我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？而能準(zhǔn)確、清楚回答這個(gè)問題的，只有家譜。
前人不修譜，今人尋根苦，吾輩不修譜，后代忘了祖。家譜，現(xiàn)今的年輕人已經(jīng)不重視了，還記得一個(gè)朋友在尋根的時(shí)候，遇到很多家族，本來有譜，但由于種種原因已經(jīng)很久沒有重修了，也沒人重視 ，甚至連始祖的名諱都已經(jīng)忘記了，讓人不勝唏噓。
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究其原因，往遠(yuǎn)了說，是因?yàn)橥醭?，?zhàn)亂不斷，天災(zāi)人禍；往近了說就是時(shí)代變遷， 社會(huì)革新，城鎮(zhèn)化等因素，給家譜的保存和流傳早造成了較大障礙，也抬高了后人尋根的門檻。
尋根問祖，是人的一種本性，一個(gè)情結(jié)，一份真情，有些人離鄉(xiāng)多年，有些人在外地長(zhǎng)大， 有些人不知道自己真正的故鄉(xiāng)......尋根問祖的過程，也是尋夢(mèng)之旅。它不僅僅是尋找族譜，尋找族群，尋找先祖，尋找親人，也是尋找家族之夢(mèng)，民族之夢(mèng)，更是一種家國(guó)情懷。
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水有源，樹有根，血緣和宗族觀念，需要代代傳承，家族意識(shí)和孝悌觀念，可以說是中華民族的傳統(tǒng)美德，亙古不變的價(jià)值觀，心中有家才有國(guó)，小到家族，大到國(guó)家，正是宗族和血緣讓人們的認(rèn)同感、榮譽(yù)感凝聚在一起，不斷的發(fā)展和壯大。也正是優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們又一次得到培育和傳承，既讓在外的游子落葉歸鄉(xiāng)，又讓傳統(tǒng)文化加以熏陶。
在尋根問祖時(shí)，一定要注意這三個(gè)問題。
01聚居地
（1）一般來說，每個(gè)家族和家族的支脈都會(huì)有一個(gè)相對(duì)固定的聚居地，但不要以為在此聚居地都是這個(gè)支脈的人，也有可能是由于當(dāng)時(shí)人員太少，本地不同支派同姓集中居住壯大勢(shì)力的情況。
（2）家族大的姓氏中，同名者比較多，并且還有外族同姓名的情況可能會(huì)出現(xiàn)，即使是同時(shí)期同名之人也不可能絕對(duì)是一個(gè)人。在我們尋根問祖時(shí)，判斷這個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)有三：
①看年代是否相符；
②看生平事跡是否相符；
③看父輩和子輩、字輩、世系是否相符。
02老譜
（1）老譜不全是準(zhǔn)確無誤的。雖然說古時(shí)候的信息流失較少，而且當(dāng)時(shí)修訂的族譜是比較準(zhǔn)確可信的，但是修譜者水平參差不齊，并不是每個(gè)修譜者都有很高的水平，這樣就會(huì)出現(xiàn)以自己的主觀意志來編撰內(nèi)容，誤導(dǎo)后人。
（2）名人寫序不一定是正確的?？托蛟诠糯鷷r(shí)是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在家譜上的，但是名人一般只會(huì)詢問你的家族源流，然后撰寫，當(dāng)然這也代表了一部分家族的主觀意志，但是這并不代表他們寫的就是正確的。
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03字輩
（1）同輩兄弟名字中的同一字不一定是字輩
現(xiàn)在很多家族在修譜的時(shí)候，都喜歡在世系中找相同的字，如果有的話就不分世系硬把他們歸為一輩。這種強(qiáng)行排字輩的做法是不可取的。如果僅僅是兄弟間幾個(gè)相同的， 而其他的堂兄弟沒有相同的，或者字輩不能連續(xù)幾代相同的， 這都不算是字輩。而且這樣的話根本沒有任何的意義。
（2）本支派的字輩不一定是全族人的字輩
每個(gè)大家族都會(huì)有分支，分支在尋根問祖的時(shí)候，如果是按照字輩的方法來尋根，只能尋到始遷祖以下的同宗，也就是譜書上面遷來之后繁衍的外遷支系。始遷祖以上的同宗很大概率不會(huì)使用相同的字輩，即使真的有幾個(gè)是相同的，也只能說是巧合。當(dāng)然肯定也會(huì)有始遷祖帶來族譜，在修譜書之前就已經(jīng)確認(rèn)了之后的字輩。
尋根文化，讓一個(gè)家族賦有歷史的力量，讓孝悌美德擦亮了家族名片，它不僅僅是一個(gè)儀式，更是一種精神，一種力量，一種文化需要我們多多培育，需要一代代相傳。
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