什么是大師？比爾蓋茨、愛迪生、牛頓是當(dāng)之無愧的世界頂級大師，創(chuàng)造了功夫熊貓動畫片的人，研究開發(fā)出偉哥、芯片、味精的創(chuàng)造者都是真正的大師?？茖W(xué)的說，大師不以貢獻(xiàn)大小論英雄，而是以首創(chuàng)論英雄。同樣是創(chuàng)造發(fā)明，由于所處的科技階梯不同，也由于所處的事業(yè)不同，發(fā)明了飛機(jī)和發(fā)明了拉鏈和新的系統(tǒng)組合都是同等偉大的創(chuàng)造，都是一樣的大師。LV產(chǎn)品的創(chuàng)始人路易.威登：就是憑著萌生去看看巴黎的月亮的沖動，才從一個鄉(xiāng)村木匠到世界上最大奢侈品集團(tuán)的創(chuàng)始人，世界上才會有LV。人生的物換星移，是永恒的動力。路易.威登成為LV品牌的頂級大師就是因?yàn)樗怯篮愕淖非蟛殴Τ擅偷摹?/span>
什么是工匠：有著專門訓(xùn)練的、對制作一個物件熟練的工藝者，他們的特長是對現(xiàn)有事物有著精致的甚至高超的解釋、復(fù)制和改制的能力。以蘇州核雕界的現(xiàn)實(shí)為例：在缺少專利、版權(quán)等的情況下，面對現(xiàn)有的新題材及其它行業(yè)的新構(gòu)思，核雕工匠們山寨他人的創(chuàng)意是不可避免的結(jié)果。所以，蘇州核雕界不乏很多技術(shù)精湛的模仿、操作、復(fù)制、改制的工匠高手，而少有創(chuàng)新的大師。工匠，首先要生存，當(dāng)然也有機(jī)會成為大師。從工匠到大師之路，就是追求境界不斷提升之路。
大師之路漫遠(yuǎn)，有如永續(xù)的爬山。胼手胝足登臨絕頂，本以為可以一覽眾山小，卻又有巍峨高聳，沮喪之余不妨放懷大笑。但真正的勇者，會略事休息，整理行囊，再攀高峰。 學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、超越，不斷循環(huán)前進(jìn)，是大師之正路。
一個大師開發(fā)出來的項(xiàng)目，足以形成數(shù)百個巨大效益的分項(xiàng)目。一粒偉哥，一個芯片，合成一份新材料，一個功夫熊貓，一份操作系統(tǒng)，都足以讓數(shù)以十萬計(jì)的工匠忙不過來。大師是指在某一領(lǐng)域有突出成就、并且在其他領(lǐng)域都有相當(dāng)成就的人，大家公認(rèn)并且德高望重的人，而工匠是指有專門手藝的工人。工匠重技術(shù)，大師在藝術(shù)。藝術(shù)源于生活，來自創(chuàng)新。
當(dāng)代中國經(jīng)歷了文化大革命后，出現(xiàn)了一場前所未有的改革，隨著改革開放，人們的生活水平有了一個質(zhì)和飛躍；如今掀起了一場全民收藏?zé)?；在藝術(shù)領(lǐng)域中涌現(xiàn)出許多大師。他們的作品讓廣大的收藏愛好者爭相收藏，全民收藏?zé)岢背涑庵F(xiàn)代人生活的各個角落。不但在畫冊里、在美術(shù)館里、在博物館里；或者是電視上，報(bào)紙上，雜志上及網(wǎng)絡(luò)上，人們時(shí)?？梢钥吹剿鼈儯褪谴┬性诖蠼中∠?，不經(jīng)意間就會和這些大師面對。但是，人們很少知道，這些和他們擦肩而過的是他所追捧的藝術(shù)大師，因?yàn)槿藗兒苌倭私膺@些藝術(shù)家具體的生活空間和藝術(shù)發(fā)展舞臺，也很少了解他們的作品反映了他們真實(shí)生活的信息。其實(shí)，當(dāng)代的藝術(shù)家們基本上都經(jīng)歷了從匠人到藝術(shù)家的歷程，而這些經(jīng)歷又深刻地影響了他們藝術(shù)作品的風(fēng)格。
工匠：藝術(shù)家的本色
匠人或者說工匠，是這個時(shí)期藝術(shù)家的本色，這是他們生活的起點(diǎn)和藝術(shù)生涯的基礎(chǔ)。
當(dāng)代藝術(shù)家們學(xué)習(xí)繪畫和制作雕塑的技巧，一般都要進(jìn)入一個師傅的作坊里，這里不是什么學(xué)術(shù)中心，而是一個集制作、生產(chǎn)和銷售工藝品于一體的小型工場。在這里，徒弟跟師傅學(xué)習(xí)的是技術(shù)，而非藝術(shù)，而且?guī)煾挡⒉辉敢馔降苓^早成才，更愿意把后者看成廉價(jià)勞動力。大多數(shù)藝術(shù)家很早就進(jìn)入作坊學(xué)徒，就我們眾所周知的外國著名藝術(shù)家如喬托、馬薩喬、波提徹利以及達(dá)·芬奇、米開朗基羅等都曾經(jīng)歷了這樣的過程。學(xué)徒期間，徒弟樣樣事情都要做，不但為師傅調(diào)配顏料和為壁畫打底，而且要為師傅燒飯、看小孩。在當(dāng)時(shí)的情況下，只有為數(shù)不多的藝徒經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練最終會成為師傅。時(shí)下的核雕行業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)類似于此。不成規(guī)模的個體作坊是培養(yǎng)和傳授技術(shù)的唯一處所。師傅帶徒弟式的傳授很大程度上的壓制了新一代藝人的發(fā)展和創(chuàng)新。
當(dāng)前的核雕作坊只是形形色色的半工半商店鋪而已，并沒有什么特別之處，也沒有什么特殊地位。其收入和建筑工人，畫匠、雕塑匠、鞋匠、皮革匠、理發(fā)匠沒有什么特別不同。作坊并不以藝術(shù)為目的，完全是一個商業(yè)組織，贏利是其主要目標(biāo)。所以這些作坊一般多是否大門通常朝向街道或路口，產(chǎn)品則擺在門口展示，供顧客選購，藝術(shù)家和商販討價(jià)還價(jià)習(xí)以為常。
藝術(shù)品的整個制作過程，包括從原料，工具，設(shè)計(jì)等準(zhǔn)備工作到實(shí)際制作，都要由作坊負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)，所以，作坊通常為了保證穩(wěn)定和有保障的收入。常常會制作一些低成本、見效快的產(chǎn)品，以彌補(bǔ)不時(shí)之需。由于藝術(shù)品的制作需要大量時(shí)間、人力和財(cái)力，絕非作坊師傅個人所能承擔(dān)，因此，核雕很少有作坊師傅與學(xué)徒、助手們分工合作、集體努力的作品。
目前，藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作基本上是基于委托和定制，自由創(chuàng)作的空間很小。如果最終完成的作品無法令訂購者滿意，后者有權(quán)拒絕支付酬金，這對依靠酬金生活的藝術(shù)家將是重大打擊。就象文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》也是一位商人委托制作的。據(jù)瓦薩里記載，這幅畫的委托人是佛羅倫薩的商人吉奧孔多，因此這幅畫又被稱為《吉奧孔多夫人像》。還有一些工作室的主人與其說是藝術(shù)家毋寧說是商人，他們經(jīng)常接受委托，但僅僅是為了轉(zhuǎn)交給一個合適的畫師去完成。
由于藝術(shù)家們無非是作坊里的工匠，所以他們的收入并不高，生活并不富裕，在藝術(shù)家和手工藝人還沒有什么區(qū)分的時(shí)候，他們得到的報(bào)酬并不是作品本身的藝術(shù)價(jià)值，僅僅是對于他們廉價(jià)勞動力的酬勞，與工匠和流浪藝人同樣領(lǐng)取日薪或者周薪，一幅作品的價(jià)格往往是根據(jù)所用時(shí)間和原料的成本來決定支付酬金多少。
這就是目前核雕行業(yè)最普遍的一個藝術(shù)家最正常的生活狀態(tài)，從學(xué)徒到幫工，從幫工到師傅；他們從勞動中學(xué)習(xí)，從模仿中學(xué)習(xí)，最后變成和師傅一模一樣的人。作坊生產(chǎn)的藝術(shù)品并沒有什么特色，在這樣的生活狀態(tài)下，一個人至多能夠成為一個一流的匠人，而不可能成為一名藝術(shù)家。那么是在什么樣的情況下，他們才能開始有了擺脫匠人身份的機(jī)會，而走上成為藝術(shù)家的道路呢？
藝術(shù)家能夠從上述環(huán)境中脫穎而出，當(dāng)然是靠個人的才能，但是如果沒有出現(xiàn)一種環(huán)境，能夠使他們擺脫這種小商小販?zhǔn)降纳罘绞?，這些才子也只能是一個最好的工匠，而不能成為什么藝術(shù)家。文藝復(fù)興時(shí)期大量強(qiáng)有力藝術(shù)庇護(hù)人的出現(xiàn)，為藝術(shù)家從匠人走向藝術(shù)家提供了基礎(chǔ)。
文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多著名的庇護(hù)人或者庇護(hù)機(jī)構(gòu)。比較著名的是以教皇宮廷為代表的宗教機(jī)構(gòu)和以佛羅倫薩美第奇家族為代表的國王和貴族宮廷。教皇幾乎和我們所知道的所有著名藝術(shù)家都發(fā)生過關(guān)系，或者說凡是著名的藝術(shù)家?guī)缀醵紴榻袒史?wù)過。這些藝術(shù)家因?yàn)樽约旱牟拍芏鵀榻袒仕p識和雇傭，反過來，這些藝術(shù)家因?yàn)楸唤袒仕陀枚棺约旱纳詈蛣?chuàng)作道路發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。無論是喬托、達(dá)·芬奇、米開朗基羅還是拉斐爾都曾經(jīng)為教皇宮廷所重用。由于喬托依靠自己的繪畫技巧而獲得名聲，并得到教皇的大力贊賞，于是，教皇讓他到了羅馬，在圣彼得大教堂作畫。由于他非常勤奮地作畫，教皇給了他很多錢。米開瑯基羅在1503年20歲的時(shí)候，接受教皇朱理阿二世的征召到羅馬設(shè)計(jì)教皇陵墓。盡管雙方的合作并不是十分愉快，以至于后來教皇讓他到西斯廷教堂畫他并不擅長的天庭畫，并因此而拖垮了身體，但是它的作品還是打動了教皇，后者給了他很多的禮物和錢財(cái)。達(dá)·芬奇在1513年到達(dá)了羅馬，也受到了教皇宮廷的熱情接納，教皇給了他固定的薪俸。拉斐爾更是和教皇有不解之緣，教皇朱里阿二世和利奧十世都非常喜歡拉斐爾，他也因此接受了大量的委托，為教堂制作大型壁畫。
而目前的核雕業(yè)同樣面臨的問題也是依賴于京城的一些為了附庸時(shí)代風(fēng)雅潮流的體現(xiàn)，也是炫耀自己財(cái)富和地位的手段的玩家。所以很多作品的創(chuàng)作多是根據(jù)玩家的要求由藝人來完成的。很少有著藝人自已獨(dú)立的個性在其中。
近幾年隨著手工藝被政府的關(guān)注，地方性行業(yè)協(xié)會的成立讓藝術(shù)家們開始在制作中表現(xiàn)自己獨(dú)特的個性，還能參加一些專業(yè)性的美術(shù)類培訓(xùn)，讓工匠們能在培訓(xùn)學(xué)習(xí)班中注重理論知識的研究。專業(yè)性的培訓(xùn)班，作為培養(yǎng)未來藝術(shù)家的教育機(jī)構(gòu)，注重講授理論知識和其他相關(guān)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，通過這一系列內(nèi)部和外部條件的變化，很多作坊的藝術(shù)家們擺脫了工匠身份而成為真正意義上的藝術(shù)家， 當(dāng)代的藝人即所謂的工匠，匠人。要想擺脫重復(fù)不斷的為了生存而制作工藝品，去創(chuàng)作自已的藝術(shù)品必須要注重理論知識的學(xué)習(xí)和相關(guān)活動進(jìn)行溝通，然后改變自身成為真正的藝術(shù)家。
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