公元（1579）七月初八日開工，重修法門寺佛骨舍利真身寶塔。鐘鼓響徹雲(yún)霄，關(guān)中物華天寶。黨門大德居士，萬良護國興教。僧伽齊集寶剎，歌詠禮贊釋迦。妙音梵唄祥瑞，佛光普照天下。法門寺僧居士佛事已畢，維那法師凈心宣頌曰，（重修扶鳳縣法門寺功德文疏）日吉時良，天地開張，大塔重建，龍?zhí)熘鷰?。佛法僧三寶，三界良福田。若有恭敬者，福壽廣增延。（梵唄宣疏云云），時維佛歷二一二二年，修繕寶塔主事，黨萬良楊禹臣眾護法弟子，具上投文百拜具書。從此陜西扶風(fēng)法門寺，釋迦牟尼佛真身舍利大寶塔開工。
首先把因地震造成的破舊殘磚等物料，現(xiàn)場清理歸類，標示記號等繁雜事務(wù)。僧人，主事，工人夜以繼日，不辭勞苦，為心中精神的純潔信仰，為圣物文物早日重光。
當清理到離塔基不遠的地方時，發(fā)現(xiàn)有一塊雕花石蓋，不知下面是什么東西？黨，楊二人聽罷報告后，趕緊不讓聲張并吩咐收工。當夜深的時候二人帶著那知情工匠，揭開那塊石蓋就見一個深深的井口漏了出來，藏寶地宮，二人幾乎是同時說出來。他們小心謹慎地沿著寬1.96米的階梯踏道，走完了5.85米臺階，迎面豎著一扇漢白玉的鴛鴦石門，打開石門便是甬道，甬道里還有四道石門兩邊矗立兩塊石碑一塊是《大唐咸通送岐陽真身志文》另一塊是《監(jiān)送真身使隨真身供養(yǎng)道具及金銀寶器衣物賬》，后者記載地宮內(nèi)存放寶物的名稱、件數(shù)、質(zhì)量和重量。二人提著燈籠再往里看真的是吃驚了。趕緊匆匆的走出地宮，你道是看到了什么：原來這座地宮不僅放有各種珠寶還珍藏著佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利！地宮里的寶物每一件都是價值連城，但是二人沒有動一點這方面的心思，他二人只是想著怎么樣才能封鎖住這個消息。二人對天起誓絕對不和外人說起此事，二人把地宮口掩埋的不漏一點痕跡，于是二人對所有參與者講“下有井，深數(shù)丈，精工修造，金碧輝煌，井底有水銀為池，泛金船其上，船內(nèi)置金匣，內(nèi)有佛指骨一節(jié)，金袈裟尚存。后世「扶風(fēng)縣地方志」只留下黨，楊二位護法的此次保密記錄。
從開始修建寶塔到完工，歷時三十年，花費銀子四十萬兩。明萬歷三十七年（1609）年建成八棱十三級磚塔，通高十四丈一尺，塔身飛檐翹角，門拱層出，雕刻神奇，藝術(shù)精絕。寶塔銅剎上刻，明萬歷三十七年建造。
此次重建寶塔，延續(xù)了幾百年風(fēng)雨歲月。
又有明萬歷三十七年，扶風(fēng)寶塔村黨家先祖，黨修吉中乙酉科舉人，曾任戶部郎中，主持監(jiān)理北京通州大倉。據(jù)縣志載，先祖黨修吉曾出仕龍安府太守，在任太守期間，為官清正，萬民稱頌。因教化愛護番民，番民為立生祠。黨公修吉老年還鄉(xiāng)，亦常來來寺院護持。
崇禎年間又有黨氏先祖黨國柱出任合陽縣訓(xùn)導(dǎo)，明亡后隱歸故里，居家教課子孫，有上門求字問學(xué)者均給予答疑解惑，其誨人不倦的精神，傳譽一方，后與邑人王鞏同修縣志；并重修法門寺鐘鼓二樓殿堂，及明月山之大寺。
又有陜西扶風(fēng)縣黨氏護法大德居士。黨林森，男，生于一九五五年，歿于二零一八年，享年六十四歲，曾任法門寺博物館保衛(wèi)科長。黨林森早年任寶塔村村長，一九八一年法門寺舍利寶塔倒塌，黨林森即帶領(lǐng)村民參與救護并恊助寺院看護保衛(wèi)殘塔至一九八七年法門寺全面重建，協(xié)助博物館館長韓金科一直從頭至尾修建法門寺博物館，擔(dān)任博物館保衛(wèi)科長至退休。
法門寺大寶塔，塔身正面刻有“護國真身寶塔”六個大字，塔身高12層，每層8個角，二層以上88個窯窩，每個窯窩里都供奉著一尊佛象；96個角上有96個風(fēng)鈴。每當微風(fēng)輕輕吹過，96個風(fēng)鈴便叮叮當當做響，形成一種美妙動聽的寺院音樂。夜深人靜時，叮當作響的風(fēng)鈴聲連周邊三五里地的老百姓都能聽到。
清順治年間因發(fā)生地震，塔體出現(xiàn)傾斜裂縫。清順治十一年（1654年），地震造成佛塔開裂。
民國二十八年（1939年）再次修繕。
到了民國28年，在愛國志士朱子橋?qū)④姷闹鞒窒?，完成了晚清以后最大?guī)模的修復(fù)。在愛國志士朱子橋?qū)④姷闹鞒窒?，完成了晚清以后最大?guī)模的修膳1939年，華北慈善會會長朱子橋?qū)④娐什縼黻兾髻c災(zāi)，主持籌款重修法門寺寶塔。修繕時民工無意間發(fā)現(xiàn)了地宮門。朱子橋聞訊趕來，立即叫停，并命令將坑道填平用黃土夯實。隨后，他誠懇勸誡眾人：國家時局不濟，日本人已占領(lǐng)華北，一旦風(fēng)聲走漏，珍寶必將落入日寇手中。大家一定嚴守秘密，絕不能當千古罪人！就這樣，法門寺地宮在當?shù)厝罕娋S護大義的緘默中避過一劫。
改革開放全面落實宗教政策后，陜西扶風(fēng)法門寺得到各級黨政領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，地方黨和政府領(lǐng)導(dǎo)也十分關(guān)心法門寺各方面工作。
1988年春，法門寺地宮文物赴京，在中國歷史博物館展出。
文化學(xué)術(shù)界如此評價：“這批出土文物等級之高、數(shù)量之多、品類之繁、紀年之明確、保存之完好，為 我國隋唐考古所僅有；在中華民族政治史、社會史、文化史、宗教史、思想史、科技史、對外交流史等方面研究上具有極其重要的學(xué)術(shù)價值，是繼半坡、秦始皇兵馬俑之后我國又一次重大考古新發(fā)現(xiàn)，是世界文化史上的一件幸事”。
中國歷史博物館人流如潮，海外人士刮目相看，美國賽克勒博物館館長羅覃先生一連看了兩次，說：“我去過許多國家，看過許多展覽，這批文物真是太精美了！”斯里蘭卡大使參觀后留言道：“不要說佛祖舍利，就是這八重寶函到斯里蘭卡一個月，就可以消滅我們的內(nèi)戰(zhàn)——我們在佛祖面前是統(tǒng)一的”。
一場穿越千年的護佛，四世特殊時期的存亡。
靜守法門，永護佛骨，道心眾生，得正光明。
簡單的16字真言背后，是如吉祥般終身護佛的赤子，虔誠的皈依，誓死的捍衛(wèi)。與其說，這是一場法門的往事，不如說，這是千年人性的拷問。
1987年佛指舍利出土后，到法門寺朝拜的人絡(luò)繹不絕。
1994年11月至次年2月，應(yīng)泰國國王、僧王之請求，供泰國廣大佛門信徒瞻拜八十五天。
（未完待續(xù)）
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