在年前曾寫過一篇短文；試說詩，覺得詩與文是有區(qū)別的，古人把詩從文中提煉出來，押上韻，稱為詩。而今人卻要把詩整回到文中，免去韻，也稱為詩。。。
覺得詩若無韻將會(huì)很難與文作出區(qū)別，比如散文詩等無韻的新詩，若冠上一個(gè)詩字，而在文中又不加押韻，總會(huì)使人覺得有點(diǎn)不倫不類！
詩是有韻的，自漢文化史進(jìn)入文明以來，便是如此。天下其他文明，對(duì)詩的定義也皆同之。故而可曰，無韻非詩。
---試說詩—
詩之初，源于文，文無韻，詩同體。因演變，詩象生，經(jīng)規(guī)范，始步韻。再演進(jìn)，日趨旺，分體裁，詩規(guī)立。
詩之本，簡于文，精字句，美音韻。詩押韻，節(jié)奏起，趨韻律，宜吟詠。詩乃文，異于文，文可詩，文非詩。
--注釋—
詩初始時(shí)源于文，文是無韻的，詩也是同文差不多的體裁。因年長月久的演變，詩便有了音韻（詩象生），人們覺得有音韻的比較好聽，隨著便有人開始規(guī)范，繼而詩便開始有了押韻。再經(jīng)不斷地演進(jìn)，詩的趨勢日益興旺，詩也因此有了體裁的區(qū)別，于是乎詩也正式有了詩的名稱和定義。
詩之根本所在，是比文簡短，有精煉的字句，幽美的意境，并有美妙的音韻感。詩因音韻，而趨于有節(jié)奏，詩押音韻，才趨向有韻律。詩有了音韻，所以才特別適合吟詠。詩可以稱為文，但因有韻而異于文，文可以很具詩意，但因無韻，而文卻不能稱為詩。
2017-07-30 20:19
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原創(chuàng)作者：阿里可詩/網(wǎng)名；觀道讀書，搜集整理于2018年10月11日
當(dāng)我發(fā)表了這篇短文在詩壇時(shí)，便引發(fā)了激烈的辯論，現(xiàn)將較具代表性的辯論文例舉如下：
若詩無韻化，詩/文怎分？
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太古跟評(píng)：
[置頂] 韻是詩的特征之一，但并不是最重要特征，
準(zhǔn)確的說“詩是有韻的文”只是針對(duì)舊體古詩而言！對(duì)新詩而言，韻可有可無。
有些人說“新詩不算詩”，但是為新詩命名的人如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等都是在古詩詞上有造詣之人。
用韻的目的是為了上口好吟誦，其實(shí)更多時(shí)候大家只是看詩或者默讀，韻大多時(shí)候只是一種擺設(shè)，唯一需要朗讀的地方大概只有學(xué)校。
2017-07-31 14:38
觀道讀書回復(fù)太古： 2017-07-31 16:32
韻是區(qū)別文與詩最重要的特征，如果沒有了韻，詩與文將處于一種說不清的狀況。自古以來，包括中外所有的詩學(xué)界，都是如此認(rèn)為，也是如此裁決。
近代雖有個(gè)別知識(shí)分子提出了異說與做出了異事，但事實(shí)總歸是事實(shí)，一旦詩若無韻化，無論是在看讀或朗誦詩時(shí)，都是；詩將不詩，文將不文。
所以，詩若無韻化，給詩學(xué)界帶來的只是混亂，不是創(chuàng)新，或者可以說是倒退。
甚至，詩若無韻化，是在放縱詩學(xué)，會(huì)使詩學(xué)者更加懶墮隨便，更加不學(xué)無術(shù)。
太古 跟評(píng)： 2017-07-31 18:14
“近代雖有個(gè)別知識(shí)分子提出了異說與做出了異事”
不是個(gè)別！是一大批！幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)所有文化界的精英。
他們基本都是贊成詩可不壓韻或大致壓韻，直到如今寫新詩的人還很多很多（包括港澳臺(tái)，包括本站老板了凡詩友和顧問李樹喜先生）。
雖然不少所謂“新詩”給詩抹了黑，但這并不能代表全部的“新詩”，近現(xiàn)代優(yōu)秀的不壓韻的新詩太多太多。
用不用韻，全在自愿，談不上懶惰！
寫詩怎么會(huì)與懶惰扯上關(guān)系？有些詩友每天都要發(fā)表一首詩詞，乾隆帝寫了好幾萬首詩，是不是該給他們頒發(fā)“勤奮獎(jiǎng)”，
對(duì)一個(gè)頭腦靈活、技術(shù)熟練的詩人來說，用韻根不算是什么難事。
觀道讀書回復(fù)太古：
覺得提倡一種學(xué)說或改革創(chuàng)新什么，都應(yīng)掂量一下利弊得失。
比如新詩的出現(xiàn)是一種創(chuàng)新，但不押韻是否已造成詩學(xué)的一種混亂？
再者，新詩如加上押韻，難道就寫不出好詩了？（詩有押韻或基本上押韻是否更具挑戰(zhàn)性？）
【引；用不用韻，全在自愿，談不上懶惰！】那是當(dāng)然，我曾在上面也說過，這是個(gè)人認(rèn)知的問題。得不得到承認(rèn)，照樣還是有人寫，這完全是個(gè)人行為，也不犯法。
至于懶惰與隨便之說，是指對(duì)初學(xué)詩者，是指對(duì)詩認(rèn)識(shí)不足的人。若詩不押韻，隨便寫上幾行文字就成詩了，那豈不成了笑話。這一說，不是對(duì)老手而言。。。
太古 跟評(píng)： 2017-07-31 20:51
你可以提倡詩是有韻的文，別人也可以提倡新詩可以不用韻。
舊詩和新詩的區(qū)別在這里只有一個(gè)“韻”的問題，怎么會(huì)“混亂”？
新詩與舊詩各在一個(gè)版板，怎會(huì)混亂？
觀道讀書回復(fù)太古： 如果不發(fā)表在版板呢？那無韻的詩與文，是否會(huì)很難作出區(qū)別？
若詩無韻化，這些現(xiàn)代的詩與文，是否是作者自己說什么就是什么了？
太古 跟評(píng)： 2017-07-31 21:28
“是否會(huì)很難作出區(qū)別”
不會(huì)呀，老干體用韻發(fā)表在舊體版塊不是一樣被別人挑出來。
“是否是作者自己說什么就是什么”
讀者可以不認(rèn)可！我就認(rèn)為本站現(xiàn)代詩詩人的水平很差，不如舊詩…
觀道讀書回復(fù)太古： 原來如此，辛苦了！
太古 跟評(píng)： 2017-07-31 21:41
詩好也罷，壞也罷，有時(shí)間有興趣，就多鉆研，寫好一點(diǎn)，對(duì)絕大多數(shù)人來說，它只是一個(gè)業(yè)余愛好。
鍍金 跟評(píng)：新詩有一部分不押韻，你不能不承認(rèn)那是好詩。
詩和文不能從形式上嚴(yán)格分開，只能形式結(jié)合內(nèi)容來分，至于怎么分，是幾千年來都沒有定論的東西，大家慢慢研究吧。
2017-07-30 21:38
觀道讀書回復(fù)鍍金： 2017-07-31 05:54
（ 新詩有一部分不押韻，你不能不承認(rèn)那是好詩。）嚴(yán)格地說那不是詩，只是很具詩意的文罷了。如果一定要把它叫做詩的話，那是個(gè)人認(rèn)知上的問題，也算不上有什么大錯(cuò)，因?yàn)槟俏牡拇_很具詩意。
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