“龍興之地”是指一個(gè)王朝起源、發(fā)跡的大本營(yíng)。清朝最高統(tǒng)治者是來自東北的滿人，因此東北地區(qū)自然就成了清朝的“龍興之地”。
清朝入主中原后，東北與中原地區(qū)融合到了一起，成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。在清朝前期，滿清統(tǒng)治者并不允許漢人移居到東北。但到了清朝后期，東三省卻儼然成了漢人的地盤，這期間究竟經(jīng)歷了什么變化呢？
清朝統(tǒng)治者入主中原后，很快就融入了漢文化之中，但東北地區(qū)卻成了例外。清朝統(tǒng)治者嚴(yán)令漢人不得移居?xùn)|北，并要求奉天（今遼寧）、吉林、黑龍江的旗人和部落民保持滿人文化和祖宗傳統(tǒng)。清朝統(tǒng)治者之所以做出這樣的決定主要還是出于戰(zhàn)略方面考慮，因?yàn)槿f(wàn)一形勢(shì)發(fā)生變化迫使他們不得不退出中原的話，至少東北還是可以作為最后的大本營(yíng)。而且在東北保持一支不受漢文化影響的八旗軍，也能有效維持滿清對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治。此外，東北盛產(chǎn)人參、貂皮、黃金，禁止?jié)h人進(jìn)入保住清廷對(duì)這些重要物資的壟斷地位。
然而時(shí)過境遷，到了十九世紀(jì)初期，禁止?jié)h人移居?xùn)|北的禁令卻成了一紙空文。隨著帝國(guó)人口的急劇膨脹，中原地區(qū)土地呈飽和狀態(tài)，大量漢人貧民紛紛選擇了“闖關(guān)東”，漢民北移運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為不可阻擋的趨勢(shì)。
當(dāng)然，造成這一現(xiàn)象的最重要一點(diǎn)就是清廷在禁令上選擇了“睜一只眼，閉一只眼”。清廷之所以在這個(gè)問題上作出重大讓步，主要出于幾點(diǎn)原因：首先是當(dāng)時(shí)滿清統(tǒng)治中國(guó)已有一百五十多年，滿漢之間的界限已變得很模糊，清朝統(tǒng)治者已不沒必要考慮留下退路的問題；其次是東北八旗軍的墮落程度比關(guān)內(nèi)八旗軍有過之而無不及，他們擅長(zhǎng)喝酒、賭錢，但卻缺乏訓(xùn)練和裝備，想指望這樣的軍隊(duì)來維持統(tǒng)治顯然不現(xiàn)實(shí)；最后也是最重要的一點(diǎn)就是位于更北方的沙俄帝國(guó)正在蠢蠢欲動(dòng)，清廷應(yīng)鼓勵(lì)漢人到黑龍江以維持帝國(guó)對(duì)大片無人區(qū)的控制才是上策。
除了那些勤勤懇懇“闖關(guān)東”的漢民之外，漢人中的不少亡命之徒也將東北視為了最佳落腳點(diǎn)。這些人中有的是被朝廷流放到東北后又逃脫的重刑犯，有的是在關(guān)內(nèi)犯事后流竄到東北的流賊，還有的是專門跑到東北從事偷獵、挖參、采金等高風(fēng)險(xiǎn)高收益工作的冒險(xiǎn)者。這些人往往會(huì)組織成團(tuán)體，在東北的深山老林中從事著無法無天的勾當(dāng)。清末東北地區(qū)土匪橫行便是由此而來。
當(dāng)時(shí)東北主要由三類群體構(gòu)成：旗人、漢人和部落民。旗人作為創(chuàng)建清朝的成員，在表面上似乎高人一等，但實(shí)際上只有旗人中的高級(jí)官員才具有廣泛社會(huì)影響力和政治權(quán)威。值得一提的是，東三省最高層官員往往都是來自北京的旗人，他們比那些世居?xùn)|北的滿人同胞漢化程度高很多，因此對(duì)移居?xùn)|北的漢人也更加包容。
漢人中的精英分子社會(huì)地位僅次于旗人高級(jí)官員，他們中有的是被革職流放到東北的原朝廷官員，有的是漢人富商。這些人或是有文化、或是有錢，因此在東北上層社會(huì)中也擁有一席之地。有地位的旗人都樂于多結(jié)交一些漢族文化人，同時(shí)他們?cè)谏虡I(yè)方面需仰仗漢人富商的經(jīng)營(yíng)才能和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，所以對(duì)待這兩類人都是非常友好。
普通漢人和普通旗人在社會(huì)地位上沒有太大區(qū)別，都是平頭百姓，各過各的日子。而處于“鄙視鏈”最底層的是東北地區(qū)的部落民。這些部落民都是居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)，地理位置上比較孤立，漢化程度很低。所以無論在旗人眼里還是在漢人眼里，部落民都是一群土里土氣的鄉(xiāng)巴佬。
隨著越來越多的漢人涌入東北，東三省的漢化已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。旗人在勤勞和技術(shù)方面都落后于漢人移民，所以根本無法與漢人展開競(jìng)爭(zhēng)。一些腦筋比較靈活的旗人開始在各個(gè)方面模仿漢人，并虛心向漢人求教。隨著時(shí)間的推移，黑龍江以南地區(qū)的旗人幾乎都會(huì)說一點(diǎn)漢語(yǔ)，像是在盛京（今沈陽(yáng)）這樣漢化程度很高的地方，不少旗人甚至連自己的滿洲母語(yǔ)都給忘光了。
到了十九世紀(jì)中期，不僅是東北地區(qū)的旗人全盤接受了漢文化，連部落民都紛紛開始學(xué)習(xí)漢文化。漢人在人數(shù)上也占有壓倒性優(yōu)勢(shì)，清朝的“龍興之地”就在這樣潛移默化中變成了漢人地盤。
參考文獻(xiàn)：《清代歷史上的滿洲邊疆》
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