在易經(jīng)的各種預(yù)測術(shù)中，最為大家熟悉的就是六爻法（八字命理不屬于易經(jīng)體系，因為它沒有用到八卦理論），也即每次拋擲三個銅錢，總共擲六次，根據(jù)銅錢正反面的組合，就可以得到一個卦，然后依據(jù)卦象來判斷預(yù)測事物。不過在采取這種方法預(yù)測時，有一個重要的原則，就是“誰動了預(yù)測的念頭，得出的卦就反映誰的信息”，跟誰拋銅錢沒有絲毫的關(guān)系。
也就是說只要你誠心求測，即使這時隨便找個人來拋銅錢，得出的信息還是你的，與這個人無關(guān)。為什么會這樣？為何強調(diào)求測者一定要有預(yù)測的念頭？民間為什么一直有“心誠則靈”的說法？更根本的問題還在于——為什么通過隨機拋擲的銅錢組合，就能預(yù)測出一個人的很多命運信息來？在國人還在為易經(jīng)預(yù)測是迷信還是科學(xué)爭吵不休時，國外許多科學(xué)家與科研機構(gòu)早已在探索人類意識的潛在能力方面，做了大量的科學(xué)實驗與探究，得出了很多令人難以置信的結(jié)論，或許它們正是解開易經(jīng)預(yù)測科學(xué)依據(jù)性的金鑰匙。
今天浩然就來給大家談?wù)勥@方面的話題，在幫助大家了解易經(jīng)預(yù)測依據(jù)的同時，期望能促進大家對意念力的重視程度，預(yù)測的關(guān)鍵在于意念，而改變命運的關(guān)鍵同樣就在我們的一念之間。
早在上世紀(jì)中葉，西方的少數(shù)科學(xué)家就開始留意人類意識的超能力，最早的實驗對象都是一些具有特殊能力的靈媒人士，以后逐漸擴大到了普通的常人。早期的研究成果常常受到科學(xué)界的詬病與主流社會的嘲弄，弄得這些科學(xué)家也灰頭土臉。因為這些實驗探究的是心靈感應(yīng)、遙視透視、生物反應(yīng)等現(xiàn)象，實驗過程缺乏嚴(yán)格的科學(xué)協(xié)議，實驗結(jié)果也達(dá)不到完全客觀的標(biāo)準(zhǔn)。
后來隨著更多更為嚴(yán)肅科學(xué)家的加入，這一局面才得以改觀。他們意識到要想證明人類意念的作用力，最好的方法就是干涉隨機性現(xiàn)象。所謂“隨機性”，就像某件事物有n種結(jié)果，我們無法預(yù)測會出現(xiàn)哪種結(jié)果，但隨著同類事件反復(fù)發(fā)生，就可以發(fā)現(xiàn)每種結(jié)果發(fā)生的次數(shù)基本相等，也就是它發(fā)生的概率為1/n。這就像拋硬幣實驗，硬幣在每次灑落前哪面朝上是不確定的，但只要積累足夠多的次數(shù)，例如上萬次后，正面朝上與反面朝上的次數(shù)一定基本相等，概率各為1/2。
隨機概率的科學(xué)性與客觀性是不容懷疑的，全世界的各大賭場及博彩公司能夠財源滾滾，就是充分依據(jù)了概率學(xué)的原理。科學(xué)家們開始設(shè)計制造“隨機事件發(fā)生器”，實現(xiàn)隨機性的方式各異，但完全能保證其客觀性，不會受到任何外在因素的影響。今天學(xué)編程的中學(xué)生，通過一條程序命令，就能做到產(chǎn)生一個隨機數(shù)。不過科學(xué)家所用的“隨機事件發(fā)生器”，無論從原理還是運行上，更加嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。
最早的“隨機事件發(fā)生器”是由充滿好奇心與頗具叛逆思維的科學(xué)家施密特發(fā)明制作的，他以此完成了很多令人驚嘆不已的實驗。后來普林斯頓大學(xué)工程學(xué)院院長雅恩等科學(xué)家，不但改進了“隨機事件發(fā)生器”的發(fā)生原理及效率，而且設(shè)計了更為嚴(yán)格的實驗標(biāo)準(zhǔn)——即使科學(xué)界最挑剔的人也無話可說，就連數(shù)據(jù)的記錄、統(tǒng)計與分析也完全遵循了統(tǒng)計學(xué)的原理與方法。隨機性也簡單到只產(chǎn)生兩種結(jié)果，要么是“1”，要么是“0”，這跟拋硬幣是一樣。因此下邊為了便于表述，就將“隨機事件發(fā)生器”形象地稱作“擲幣機”。
“擲幣機”在空無一人的房間里自行運轉(zhuǎn)時，產(chǎn)生的結(jié)果嚴(yán)格符合概率，正面朝上與反面朝上的次數(shù)基本相等。接下來就讓試驗者坐在前，集中意念來影響機器，比如內(nèi)心拼命吶喊“正面朝上”，結(jié)果“擲幣機”隨機拋出的正面真的就比反面多了！接著再反向吶喊“反面朝上”，結(jié)果在等長時間段內(nèi)，這次反面朝上的次數(shù)就明顯多于正面。一般來說，每個試驗者都會完成50-100輪嘗試，每輪都會得到上萬個結(jié)果，所有數(shù)據(jù)記錄、統(tǒng)計、分析工作全部由計算機完成。
實驗的可靠性不容置疑，很多科學(xué)家都做過類似的實驗，樣本數(shù)多到足以消除任何偶然性誤差，例如雅恩在12年的實驗中就進行了2500萬次的嘗試。實驗結(jié)果只能得出一個結(jié)論：人的意識確實能影響并干涉隨機性，否則就找不到任何合理的解釋。美國國家研究委員會雖然沒有直接肯定意識的作用力，但對實驗過程與結(jié)果的科學(xué)性與客觀性，給予了完全的肯定。更多有關(guān)這些實驗的詳情，大家可以參閱《人的意念竟然能影響機器？》一文（點擊查看）。
人對未來的預(yù)知能力，雖然很容易被歸入迷信的范疇，但我們幾乎每個人都曾體驗過類似的經(jīng)歷。有些人是突然從內(nèi)心中生出一個念頭，有的人是在腦海中飄過某個畫面，還有的人則是在夢中清清楚楚地看到一段影像，結(jié)果不久后事情就真的發(fā)生了。因為這類經(jīng)歷完全是個人主觀體驗，很難被證偽，因此這類研究長期被排斥在科學(xué)的疆界之外。
總有“好事”的科學(xué)家去挑戰(zhàn)規(guī)則。曾在美國斯坦福研究院、普林斯頓大學(xué)任職，后來在內(nèi)華達(dá)大學(xué)創(chuàng)辦“意識研究室”的心理學(xué)家迪安·雷丁，借助專門的儀器，證明了人類的預(yù)知能力。這臺儀器是一臺生理監(jiān)測器，可以偵測并記錄人的各種生理指標(biāo)，例如皮膚電、心跳、血壓等等，其原理和“測謊儀”類似，人類在不同的意識狀態(tài)或情緒下，生理指標(biāo)會發(fā)生變化，盡管表面上看一個人多么鎮(zhèn)定和若無其事，但身體會出賣他真實的想法，甚至能深入到很深的意識底層。
試驗者連上生理檢測儀后，會觀看計算機隨機播放的彩色照片，有的畫面祥和寧靜，有的驚悚駭人，有的令人情緒高漲（例如色情照片）。結(jié)果不出所料，試驗者在看到這些圖片時，身體會產(chǎn)生不同的生理反應(yīng)，數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了出明顯的特征性。反過來說，只要查看數(shù)據(jù)記錄，就能判斷試驗者看到了什么類型的照片。實驗做到這一步稀松平常，因為這些幾乎已經(jīng)成為人們的常識了，但接下來的實驗結(jié)果卻令人震驚不已！
雷丁發(fā)現(xiàn)，受試者竟然能“預(yù)期”到稍后他所看到的圖片，即使他的意識對此毫無知覺。因為所要展示的圖片是隨機播放的，所以無論是試驗者還是雷丁等科研人員，都不知道下一張計算機屏幕上會出現(xiàn)什么畫面，但實驗者的心靈深處似乎提前就知道了，例如在看到暴力血腥的圖片之前，他們的生理指標(biāo)就已經(jīng)提前做出反應(yīng)，就好像要鼓足勇氣去面對沖擊，特征和他們實際看到時是一樣的，在畫面即將出現(xiàn)的前一秒，血壓會降到最低。有趣的是，色情畫面遠(yuǎn)比暴力畫面更能引發(fā)預(yù)感。
荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的心理學(xué)家迪克·畢爾曼，重做了雷丁的實驗，其結(jié)果與雷丁的完全一樣。他還將實驗擴大到更多領(lǐng)域，例如賭博行為。他經(jīng)過實驗與研究發(fā)現(xiàn)，人們在聽到好消息或壞消息之前，心靈其實早已知道了，因為生理指標(biāo)會提前做出反應(yīng)。例如在賭博過程中，參與者在發(fā)牌之前，他的皮膚電已經(jīng)發(fā)生了變化，變化特征會和接下來他拿到的牌的好壞完全相符。
浩然在以往的《怎樣自我預(yù)測災(zāi)難》、《要珍惜老天救你的機會》、《防禍躲災(zāi)的秘訣揭秘》、《怎么防范生活中的不測之禍》（點擊閱讀）等很多文章中，反復(fù)強調(diào)了人類對于災(zāi)難的預(yù)知能力，并建議以此作為趨吉避用的“保險閥”。在災(zāi)禍即將發(fā)生之前，有些人會出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)，例如心神不安、心慌意亂、精神亢奮、極度恐懼等，但又莫名其妙說不清楚為何如此。現(xiàn)在謎團終于被揭開了，應(yīng)該是心靈深處的意識已經(jīng)知道了即將發(fā)生的災(zāi)禍，所以引發(fā)了生理上的反應(yīng)所致。
雷丁與畢爾曼等科學(xué)家的相關(guān)實驗，從科學(xué)的角度驗證了人類具有預(yù)知能力，這是一種“意念力”的作用結(jié)果；而施密特與雅恩等科學(xué)家所做的“擲幣機”實驗，驗證了意識能干擾隨機概率。那么將兩者結(jié)合在一起，或許就能讓我們明白易經(jīng)預(yù)測的科學(xué)依據(jù)了。
我們還是以六爻卦來舉例說明。在預(yù)測時，求測者需將三枚銅錢放在手心，雙手合攏成中空，然后上下?lián)u動，使銅錢上下隨機翻轉(zhuǎn)，最后再將銅錢拋擲到桌面上，重復(fù)六次就可以得到一個卦。也有人喜歡用卦盒來搖卦，類似于大家常在酒吧玩的搖骰子游戲，原理都是保證隨機性。
隨機跌落在桌面上的三枚銅錢，會有以下四種不同的組合，每種組合的概率都為1/4。
那最終一個卦可能出現(xiàn)的幾率就為1/4的6次方，也即1/4096，這個概率已經(jīng)很小了，即隨機出現(xiàn)的結(jié)果已超過四千多種。注意在排出的卦中，每一爻看似只有陰爻和陽爻兩種，其實包含老陰和老陽（也即動爻）是四種。
其實這還不是最終的概率，因為還沒有加入時間的因素。時間對卦中每個爻的影響很大，在不同時間搖到了同樣的卦，其對應(yīng)和代表的意義是不同的。例如3月5日和4月15日，你都搖到了相同的一個卦，但兇吉、信息等則可能完全不同。年、月、日、時通常都以干支來表示，它們都會對卦爻產(chǎn)生影響，但通常只計算月日的效應(yīng)，且月只看地支，那就有12種可能，日要干支都看，那就有60種可能。如此得到一個包含了時間信息的卦的可能性，就降低到1/4096×1/12×1/60，即1/2949120。這個概率已經(jīng)接近三百萬分之一，其隨機性是人力所完全不能干擾的。
但人的意識卻可以干涉這種隨機率，求測者對未來的預(yù)知力和意念力，作用于看似完全不受影響的搖卦過程，其實已經(jīng)暗中影響了三枚銅錢哪面朝上的結(jié)果，這就是為什么六爻卦特別強調(diào)求測者一定要有很強的預(yù)測念頭，而且念頭一定要集中在所欲測的事情上邊的根本原因。
至于為什么通過分析一個卦，就能推導(dǎo)出某人過去及未來那么多信息，則屬于另外一個問題了。上述的一些實驗，目前只能做到預(yù)測例如牌的好壞、好消息還是壞消息這類簡單的信息，但中國的易經(jīng)系統(tǒng)極為博大精深，理論體系嚴(yán)密，應(yīng)用成熟豐富，因此就能從卦中提取到很多很多的信息，而其中的科學(xué)原理，或許要到很多年之后才能被破解。
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