也到不了第五的“飛龍?jiān)谔臁?。從“躍”到“飛”，從“淵”到“天”，我們把這段奮斗故事叫做“鯉躍龍門”。因此，一定要好好把握住這次鯉躍龍門的好時(shí)機(jī)。這里的“躍”，絕對(duì)不是一般常理“一加一等于二”的直線跳躍，而是充滿創(chuàng)造性，可能是“一加一等于王”的“花式彈跳”。
“成功一定要努力，而如果努力不得時(shí)運(yùn)，則不會(huì)成功”。而孔子又是如同看鼎卦第四爻的呢？子曰：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”對(duì)應(yīng)世局，謀事在人，成事在天。
《易經(jīng)》是用來查閱學(xué)習(xí)的，而不是用來預(yù)知結(jié)果的。用占卜來學(xué)習(xí)每一個(gè)卦，是合理的。以占卜作為自己待人接物時(shí)的參考，也是合理的。我們能因循卦義，知所警惕，自然能得到趨利避害的效果。如果你占卜后，不加入個(gè)人的判斷和努力，這種態(tài)度就不算正確。占卜的目的，不是讓我們預(yù)知結(jié)果，而是提示一個(gè)可能的結(jié)果供我們參考，以如此的方式來理解與應(yīng)用《易經(jīng)》，才算是真正懂占卜的人。
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