有一首歌我非常喜歡，名字叫《國家》。
“都說國很大，其實(shí)一個(gè)家。家是最小國，國是千萬家，家是幸福的洋溢，國與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡?！?/span>
天下之本在國，而國之本在家。
我是這么理解的，家作為國的一個(gè)載體，我們要好好愛我們的家。我身邊的家長有非常多的苦惱，從孩子身體健康到行為習(xí)慣都有操不完的心，時(shí)刻為孩子的前程所擔(dān)憂，但又分不清良莠不齊的育兒觀念。
也有一些父母非常焦慮，抱怨社會(huì)，抱怨大環(huán)境，其實(shí)我認(rèn)為我們真的沒必要這么焦慮。
前面我講過一個(gè)概念——揚(yáng)長教育。我覺得這是一種能量，賦予孩子生命能量的教育，它恰恰為我們帶來了一種新的和解方式，也使我們不再焦慮，與自己和解的方式那就是——正念。
這也是今晚我想和大家分享的正念家庭文化，準(zhǔn)確地說是正念家庭教育文化。
我覺得家庭教育其實(shí)是一種文化，當(dāng)下面臨著大環(huán)境的壓力，所以焦慮、苦惱、壓力是無處不在的，也一時(shí)難以消除，但是這樣一個(gè)正念的概念卻可以幫助我們調(diào)節(jié)這些不安的情緒，提升共情力。
它可以使我們變得更有智慧，更少被負(fù)面情緒左右，在這樣的一個(gè)心態(tài)下，與孩子相處的每一個(gè)時(shí)刻都能夠享受當(dāng)下。
沒有一種育兒理念能告訴父母在每件事情上該如何處理，但“正念”的理念卻可以幫我們形成自己獨(dú)特的智慧，讓我們家長學(xué)會(huì)用一種溫暖的、和平的方式去應(yīng)對(duì)自己養(yǎng)育孩子的過程中出現(xiàn)的一些困境。
其實(shí)大家不要覺得這個(gè)概念非常的遙遠(yuǎn)、模糊、遙不可及。其實(shí)每個(gè)人都是可以做到的，“正”就是正確的，正在當(dāng)；“念”就是念頭、理念。
覺察當(dāng)下，活在當(dāng)下，不迷失在某些情緒遷移的漩渦中，能保持一種平靜淡定的心態(tài)，當(dāng)然也不是指圣人的境界，通過們和孩子共同成長來獲得彼此的進(jìn)步。
在這個(gè)過程當(dāng)中進(jìn)行修煉會(huì)成為一種習(xí)慣，而取代的是“身在此，心在彼”，不由自主去抱怨、煩惱的情緒。
我昨晚和閨蜜一起聚會(huì)還在探討心理這個(gè)問題，好像一提起來就會(huì)想到抑郁、煩惱、焦慮、自殺等等，其實(shí)我覺得因?yàn)樗P(guān)注的負(fù)面東西太多了。
其實(shí)我覺得家庭教育前面應(yīng)該還加兩個(gè)字：積極，也就是積極家庭教育，這個(gè)和正念是一脈相承的理念。
大家可以回想一下，當(dāng)我們孩子剛生下來，他吃的時(shí)候是非常滿足的，睡的也非常香甜，他可能哭著哭著就笑了，也可能笑著笑著就哭了。
因?yàn)樗钤诋?dāng)下，體驗(yàn)在當(dāng)下，這也是為什么我們覺得嬰兒是那么可愛那么純真的原因。
我覺得回到那樣的狀態(tài)，我們家長修煉自己，培育自己正念的過程，去察覺到并找回我們與生俱來的一個(gè)本質(zhì)力量，讓它在自己體內(nèi)繼續(xù)存在。
我們學(xué)會(huì)持續(xù)取用這種正念的態(tài)度，讓我們?nèi)ニΦ粲齼旱慕箲]。
當(dāng)然并不是說完全沒事，而是說可以幫我們找到問題的核心，也就是能解決問題的思路和方法，最重要的是活在當(dāng)下，我們可以非常和善、堅(jiān)定的實(shí)現(xiàn)我們養(yǎng)育孩子的理想。
我曾經(jīng)和同學(xué)有一個(gè)自律約定法，就是準(zhǔn)備一張卡，里面有一張表格，用持續(xù)八周的時(shí)間去做某個(gè)事，做到了就會(huì)去打勾或者打圈，卡片就會(huì)被填滿，但一定要堅(jiān)持每天都去做，這也是家長檢驗(yàn)自律的好方法。
正念是一種智慧，可以成為我們的一種生活方式和態(tài)度，也就是活在當(dāng)下。
比如孩子吃飯，這個(gè)時(shí)候吃飯就是吃飯，在我們幸福力課程里說起來很簡單的幾個(gè)字：好好吃飯，好好睡覺，好好說話。
我們可以自己反思一下，真的做得到嗎？吃飯的時(shí)候是不是還在說著別的事，想著別的東西。
所以我今天提出“正念的家庭教育”這樣的理念，是想我們新父母課堂的家長朋友們能跟著我們新父母一路同行，好好享受此刻跟孩子在一起的每時(shí)每刻。
在一個(gè)家庭中，父母是建筑物的根基，孩子只是上面呈現(xiàn)的一部分，如果父母情緒焦躁不安不穩(wěn)定，那孩子成為高樓大廈的可能性也不大。
之前新父母老師也說過很多次，孩子就是父母的復(fù)印件，我們想教育好孩子，父母還是要學(xué)會(huì)自我教育。
什么是家庭文化呢？孩子也是我們家庭成員的成員，也在共同經(jīng)營我們的家庭。
在這個(gè)過程中，每一個(gè)成員的思維習(xí)慣，行為習(xí)慣互相碰撞，磨合，就會(huì)形成一種對(duì)整個(gè)家庭都很重要的影響力，這樣的環(huán)境和氛圍就是家庭文化。
比如我家，小朱從小就生活在一個(gè)很民主、有愛、很溫馨的家庭氛圍中，夫妻雙方就是經(jīng)營者。
我第一節(jié)課給大家提到過一個(gè)概念，我們要建立一個(gè)愛的存折，我們往存折里存什么，我們就會(huì)得到怎樣的結(jié)果，也就說什么樣的家庭文化就會(huì)有什么樣的孩子，以及什么樣的結(jié)果。
在一個(gè)好的家庭文化里面，夫妻恩愛，相敬如賓，那孩子就會(huì)茁壯成長。
如果家庭里學(xué)習(xí)氛圍非常濃郁，家里到處都是書，像我家里到處都是書，那小朱看書就像吃米一樣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是慢慢地耳濡目染、潛移默化得來的。
比如我們和鄰里之間，和學(xué)校、社會(huì)的關(guān)系非常和諧，這對(duì)孩子也是非常重要的，榜樣的作用和力量，在這樣的家庭也具有持久的生命力，在整個(gè)家庭發(fā)展中會(huì)起到不可估量的作用。
反之那些消極的、不健康的家庭文化就會(huì)使這個(gè)家庭非常糟糕。
如果夫妻之間頻繁吵架、打鬧甚至是出現(xiàn)信任危機(jī)，鄰里之間關(guān)系處不好，這會(huì)嚴(yán)重影響到家庭，讓孩子缺乏安全感和幸福感。
負(fù)面的家庭文化一定會(huì)使家庭走向相反的方向，結(jié)果是可想而知的。
所以說家庭也是社會(huì)有機(jī)的組成部分，家庭的穩(wěn)定和發(fā)展對(duì)社會(huì)也起著非常重要的影響。
我覺得我們家小朱的成長還得益于中國傳統(tǒng)文化中的家訓(xùn)。
五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們當(dāng)代家庭教育中也是非常有意義的，為什么現(xiàn)在我們?cè)絹碓阶⒅亟淌谛『⒆觽円恍┒Y儀文化方面的知識(shí)，比如餐桌文化，怎么樣吃飯，孩子們吃飯的時(shí)候應(yīng)當(dāng)給他立什么樣的規(guī)矩，這其實(shí)就是在傳導(dǎo)我們的一些傳統(tǒng)美德。
我覺得家庭正念的文化，它更好的狀態(tài)就是長輩對(duì)晚輩以言語、行動(dòng)來施教。
家庭中，它會(huì)形成一種循環(huán)互補(bǔ)的教育，就是長輩通過以身作則來教育晚輩，晚輩也通過自己的言行舉止，會(huì)讓長輩感覺到這個(gè)孩子在受教育的過程當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，家里形成一種非常好的循環(huán)互補(bǔ)教育。
所以從長遠(yuǎn)的意義上講，正念的家庭文化教育比學(xué)校的知識(shí)教育，社會(huì)教育更重要。
在家庭當(dāng)中，隨時(shí)隨地發(fā)生的事都可以進(jìn)行教育。
在正念的家庭文化中，父母、祖父母，都是隨著孩子與時(shí)俱進(jìn)，一起成長的，通過長輩對(duì)晚輩的正念教育和晚輩對(duì)長輩的反教育的家庭文化，成為一個(gè)生生不息的載體。
這樣每一個(gè)人都會(huì)擁有自信，擁有從容，擁有成長，還有面對(duì)未來的態(tài)度，所以我們說文化，什么是文化，文化是以文化人，是教育的根本，所以說教育一定是在特定的文化環(huán)境中進(jìn)行的。
家庭教育的理念，家長在教育子女的這個(gè)問題上的看法，會(huì)受到個(gè)體的認(rèn)知水平，還有經(jīng)驗(yàn)差異的影響。
比方在中國，中國的傳統(tǒng)文化是以家庭為本位的。中國人的家庭教育觀念，很有中華文化的特色。
比方古人說，這個(gè)人滿腹經(jīng)綸、飽讀詩書，說的是學(xué)士、名士，這是非常讓人尊敬的，還有家和萬事興等觀念，其實(shí)早已經(jīng)是深入人心了。
作為正念的家庭教育的文化，他一定是終身教育。家長具備了這樣的觀念，就是家庭教育成功的基礎(chǔ)。
中國對(duì)具有濃郁傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的家庭教育理念就非常重視。
道德教育要求孩子不單單要學(xué)習(xí)好，也要會(huì)做人，比如《弟子規(guī)》教育的內(nèi)容都是以處理人與人之間的關(guān)系為核心的，在我們悠久的中國傳統(tǒng)文化中，私塾都是一對(duì)一的，或者是一位老師，教幾個(gè)小孩兒，交流、溝通，開放于一體的一些課程特點(diǎn)都是非常靈活。
所以，我也跟朋友開玩笑我們做家長的就像私塾先生一樣，我們教孩子首先要從修養(yǎng)開始，家庭首先是建立倫理關(guān)系的地方，一個(gè)人人格的鑄就起于家庭教育，而這個(gè)責(zé)任就落在了我們父母身上。
不管是學(xué)校教育還是社會(huì)教育，只能以學(xué)科以為出發(fā)點(diǎn)，來傳播知識(shí)、培養(yǎng)習(xí)慣。
而家長的優(yōu)勢(shì)在于更了解自己的孩子，我們知道孩子究竟是喜歡什么，清楚自己孩子的優(yōu)劣勢(shì)，能更好的有針對(duì)性地培養(yǎng)。
我希望有越來越多的家長能夠正念家庭教育，在家庭中可以通過一種游戲化的方式來培養(yǎng)孩子。
有些家庭在孩子兩三歲時(shí)就開始用玩樂的方式教授中華經(jīng)典詩詞，孩子可以邊玩兒一邊學(xué)，這樣就會(huì)潛移默化地培養(yǎng)他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣，這是非常值得鼓勵(lì)的。
其實(shí)啊，想要激發(fā)孩子自身的興趣，我們也可以親自設(shè)計(jì)一些小游戲，給孩子一個(gè)輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。
大家都知道抗金英雄岳飛，他的母親就是我們當(dāng)代家庭的一個(gè)模范，她對(duì)岳飛一直非常嚴(yán)格，教育孩子不但要學(xué)會(huì)承受苦難，而且要成為一個(gè)剛正不阿的人。
母親經(jīng)常會(huì)給他讀詩文，講經(jīng)典故事，在母親的耳濡目染下，岳飛逐漸領(lǐng)會(huì)到了其中的真諦，變得非常自律，也練就了一身武藝。
后來母親把這個(gè)精忠報(bào)國四個(gè)字刺在了他的背上，他也很爭(zhēng)氣沒辜負(fù)期望。
其實(shí)家庭教育中沒有獨(dú)門訣竅，最好的捷徑就是就是我們父母和孩子一同成長、一同進(jìn)步。
教育，既要教，又要育，那父母的修養(yǎng)就是孩子的教養(yǎng)。
如果說學(xué)習(xí)是孩子的功課，那教育其實(shí)就是我們父母的修行。
陶行知先生曾說：教育即生活，生活即教育。也就是說，教育可以把它生活化，也可以通過生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)來達(dá)到育人的最終目的。
在生活中我們要不斷地內(nèi)觀內(nèi)省內(nèi)化，這三點(diǎn)就是屬于家長的一場(chǎng)修煉之旅。
尤其是晚上睡前，特別建議大家了解一下瑜伽里的正念冥想，讓自己靜下來，這里沒有哭鬧聲沒有雞毛蒜皮，回歸一個(gè)人最初的狀態(tài)，尋找內(nèi)心的寧靜。
在這里我還想跟大家談?wù)勎覍?duì)育兒的一點(diǎn)感受，我經(jīng)常和朋友聊到孩子的話題，我這樣說：其實(shí)孩子不是我們的一切，我們真的是要學(xué)會(huì)好好愛自己，做回自己。
我的朋友中也有是全職媽媽的，但是其實(shí)她并不快樂，生了孩子以后她為孩子放棄了太多東西，而結(jié)果其實(shí)并不理想，孩子依然不聽話，她也不知道怎樣跟孩子交流。
我覺得家庭教育重在育，就是父母在孩子面前的榜樣和示范作用，而不是在于那個(gè)形式。
其實(shí)孩子需要并不是保姆式的愛，而是一種高質(zhì)量的陪伴。
有人說家長的有效期是18年，其實(shí)我認(rèn)為有效期就是孩子這個(gè)上初中之前的這段時(shí)間，大概是12年。
所以曾經(jīng)看到有一個(gè)家長這樣說：其實(shí)有效期越來越短，就是懷胎十月，有效十年。
好像說起來也確實(shí)有一定的道理，我之前送小朱到北大報(bào)到時(shí)，真的有一刻覺得和孩子之間從此就要漸行漸遠(yuǎn)了。
但是不管將來孩子離我們多遠(yuǎn)，在他成長的每一個(gè)瞬間，我們給予孩子正念的家庭教育，未來即使他遇到坎坷，也一定能從家庭中汲取信心勇敢前行。
正念的家庭教育的文化，它培養(yǎng)出的孩子應(yīng)當(dāng)是沙漠里的仙人掌，暴風(fēng)雨中的小草，嚴(yán)寒里的松柏，所以我想只有我們父母調(diào)整好心態(tài)，孩子才能有好的狀態(tài)。
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