如果問女人穿什么服裝，最讓人感覺身姿曼妙、婉約妖嬈，旗袍絕對(duì)算一個(gè)，因?yàn)?，它真的修身啊?/p>
客觀地說，僅就襯托女性身姿來說，排第一位的，除了旗袍，還有誰？
正因?yàn)榇?，在很多大型的國際舞臺(tái)上，除了露肉的禮服之外，大旗袍絕對(duì)是一枝獨(dú)秀的存在。
比如范冰冰在戛納電影節(jié)穿的這身黃龍改良旗袍，就絕對(duì)亮瞎了一眾歪果仁的鈦合金狗眼。
此外，劉濤、金星、迪麗熱巴、唐嫣、倪妮等人，也都是旗袍的粉。
而正是由于各位大腕兒在國際舞臺(tái)上不斷穿旗袍亮相，以至于在國際場(chǎng)合，很多人認(rèn)為：旗袍=國服。
但是，很快就有人說了：旗袍是滿服改良而來的，哪里有資格當(dāng)國服？
中國國服到底是啥？
先說下國服這東西，相信大家心里都有點(diǎn)數(shù)：日本和服、韓國高腰裙、印度紗麗、越南奧黛、東南亞的薩龍、蘇格蘭的褲裙、荷蘭的木鞋……
但中國嘛？實(shí)在有點(diǎn)不好意思：咱們真就沒有明文規(guī)定國服是什么。
唯一跟國服沾邊的是1929年，國民政府頒布的《服制條例》中,規(guī)定公務(wù)人員必須穿著中山裝、旗袍等國服。
中山+旗袍算是那個(gè)時(shí)代的一種標(biāo)配，但新中國成立后，這種說法其實(shí)不存在了，只是很多人的觀念里，還是覺得中山和旗袍是國服。
尤其是中山裝，畢竟在中國，凡是帶著中山倆字的，一般都和孫中山先生有關(guān)系，中山裝自然也不例外。
接受西方思想比較早的孫中山先生，早些年也是穿過西服正裝的，可是在國服選擇上，孫先生總覺得西服不方便，滿清的馬褂則明顯落后于時(shí)代。
于是，日本校服+外置口袋，就成了改良版的中山裝。
這么看的話，中山裝肯定不能算傳統(tǒng)意義的國服，那么，旗袍能算么？旗袍跟旗裝到底有沒關(guān)系呢？
旗袍跟清朝的旗裝有關(guān)系嗎？
旗袍，顧名思義，很多人想當(dāng)然認(rèn)為，這寶貝當(dāng)然就是滿洲旗人的袍子嘛，這也是旗袍沒資格當(dāng)國服的一大爭(zhēng)議。
相對(duì)于五千年的中原文明史，滿族人的歷史真的只有那么一丟丟，真要代表幾千年的中華文明，還真是有點(diǎn)牽強(qiáng)。
畢竟當(dāng)年孫國父提出的口號(hào)就是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”，弄半天，咱又把滿清的女裝當(dāng)國服，是不是有點(diǎn)心理不平衡？
如果從這個(gè)角度看，那么有些小伙伴們的質(zhì)疑，貌似也不能算是亂噴。
咱先來捋捋旗袍和滿清的關(guān)系。
《辭?！肥沁@么解釋的：旗袍，原為清朝滿族婦女所穿用的一種服裝。
但對(duì)此，很多名家就提出了質(zhì)疑，比如：王宇清的《歷代婦女袍服考實(shí)》 ，就認(rèn)為旗袍可以遠(yuǎn)溯周、秦、漢、唐、宋、明時(shí)代中國婦女所穿的袍子，并不是只有在清代旗女才穿袍服。
卞向陽《論旗袍的流行起源》 則認(rèn)為：旗袍是中國馬甲和西方長(zhǎng)裙“雜交”結(jié)合的優(yōu)良品種。
民國時(shí)代的曹聚仁、李寓一等人，則認(rèn)為旗袍源自襖裙。此外，還有認(rèn)為旗袍來源于——民國先生們穿的長(zhǎng)衫。
一句話：其實(shí)，就連時(shí)代相連的民國時(shí)代，都不清楚旗袍到底是不是滿清服飾。
而且，您仔細(xì)看，旗袍和旗人穿的旗裝，區(qū)別還是很明顯的：
至于為啥非要加個(gè)“旗”字？坦率地說，這是一種習(xí)慣使然：畢竟?jié)M清王朝統(tǒng)治中華大地將近三百年，要說沒影響——那才是鬼話。
自漢至清，漢族女子通常穿的都是“上衣下裳”的“兩截衣”，而清代的滿族女子則習(xí)慣穿連體的“通體袍”。
也正是這個(gè)習(xí)慣，民國風(fēng)滿滿的連體式女裙，也就被連著稱呼為“旗袍”了。
換句話說，“旗袍”也就是一種習(xí)慣稱呼而已。旗袍和滿清，頂多算是有點(diǎn)關(guān)系吧，至于直接淵源嘛——還真算不上。
旗袍——東西合璧產(chǎn)物
有人說旗袍的美在于驚艷桃李，有人說它的美在于復(fù)古經(jīng)典，也有人說它的美在于性感誘惑。
這些說法——都對(duì)。旗袍與它的誕生地上海有分不開的關(guān)系。
20世紀(jì)初，素有古典與前衛(wèi)結(jié)合部的上海，接連受到海外時(shí)尚的沖擊。
上海的裁縫們，在吸納時(shí)尚、保留經(jīng)典方面煞費(fèi)苦心，將西式時(shí)裝的裁剪手法、設(shè)計(jì)理念等諸多元素注入了旗袍之中，最終形成了：多一分則肥，少一分則窄的新式旗袍。
這種修身、掐腰的設(shè)計(jì)，使得旗袍與人體之間的空間壓縮到盡可能小，緊緊包裹在旗袍里的女人，更像一支含苞待放的花蕾。
雖然這種整體緊身、開叉外露的設(shè)計(jì)，已經(jīng)區(qū)別于流云飛袖的傳統(tǒng)服裝，但是透過旗袍的炫彩、流光，我們?nèi)阅苌钋懈惺艿?strong>含蓄典雅、溫婉嫵媚的東方韻味。
歲月流年中，深諳流行之道的私家裁縫，剪裁出了一個(gè)時(shí)代的時(shí)尚魅影，旗袍成為中國風(fēng)情的經(jīng)典縮影。
“解釋春風(fēng)無限恨，名花傾國兩相歡”?！渡洹分械?strong>湯唯，《花樣年華》中的張曼玉，《金陵十三釵》中的秦淮名妓，盡顯東方經(jīng)典之美，堪稱旗袍與影片的互相成全。
有著東方韻味，又兼具西方的性感，中國旗袍在世界的接受度上，算是最高的。
就連很多歐美明星，都在公共場(chǎng)合身著旗袍，比如：伊麗莎白·泰勒、帕麗斯·希爾頓、凱莉·米洛、艾瑪·沃特森、珍妮弗·洛佩茲、比約克、濱崎步……
2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，瑞典女運(yùn)動(dòng)員出場(chǎng)服裝選用的就是中國旗袍，新加坡“國父”李光耀、現(xiàn)總理李顯龍父子的夫人，也都以旗袍做為禮服。
旗袍，堪稱服飾審美上較為成功的東西合璧產(chǎn)物。
對(duì)于西方文化，不盲目崇拜；對(duì)于傳統(tǒng)文化，get到其中妙用并且體會(huì)、推廣，這才是正確對(duì)待本土和外來文化的態(tài)度。
近年來，伴隨民族復(fù)興，漢服復(fù)興的呼聲也是越來越高，隨著漢服運(yùn)動(dòng)的興起，自帶仙氣的漢服越來越貼近我們，其更加古老濃厚的東方韻味，也是“漸漸熏得游人醉”。
到了今天，到底是漢服更美，還是旗袍更靚，竊以為，漢服是漢民族服飾，旗袍是近現(xiàn)代服飾，“燕瘦環(huán)肥”各有千秋。
我們不否認(rèn)漢服成為國服，但是也不要過度去噴旗袍，因?yàn)橹皇遣煌瑫r(shí)期的審美變化的產(chǎn)物。
與其去黑旗袍，說旗袍的緊身、露大腿等與傳統(tǒng)中國的審美不相符，不如多關(guān)注一下因?yàn)槠炫墼趪饨o中國帶來的文化影響力。
至于某些網(wǎng)友口中的所謂民族感情，其實(shí)，就像“老婆餅里沒老婆，夫妻肺片里沒夫妻,獅子頭里沒有獅子”一個(gè)樣，旗袍里面也沒有旗人、滿人。
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