中國是一個(gè)多民族國家，55個(gè)少數(shù)民族中，絕大多數(shù)擁有本民族語言。諸如蒙古、藏等人口規(guī)模龐大的少數(shù)民族，不僅在歷史上建立過政權(quán)，成熟的語言文字還催生了他們豐富的民族文化，其民族語言使用至今。
滿族曾建立中國歷史上最后一個(gè)大一統(tǒng)王朝——清朝，更是如今中國第五大少數(shù)民族（約1050萬人）。而滿族的母語，也是清朝的官方語言——滿語，卻在近代百年時(shí)間瀕臨消亡。
▲滿族分布
有清一代，滿語被賦予了極高的政治地位，不僅被用于故宮各大宮殿匾額之上，還被加入科舉考試，成為官員升遷的重要考察項(xiàng)目等。
清中期后，滿語發(fā)展遭遇了嚴(yán)重危機(jī)，八旗子弟因漢化而難以流利使用滿語，完全不通者也不在少數(shù)。
清末民初，滿語隨著帝制垮臺而徹底失去“國語”地位，八旗子弟的徹底漢化更是敲響了滿語消亡的挽鐘。
▲八旗
整個(gè)20世紀(jì)，因戰(zhàn)爭、漢化等因素影響，滿語使用者數(shù)量不斷較少。2009年，聯(lián)合國教科文組織將滿語列入“極度瀕臨滅絕”語言的行列，如今滿族人口中通滿語者已不足百人，滿語實(shí)際上已經(jīng)“功能性滅亡”。
為推動滿語發(fā)展，歷代清朝統(tǒng)治者都使出了哪些招數(shù)？清末至今，為何短短百年滿語就徹底淪為“瀕危語言”？
▲瀕危語言
一、首崇滿洲
中國東北土壤肥沃、山高林密，歷史上這里長期是以漁獵經(jīng)濟(jì)為主的東胡各民族（包括鮮卑、烏桓等）的聚居地。在清末漢民闖關(guān)東大潮前，這里長期游離在漢文化外圍。
滿族的先民肅慎人是東胡的一支，唐朝時(shí)他們被稱為靺鞨，其中的粟末靺鞨積極吸納漢文化并臣服于唐朝，在中國東北地區(qū)建立了被稱為“海東盛國”的渤海國。
▲渤海國
926年，渤海國為契丹所滅，靺鞨人也改稱女真人。12世紀(jì)初，女真人再度崛起。女真鐵騎沖出白山黑水，其建立的金帝國相繼滅亡了遼國和北宋，統(tǒng)治著中國北方。
金朝建立后，女真人放棄了原先借用的契丹文字，公元1119年，完顏希尹借鑒漢字創(chuàng)建的女真文字，即女真大字和小字。
▲金朝強(qiáng)盛一時(shí)
女真語在金朝擴(kuò)張的過程中遭到漢語的挑戰(zhàn)，13世紀(jì)初，立國不到百年的金朝統(tǒng)治層已徹底漢化，金朝滅亡后女真語的使用范圍不斷萎縮，女真文字在15世紀(jì)徹底消亡。
元明兩代，女真人臣服于中央政權(quán)，女真話分化成不同方言，且因女真文字消亡而改用蒙古文字記述。
明代女真人分為建州、海西、野人三大部，明朝對女真人居住的東北大部地區(qū)實(shí)行羈縻統(tǒng)治。
▲女真三大部
1583年，愛新覺羅家族的努爾哈赤襲封建州左衛(wèi)（建州三衛(wèi)之一）指揮使，軍事才能出眾的他僅用5年時(shí)間就統(tǒng)一了建州女真，同時(shí)向海西女真擴(kuò)張。
努爾哈赤深感借用蒙文并不符合女真口語表述方式，也無法滿足統(tǒng)一女真的需求。1599年，他命令女真學(xué)者額爾德尼和噶蓋設(shè)計(jì)十二字頭，創(chuàng)制了滿文。滿文字母借鑒了蒙古文字，與模仿漢字而來的女真大字并無繼承關(guān)系。
▲女真大字
隨著努爾哈赤勢力的膨脹，其創(chuàng)制的滿文字體擴(kuò)散到其他女真部族。1616年，努爾哈赤稱汗并建立后金政權(quán)，后金開始不斷入侵明朝治下的遼東。
后金軍在1619年的薩爾滸大戰(zhàn)中擊敗明軍主力，明朝此后因接連不斷的農(nóng)民起義，喪失了進(jìn)攻后金的能力，后金則趁勢做大。
▲統(tǒng)一女真
后金占據(jù)遼東的同時(shí)，二代汗王皇太極在1636年改國號為大清，自己從大汗變成了皇帝，女真族名也改為滿洲族，簡稱滿族。
努爾哈赤時(shí)代的滿文經(jīng)過30余年的發(fā)展，顯露出一些不完善之處，比如字母較少，個(gè)別近似語音無法區(qū)別等。
皇太極命達(dá)海采用在字母旁加圈加點(diǎn)、 改變某些字母的形狀、 增加新字母等方法區(qū)別語音，形成了 有圈點(diǎn)滿文，即新滿文。
▲滿語字母
自此滿文囊括了6個(gè)元音字母、22 個(gè)輔音字母，另有10 個(gè)專用拼寫外來語 (主要是漢語）的特定字母，采取從上至下、 從左至右的順序書寫。滿語被欽定為清朝國語，又稱清語，滿文字母被稱為清書。
滿文的出現(xiàn)是滿族民族成熟、 社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，提升了滿族的民族凝聚力。
除了統(tǒng)一女真，清帝國還在擴(kuò)張過程中征服了漠南蒙古、遼東等地，獲得了大量蒙古族、漢族人口。
清朝依據(jù)滿洲八旗制度，編成蒙軍八旗和漢軍八旗，使他們成為滿洲政治文化的一部分。
▲努爾哈赤與皇太極
為了控制不斷增多的漢族人口，清朝強(qiáng)行推廣滿語教育。漢族高官需要熟悉滿語，所有官方文件、政務(wù)活動只能使用滿語。
政策引導(dǎo)、仕途升遷、生存需要，這些問題促使大批生活在東北的漢人學(xué)習(xí)滿語，清廷也獎懲并舉、注重教育，推動擴(kuò)大滿語的覆蓋面。
▲滿語
1644年清軍入關(guān)，隨著統(tǒng)一戰(zhàn)爭的進(jìn)行，越來越多的土地被清朝征服。入關(guān)時(shí)滿族人口約30萬，而內(nèi)陸漢族人口約1億，滿族人口比重迅速被龐大的漢族人口稀釋。
從龍入關(guān)的滿族官員大都不會漢語，但隨著清朝一統(tǒng)中華，清朝越來越倚重漢官去管理龐大的領(lǐng)土和漢族人口。滿漢部級官員的交流就必須借助滿族出身的啟心郎（翻譯），而啟心郎的官職竟高居正三品。
▲清軍入關(guān)后掃平了南方割據(jù)政權(quán)
語言不通、文化對立并不利于清朝的長期統(tǒng)治，清廷入關(guān)之初鼓勵滿漢通婚，皇帝和八旗貴族也積極學(xué)習(xí)漢文化和語言，試圖消弭民族對立情緒。
在漢官滿化的同時(shí)，滿族統(tǒng)治集團(tuán)也不可避免的開啟漢化進(jìn)程，“獨(dú)尊滿語”的政策也調(diào)整為“滿漢并重”。
▲漢族被迫斷發(fā)，但依舊使用漢語
東北是清室的龍興之地，為了留好退路，清廷嚴(yán)格限制漢族進(jìn)入東北。但關(guān)外的滿語應(yīng)用也在退化。
早在明朝時(shí)，遼東地區(qū)就居住著大量漢族（民人）。外加私自進(jìn)入東北的流民，被流放東北的流人等群體。17世紀(jì)末，僅記錄在案的關(guān)外漢族人口就超過10萬（包括漢軍八旗、包衣等），超過當(dāng)?shù)貪M族人口。
▲清初東北
東北地區(qū)呈現(xiàn)漢語、滿語、蒙古語交叉使用的局面。因?yàn)榇罅繚M族則遷移至關(guān)內(nèi)，居住在東北的漢族、鄂倫春等民族又使用本民族語言，滿語在東北逐漸式微。
清朝統(tǒng)治者自然知道漢文化的先進(jìn)性和漢語強(qiáng)大的同化能力，康熙皇帝曾感嘆“但恐后生子弟漸習(xí)漢語，竟忘滿語，亦未可知”。
▲康熙
滿漢語言碰撞是無法避免的，分布在大江南北的滿族官員和八旗駐軍，迅速淹沒在當(dāng)?shù)氐臐h文環(huán)境中，無論是工作還是生活需要，滿族都必須學(xué)習(xí)或了解漢語。
清軍入關(guān)前，滿語在關(guān)外的語言生態(tài)鏈中高居頂端。入關(guān)后的“滿二代”乃至“滿N代”，自小生活在以漢語為主導(dǎo)的社會環(huán)境中，純正的滿語語言環(huán)境已然不存在了。
▲清朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭
到18世紀(jì)初，入關(guān)半個(gè)多世紀(jì)的八旗子弟迅速漢化，“閭巷則滿漢皆用漢語，從此清人后生小兒多不能清語”，滿語的語言環(huán)境大為削弱。
在定期組織的八旗滿語考試中，滿語生疏者大有人在，甚至有八旗子弟干脆交了白卷。賽庫、薩寧阿這類傳統(tǒng)滿族人名也被福全、慶安這類漢式滿名取代，滿語也不可避免的衰落了。
▲乾隆時(shí)期參贊大臣拉扎豐阿（漢化名：瑞麟）
滿族微小的體量、清朝早期的滿漢融合政策、漢文化深厚的積淀和強(qiáng)大的包容力，種種原因作用之下，縱使?jié)M語擁有國語地位，依舊無法擺脫被漢化的結(jié)果。
雖然康熙之后的清代帝王加強(qiáng)了對滿語教育的重視，但漢語仍舊在關(guān)內(nèi)與關(guān)外發(fā)起了全面沖擊，滿語面對的挑戰(zhàn)愈發(fā)嚴(yán)峻。
▲八旗是清帝國的支撐
二、國語騎射
18世紀(jì)后，清朝版圖繼續(xù)擴(kuò)大，帝國也邁入了康乾盛世的全盛時(shí)期。但無論是大規(guī)模對外戰(zhàn)爭，抑或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體量的增長，都離不開占人口90%以上的漢族。
清朝統(tǒng)治者的內(nèi)心是矛盾的，滿族貴族作為國家的統(tǒng)治者，也希望人口增長、賦稅增收。但龐大的漢族人口以及積淀深厚的中華文化能同化滿族，滿語卻無法成為這個(gè)數(shù)億人口大帝國的通用語言。
▲關(guān)內(nèi)人口集聚
為防止徹底漢化，以至走上金朝覆亡的道路，清朝積極消化吸收漢文化的同時(shí)，十分重視滿族人的身份認(rèn)同培養(yǎng)，最核心的政策就是國語騎射。
所謂騎射就是不忘滿族漁獵民族根本，對八旗子弟的騎術(shù)和箭術(shù)提出要求。
國語則專指滿語的教育和應(yīng)用。清朝入關(guān)后在各地設(shè)立八旗官學(xué)和義學(xué)，要求滿族官員必須用滿語書寫奏折，包括漢軍和蒙古在內(nèi)的全部八旗子弟必須熟練掌握滿語。
滿語熟練的官員會得到較快提升，反之甚至?xí)毁H謫或革職，此外還有大量漢文經(jīng)史子集被翻譯成滿文。
▲八旗重視騎射
由于漢族在關(guān)外的人口比例中無法形成壓倒性優(yōu)勢，為了保住老家，清朝在關(guān)外推行滿語的強(qiáng)度遠(yuǎn)大于關(guān)內(nèi)，即便關(guān)外的漢人也要學(xué)習(xí)滿語，否則很難在關(guān)外生存。
雍正、乾隆時(shí)期（1723~1794），清廷編修大量滿語語音語法書籍，諸如《清文虛字講約》、《清文啟蒙》等，意圖完善滿語教育。
在維護(hù)“國語”方面，乾隆皇帝比其父親雍正更為勤勉。他強(qiáng)調(diào)：“滿洲原以演習(xí)弓馬騎射為要，而清語尤為本務(wù)，斷不可廢”。
▲乾隆
乾隆四年(1739)，他下令擴(kuò)大“國語”使用范圍，“各部院移文舊例，清、漢兼寫。對于滿族旗人的滿語考試也日趨嚴(yán)格，凡滿語不熟練者，會遭到諸如降旗、革職等嚴(yán)厲懲罰。
作為清朝的官方語言，滿語也得到了鄰近國家的重視。
朝鮮半島是清朝的藩屬國，其負(fù)責(zé)外交翻譯的司譯院設(shè)有“清學(xué)（滿語）”，編纂了《三譯總解》、《清語老乞大》等滿語教材，清學(xué)人數(shù)在60人以上，僅次于漢學(xué)。
▲朝貢體系
俄國作為清朝的重要鄰國，1726年，俄國正式向清朝派出滿語留學(xué)生，其中的佼佼者羅索欣曾被清朝理藩院聘為通譯，翻譯了俄語版《八旗通志》，巴克舍耶夫則編纂了首部《俄滿大詞典》。
來華的西歐傳教士也是滿語的重要傳播者，滿語是拼音文字，學(xué)習(xí)難度比漢語低，況且一個(gè)金發(fā)碧眼的西方人如果能說流利的滿語，自然能獲得清廷的好感，利于他們傳教。
▲圓明園西洋樓均為傳教士設(shè)計(jì)
清朝的一系列政策未能暫緩滿語的消亡，畢竟?jié)M族入關(guān)，就如同一滴墨水滴進(jìn)水杯，在百余年滌蕩中，自然會失去本來的顏色。
滿族人口從入關(guān)時(shí)的30余萬增長到乾隆朝的50余萬，但同時(shí)期漢族人口已超過3億，滿族不及漢族人口的0.2%。
1766年出版的 《清語易言 》 記述“旗人與漢人雜居年久，從幼即先習(xí)漢語。長成以后，始入清學(xué)讀書?！庇纱丝梢?，乾隆年間滿人已經(jīng)把漢語作為母語學(xué)習(xí)，滿語淪為第二語言。
▲乾隆時(shí)八旗分布
進(jìn)入19世紀(jì)，清朝由盛轉(zhuǎn)衰，滿語的衰頹之勢更加不可逆轉(zhuǎn)。大批滿族子弟已忘記祖先騎射技能，倒是為了功名而熟讀漢文典籍，視滿語為“無足重輕”，即便清廷下令禁止旗人參加科考依舊無濟(jì)于事。
1839年，道光帝驚訝地發(fā)現(xiàn)，駐防廣州的五千余八旗官兵竟無一人會滿語，此時(shí)僅有皇室重臣及部分滿族高官還能掌握滿語。
▲變局前夜
1842年，清朝在第一次鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，閉關(guān)鎖國的格局被打破。此后清朝簽訂的大量對外條約中，都有滿文版本，彰顯了滿語官方語言的地位。
1851年太平天國運(yùn)動爆發(fā)后，南方大片地區(qū)被太平軍占領(lǐng)，清軍八旗和綠營兵則在百年承平中徹底失去了戰(zhàn)斗力。
▲太平天國
為了鎮(zhèn)壓太平天國，清廷不得不倚重漢族官員掌握的團(tuán)練武裝，諸如湘軍、淮軍等。曾國藩、李鴻章、左宗棠等大批漢人督撫崛起，漢語的政治地位抬高，滿語在清廷政治活動中的地位受到壓縮。
19世紀(jì)中葉后，關(guān)內(nèi)人口膨脹產(chǎn)生大量流民。為消化流民，同時(shí)為防止俄國因關(guān)外人口稀少而窺伺領(lǐng)土，清廷逐步放開了漢人進(jìn)入東北的限制。
闖關(guān)東的大潮，迅速擊垮了滿語在關(guān)外的最后陣地。大批漢人移民稀釋了關(guān)外的漁獵民族人口，以山東、河北等移民方言融合形成的東北官話取代了滿語在關(guān)外的位置。19世紀(jì)末，吉林將軍署衙開始使用漢文作為工作用語，滿文布告、文件徹底消失。
▲東北話上線
實(shí)際控制同治、光緒兩朝（1861~1908）政權(quán)的慈禧太后雖是滿族出身卻不會滿語，大臣每逢奏對大都使用漢語。
▲慈禧
朝廷對八旗子弟的滿語考核也流于形式。清朝史書記載“（同治帝）嘗作清語，令換所乘白馬，左右無一人能解者……蓋近四十年，王公大臣通國語者，百無二、三矣”，王公尚且如此，下層滿族人更是徹底漢化了。
▲擺擺樣子罷了
19世紀(jì)末清朝重大國內(nèi)改革及對外戰(zhàn)爭、交往大都通過漢人官員進(jìn)行，諸如洋務(wù)運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭談判等，滿語的存在只用于中央政府公告、滿族節(jié)日民俗等。
1901年，清廷同西方11國簽訂《辛丑條約》，該條約中已不見滿語，中方只有漢文版本，而此時(shí)距離清朝滅亡已經(jīng)不到10年了。
▲《辛丑條約》
從康乾盛世到庚子國難，清朝盛極而衰的國運(yùn)也影響到滿語發(fā)展。不僅滿族權(quán)貴自身的漢化程度不斷加深，列強(qiáng)入侵和農(nóng)民起義更是提升了漢人督撫的權(quán)勢，進(jìn)一步壓制了滿語地位。
相比之下，蒙古人雖然不掌握政權(quán)，卻能夠留在祖居之地，在相對封閉的環(huán)境中保留自己的文化和語言。看似支配權(quán)力的滿族，最終卻成為文化上的被支配者，與自己的母語漸行漸遠(yuǎn)。
▲清末蒙古貴族
三、大勢難逆
1911年，辛亥革命推翻了中國延續(xù)兩千多年的帝制，6歲的溥儀宣布退位。
這位清朝的末代皇帝并不會滿語，只是在臣下拜見時(shí)象征性的說一句“伊力”（平身）。清朝滅亡后，清室獲準(zhǔn)留居皇宮，但滿語喪失了官方語言地位，滿語最后一絲存活保障也消失了。
▲辛亥革命
清亡時(shí)，滿族人口增長到150萬上下，民國政府自然不會像前清那樣拿出大量資金去養(yǎng)活這批“人上人”。
滿族遺老遺少開始懷念清朝時(shí)期高官厚祿的生活，滿族遺老遺少們通過編修滿文家譜來表達(dá)自己對遜清的追思，畢竟語言是民族特色最外在的表現(xiàn)形式。
▲滿清官員
但對于人數(shù)更多的中下層滿族人來說，他們沒有資本去講情懷。19世紀(jì)末中國就出現(xiàn)了“排滿”言論，認(rèn)為國家的衰亡與清朝的統(tǒng)治有著直接關(guān)系。孫中山等人更是喊出了“驅(qū)除韃虜，回復(fù)中華”的口號。
清朝滅亡后，大批旗人失去了生活保障，社會上愈演愈烈的“排滿”浪潮更是讓中下層滿人十分恐懼。他們在前清時(shí)并非政策制定者，但如今卻要替那些高層滿人背鍋。
▲旗人家庭
為了生存，大量中下層滿人選擇脫離旗籍、改漢姓、講漢語，隱匿起自己的滿族身份。滿語徹底消失在這些滿族家庭中。
失去特權(quán)，生活陷入貧困的旗人日益平民化，被迫進(jìn)入不同的工作領(lǐng)域來謀生。滿人和漢人的區(qū)別在實(shí)際上逐漸消除，加上滿漢群居和通婚，大大加快了民族融合的進(jìn)程，而滿語在這一進(jìn)程中逐步消亡。
▲郡王晏森靠拉車為生
1911至1931年間，滿語只存在于遜清貴族的部分禮儀活動中，例如1922年末代皇帝溥儀大婚時(shí)，還有官員用滿語高聲念誦祝瓬詞，至于詞的意思是什么，溥儀一句也聽不懂。
1931年，日本借九一八事變侵占中國東北，扶持了以溥儀為首的偽政權(quán)，大批前清遺老前往投靠，滿語名義上又獲得了所謂的“國語”地位。
▲1917年溥儀在故宮
此后的十余年時(shí)間里，滿語在抗日戰(zhàn)爭的硝煙中沒有得到任何保護(hù)和發(fā)展。
新中國建立后，通過民族區(qū)域自治等一系列制度保障少數(shù)民族發(fā)展。
1953年的第一次全國人口普查中，滿族人口240萬，占當(dāng)時(shí)全國總?cè)丝诘?.04%，位列第6大少數(shù)民族，集中分布在河北遼寧及京津地區(qū)。
▲清朝奠定了如今的滿族分布
在第一次全國人口普查中，絕大多數(shù)的滿族徹底不會講滿語了，只有黑龍江齊齊哈爾、黑河部分滿族村落仍在使用滿語。
1961年，中央民族大學(xué)開設(shè)滿文班，在清朝滅亡后首度恢復(fù)了滿語教學(xué)。改革開放后，滿語教育進(jìn)一步完善。上世紀(jì)80年代，黑龍江大學(xué)、東北師范大學(xué)相繼開設(shè)滿語專業(yè)及滿語研究中心，逐步形成了高校滿語教育梯隊(duì)。
▲滿語采錄
在1990年的第四次全國人口普查中，因大量漢化人口重新認(rèn)定滿族身份，滿族人口數(shù)量增加到985萬，比1982年的調(diào)查增加了128%，一躍成為全國第三大少數(shù)民族，但滿語的衰落勢頭仍在繼續(xù)。
截至2020年，滿族人口約1043萬，但勉強(qiáng)聽懂滿語的不足千人，而精通滿語的更是不足百人，集中分布在黑龍江齊齊哈爾富?？h三家子村和黑河部分地區(qū)。
▲僅剩的滿語分布
滿語一旦消亡，將對研究清朝歷史和滿族發(fā)展史完成嚴(yán)重影響，對此中國加強(qiáng)了對滿語的保護(hù)和發(fā)展。
除了學(xué)校梯隊(duì)的滿語教學(xué)，滿語的語料庫得以建立，為其智能化研究奠定基礎(chǔ)，《尼山薩滿》《薩大人傳》等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了搶救保護(hù)。
▲滿語教育
如今的滿文發(fā)端于17世紀(jì)，在400余年的歲月中，它促進(jìn)了滿族的融合，見證了清朝定鼎中原，是維系滿族民族認(rèn)同的重要標(biāo)志。
大量滿語詞進(jìn)入漢語，也豐富了漢語的內(nèi)容，諸如磨蹭、呵斥這類動詞；哈爾濱、吉林、佳木斯等地名；再如磕磣、埋汰這類東北方言常用詞都來自滿語。
▲滿族小吃薩其馬
從清初滿漢融合的沖擊，到清中后期漢化浪潮的席卷，再到民國時(shí)期滿族人主動規(guī)避使用滿語，幾番打擊下，滿語最終在近代變局中趨于消亡。
在千萬人口規(guī)模的滿族群體中恢復(fù)滿語的社會性使用，是一件難以實(shí)現(xiàn)的事情。只能通過建立語音庫、開設(shè)大學(xué)專業(yè)教育等方式在學(xué)術(shù)層面保留滿語。
要想穿越400年時(shí)光，去感受滿語曾經(jīng)鮮活的形象，或許只有去故宮里仰望那些與清王朝一同歷經(jīng)倥傯歲月的宮殿匾額了。
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