今天這一節(jié)，我們上期就提到，主要給各位對(duì)風(fēng)水感興趣的室內(nèi)設(shè)計(jì)師講解如何正確使用羅盤。羅盤對(duì)于風(fēng)水師的重要性以及對(duì)羅盤歷史就不啰嗦了，大家可以購買相關(guān)書籍或在網(wǎng)上搜索閱讀。
作為設(shè)計(jì)師在自己還沒有精通風(fēng)水的情況下，先學(xué)會(huì)將正確測量的結(jié)果，在cad戶型圖上標(biāo)上詳細(xì)的坐向提供給風(fēng)水師是我們設(shè)計(jì)師最先要掌握的技能，只有這樣配合真正的職業(yè)風(fēng)水師，我們才能有利從風(fēng)水師那里學(xué)習(xí)更多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，便于我們過濾吸收成長。對(duì)羅盤的正確使用希望我們設(shè)計(jì)師能夠引起足夠認(rèn)識(shí)，以免在風(fēng)水勘察實(shí)踐操作中差之毫厘，謬之千里，讓風(fēng)水師誤判。
用羅盤測量方位，你首先要有一個(gè)羅盤，市面上在古玩花鳥市場都有銷售，淘寶京東也不少。
在風(fēng)水堪輿測量技術(shù)中存在著方位誤差，對(duì)這個(gè)問題多數(shù)風(fēng)水愛好者并不一定都知道。二十四山分金法，在我國誤差最大的地區(qū)，測量的結(jié)果與實(shí)際情況往往會(huì)差出半山到一山的方位。這樣，在風(fēng)水勘察中被認(rèn)定出來的山向與風(fēng)水應(yīng)事的實(shí)際山向就不會(huì)對(duì)應(yīng)了，因而達(dá)不到所需要的效果。
造成這個(gè)誤差的原因是來自于地球磁極方向與真實(shí)地理方向的偏差，原來我們平時(shí)所使用的風(fēng)水羅盤，由于指針實(shí)際指向的是地球南北磁極，而指向的并不是地理的南北方向。這個(gè)指針叫做指南針，在地質(zhì)等專業(yè)測量中習(xí)慣稱做它為指北針。這個(gè)指針?biāo)甘境鰜淼哪媳狈较?，在現(xiàn)有的風(fēng)水術(shù)的測量中就被誤認(rèn)為是所要測定的地理南北方向了。這個(gè)方位的直線，被稱做“子午線?！?/span>
其實(shí)這個(gè)方位是地球的磁南磁北，并不是地球的真正南北，而磁南磁北與真南真北之間還存在著一定的角度，這個(gè)角度在大地水準(zhǔn)測量上被稱做“磁偏角”。不同地區(qū)的磁偏角的大小不同，偏向的方位也不同。在我國由南至北，磁偏角由小至大，磁偏角南北差值在十三度以上，而且絕大多數(shù)地區(qū)的磁偏角是西偏，只有極少數(shù)地區(qū)的磁偏角是東偏的。
如我們南寧地區(qū)磁偏角是最小的，西偏只有零度五十分，而北部與俄國相鄰的北極村漠河的磁偏角卻大到西偏十一度以上。我國幅源遼闊，磁偏角差距很大，不止是相差十幾度問題，如烏魯木齊地區(qū)的磁偏角是東偏的，為東偏二度四十四分，由此可知，烏魯木齊與漠河的磁偏角之差為13°44′，我們要知道，二十四分金法中的每山的范圍只為15°00′，這樣如果不考慮磁偏角的因素，同樣一個(gè)風(fēng)水師，或使用同樣的理論方法的風(fēng)水師，在兩個(gè)不同地區(qū)測量出來的二十四山向，實(shí)際都不可能是真正意義上的二十四山方位。
磁偏角的問題絕不是可以忽略不計(jì)的小問題，因?yàn)樗谥袊蟮馗魈幍钠疃疾恍。绫本┑貐^(qū)的磁偏角為5°50′（西偏）；哈爾濱的磁偏角為西偏9°39′；上海磁偏角為西偏4°26′；廣州為西偏1°09′等。各地區(qū)都有自己的磁偏角度，這個(gè)偏差角度，就是那個(gè)地區(qū)的真正南北與磁南磁北的差值，將這個(gè)差值換算過來以后所得出的方位，才是我們所要求測得的真正地理方位。
由于風(fēng)水師，大都只是易學(xué)愛好者，缺乏地理測量學(xué)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，都是在沿用古代風(fēng)水書傳下來的風(fēng)水測量方法，因?yàn)楣艜r(shí)候雖然也發(fā)現(xiàn)了磁偏角問題，但認(rèn)識(shí)還沒有達(dá)到現(xiàn)代的水平，尤其風(fēng)水界沒有理解其中的含義。因此，風(fēng)水書中勘察測量方法有兩種，并且仍然使用原始羅盤，在質(zhì)地測量中這是絕對(duì)不合乎測量要求的。原始羅盤又叫做羅庚、羅經(jīng)、風(fēng)水羅盤等，在形式上卻比較豐富，分外盤、內(nèi)盤、天池、天心十道等內(nèi)容，流傳下來的有三種不同羅盤，它們分別是：三元羅盤、三合羅盤與綜合羅盤。這一點(diǎn)我們做設(shè)計(jì)師的要了解到。
這些羅盤在盤面上都分有層數(shù)，也就是記錄著不同的內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容被稱為一層，如八卦、干支、神煞等，層數(shù)越多，記錄的風(fēng)水內(nèi)容也就越多。制作的盤面古代的多為木制，現(xiàn)在的則為硬塑的較多，不同風(fēng)水派系使用不同層數(shù)的羅盤。其實(shí)這都是形式上的區(qū)別，懂得風(fēng)水術(shù)的人，只要確定了方位，自然就會(huì)對(duì)應(yīng)上不同的風(fēng)水內(nèi)容，因此，根本沒有必要設(shè)計(jì)得如此復(fù)雜。我們設(shè)計(jì)師更加沒必要去購買使用那種幾十層的復(fù)雜羅盤。
上述磁偏角知識(shí)的介紹，我的目的就是讓我們設(shè)計(jì)師清楚的知道，傳統(tǒng)羅盤所對(duì)應(yīng)的一切，在實(shí)地測量中都無法真正的確定出正確的方位來，所確定出來的實(shí)際上必然是有偏差的方位，嚴(yán)格地講，所測量的只是磁方向的二十四山方位。這種測量在陽宅勘察中有偏差，陰宅點(diǎn)穴也有偏差，只要測量就有偏差存在。同時(shí)古代風(fēng)水羅盤沒有在羅盤上設(shè)計(jì)指示方向的標(biāo)志，使在測量中只有采用放線的原始方法，這種原始手段弊端很多，由此又造成了誤差。
更主要的是，這類羅盤不是測量儀器，在制作工藝上，使用的材質(zhì)上，制造質(zhì)量上，技術(shù)指標(biāo)上都沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求，也不是正規(guī)測量儀器廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品，更沒有經(jīng)過技術(shù)部們的質(zhì)量檢驗(yàn)認(rèn)定，而是屬于工藝品之類產(chǎn)品，是工藝品生產(chǎn)部門或個(gè)人加工制造的物品，不屬于正規(guī)的測量儀器，不能作為測量工具。測量專業(yè)部門不經(jīng)銷這類測量儀器。設(shè)計(jì)師的四要素我在第一節(jié)就講了我們必須是科學(xué)性的，追求嚴(yán)謹(jǐn)，所以大家購買羅盤的時(shí)候要注意。
正規(guī)羅盤是由國家計(jì)量部門嚴(yán)格把關(guān)，經(jīng)過專業(yè)技術(shù)人員設(shè)計(jì)，有資質(zhì)的專業(yè)廠家生產(chǎn)，經(jīng)過驗(yàn)收合格，達(dá)到精密儀器標(biāo)準(zhǔn)的羅盤。這種正規(guī)羅盤如測量儀器部門經(jīng)銷的產(chǎn)品，有地質(zhì)羅盤、航海羅盤、林業(yè)羅盤、軍事羅盤等。只有使用上述這些正規(guī)盤羅進(jìn)行測量，才能真正滿足風(fēng)水勘察的要求。
相傳古代風(fēng)水師就出在南方，現(xiàn)在常說的形勢派與理氣派，就是以江西派與福建派著稱。在舊中國時(shí)，都是南方拉駱駝的大師到北方相地尋寶的，就是在今天，也似乎是南方風(fēng)水大師名氣大，尤其是香港、臺(tái)灣兩地的風(fēng)水大師知名度都高，他們?nèi)菀妆蝗藗冃湃巍?nèi)陸的大公司、財(cái)團(tuán)乃至政府在重大興建時(shí)，無不重金聘請港臺(tái)大師們，這樣才能放心。
在北方其實(shí)調(diào)不準(zhǔn)風(fēng)水的主要原因就在于磁偏角過大的問題上。在南方使用普通羅盤的測量由于磁偏角小，誤差自然要小，準(zhǔn)確性受影響也小，而北方誤差就大得多，調(diào)整風(fēng)水自然就不成功，斷測也就不應(yīng)驗(yàn)。這樣北方風(fēng)水大師自然就沒有了威信，人們就誤認(rèn)為南方的大師水平高。其實(shí)南方大師來北方仍然也是失敗的，因?yàn)椴皇悄戏剿礁哂诒狈降膯栴}，而是北方的磁偏角過大的原因。希望我們設(shè)計(jì)師要注意一下。
簡單的說羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內(nèi)盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點(diǎn)的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個(gè)小孔的。
使用羅盤時(shí)，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠為坐，面對(duì)為向，開始立向。這個(gè)時(shí)候，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，那么，所測的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。
有一點(diǎn)是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合，位置不能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤各層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。
再次鞏固一下，基礎(chǔ)知識(shí)不要怕麻煩，在使用羅盤或指南針之前，有以下幾點(diǎn)需先特別注意：
1、必須先將身上的鐵器、電器用品(行動(dòng)電話、隨身聽…)或是會(huì)干擾羅盤磁場的物品全部取下。
2、注意測量地點(diǎn)附近沒有鐵器、行動(dòng)電話、電線桿、電箱、電塔…等會(huì)干擾電磁場之物品。
3、羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平，指針不可一邊蹺起或低下，同時(shí)也要注意羅面與盤體的接合處是否密合，不可有松動(dòng)、破裂。
4、檢查羅盤或指南(北)針是否正常，若有彎曲則不得使用。
羅盤使用法：
測量固定物體之方向時(shí)：
步驟一：將羅盤持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測量物之邊緣。
步驟二：滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
測量爐向：將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會(huì)影響磁針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行。滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合。讀出方向。
一、正確的羅盤拿法：
圖A
雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開。
將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不可左高右低，或者前高后低。
調(diào)整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調(diào)整指針方向：
圖B 天池
圖C 調(diào)整天池
固定了十字魚絲的位置之后，則要開始調(diào)整天池內(nèi)指針方向。
用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來(圖C)，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。
座向判別法
圖H 俯視圖
圖I 側(cè)視圖
在房屋座向的說明中，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了座向判別方式，即是以人站在屋內(nèi)面向大門方向，此種方式，是以背為座，面對(duì)為向。
因?yàn)榱_盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發(fā)生偏角，因此在測量座向時(shí)，建議要在屋外不受干擾處測量。
測量時(shí)，建議人面對(duì)房子的大門，視線如箭頭所示朝屋內(nèi)看，以便調(diào)整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)盤，校準(zhǔn)磁針；此時(shí)，是以面為座，背部為朝向，也就是背部若為南方，面向?yàn)楸?，則為座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別注意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對(duì)房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調(diào)整指針向北(南)，取得房子的座向及角度。
無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四個(gè)方位 [羅盤的核心其實(shí)就是指南針，用來辯別方位，把八卦與天干地支綜合起來一共24個(gè)字刻在指南針的外圍就是羅盤，這24個(gè)字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又稱為二十四山向]。如果你有一個(gè)指南針，你可以發(fā)覺羅盤與指針相對(duì)的度數(shù)如下：
而這十二個(gè)方位以十二地支記錄，分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支來代表地球的十二個(gè)方位，風(fēng)水學(xué)上稱為十二座山。
后來羅盤的發(fā)展，又在原本的十二個(gè)方位中，再劃分成為二十四個(gè)方向，新加進(jìn)入的十二個(gè)方向，其中八個(gè)由十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四個(gè)，則由卦象中的艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現(xiàn)，成為羅盤上的二十四座山。
而此二十四座山又再由八個(gè)卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。(參考圖F)
清楚了二十四山的方向后，現(xiàn)在要看看羅盤的形狀。
第一層 中泱天池︰
天池內(nèi)有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部為一直直的紅線，但其中一端有兩點(diǎn)，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點(diǎn)的紅在線，才能找出正確的方位，這便是基本的使用方法。
天池采用專利軸心定位器，令羅盤使用的時(shí)候更準(zhǔn)確。
第二層 先天卦爻︰
干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎。
第三層 洛書九星︰
洛書九星盤，用以配合各運(yùn)挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當(dāng)旺，例如一運(yùn)，一星居壬子癸北方，所以一運(yùn)以北方當(dāng)旺。
第四層 地母翻卦︰
又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個(gè)別派別用來納水放水。
第五層 三元二十四山陰陽盤︰
這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰，而金底紅字屬于陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯了「陰陽差錯(cuò)」了。
第六層 穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層 三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層 平分六十龍︰
平分六十龍，又名六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。
第九層 三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤，以二十四山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時(shí)便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。
第十層 一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將二十四山各分五度，成為一百二十干支，而每干支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以干見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這些用金底紅字表示出來，所以金底紅字為吉利線度。
第十一層 易盤六十四卦挨星星曜
挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規(guī)律而變化，而挨星多用以配卦運(yùn)，貪狼星屬于一運(yùn)卦、巨門星屬二運(yùn)卦、祿存星屬于三運(yùn)卦、文曲星屬于四運(yùn)卦、武曲星屬于六運(yùn)卦、破軍星屬于七運(yùn)卦、左輔星屬于八運(yùn)卦、右弼星屬于九運(yùn)卦。
第十二層 內(nèi)盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤，這一層為內(nèi)盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運(yùn)、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。
第十三層 天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個(gè)易卦都有一個(gè)名稱，便是這一層了。
第十四層 天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數(shù)字，一二三四六七八九，這些數(shù)字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數(shù)屬于水，二七數(shù)屬于火，三八數(shù)屬于木，四九數(shù)屬金，然后配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。
第十五層 易盤六十四卦挨星卦運(yùn)
挨星卦運(yùn)，記錄出六十四易卦之卦運(yùn)，然后配合元運(yùn)而使用，如一運(yùn)時(shí)期，宅以一運(yùn)卦為旺卦，以九運(yùn)卦為衰卦、又例如九運(yùn)時(shí)期，宅則以九運(yùn)卦為旺卦，一運(yùn)卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。
第十五層B 六十四卦初上爻盤
這一層為六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻開始，繼而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盤中雖只記錄初爻及上爻，其間的二爻便跟隨初爻，三爻則跟隨二爻……
第十六層 天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻后外三爻配內(nèi)三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點(diǎn)便代表這些吉度了。
第十七層 天盤六十四卦六親爻度
羅盤本層是將六十四卦的六爻，每爻皆配上六親爻，六親分為官鬼、父母、兄弟、妻財(cái)、子孫，六親爻度為分金之用。
第十八層 二十八星宿
二十八星宿，即是黃道南北二十八個(gè)恒星星座，而這二十八個(gè)星宿，皆歸于七政四余當(dāng)中，七政四余便是日、月、金、木、水、火、土及及蒼龍、朱雀、白虎、玄武。
第十九層 二十八星宿爻度
這層為二十八星宿的爻度，為立向時(shí)參考之用，要看爻度與二十八星宿之關(guān)系，從而推算各度之吉兇
從羅盤的外形你可以看到，羅盤中央是一個(gè)圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。
外盤有四個(gè)小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內(nèi)盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點(diǎn)的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個(gè)小孔的。
羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。
它就在天池附近。魚線向方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。
知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的方位（或?qū)m位）。
羅盤“三盤三針”的應(yīng)用
1、地盤——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極點(diǎn)在宅中；陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央。
2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養(yǎng)魚（動(dòng)水）、門窗（動(dòng)水）、路或平地（虛或假水）等。
寫到這里本該結(jié)束了，但覺得還是有點(diǎn)不妥當(dāng)，因?yàn)檫@樣的測量是眾多風(fēng)水師也采用的方法，但為什么判出來的風(fēng)水不那么靈驗(yàn)了？既然不靈驗(yàn)，那又談何調(diào)理，只會(huì)越來越糟糕。在我接觸到的孫騮平、洪紹瑋、錢天來等幾位老師他們采用的羅盤測量方法與大多數(shù)風(fēng)水師是完全不同的，現(xiàn)在補(bǔ)充一下，我深信這種方法是精準(zhǔn)的：
1、確定我們測量戶型有二個(gè)方向必須注意，一是門的方向，二是房子墻壁的方向。
2、假設(shè)門與墻是垂直的，那么這二個(gè)方向肯定是一樣的。測量時(shí)要先拉出與門垂直的水線（魚線、細(xì)線）到空曠的地方。再將羅盤放在羅盤架上固定，使羅盤上十字線和水線平行，再調(diào)指北針的方位，如此測量才能將精準(zhǔn)度提到最高。
以后有更精準(zhǔn)的測量方法，我再介紹給各位設(shè)計(jì)師。整理使用羅盤測量坐向弄明白，下一步我們將學(xué)習(xí)如何確定戶型的中心點(diǎn)。
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