旗袍，故名思義，是旗人之袍或旗女之袍。但這種故名思義難免有望文生義之嫌。
《辭海》釋文說，旗袍是“清滿洲旗人婦女所穿的一種服裝。下擺不開叉，衣袖八寸至一尺。衣邊繡有彩綠。辛亥革命后，漢族婦女也普遍采用”。
我認(rèn)為，旗袍一詞應(yīng)有多個(gè)解釋。
其一、旗袍，清滿洲旗人所穿的一種服裝。努爾哈赤統(tǒng)一女真各部建立后金，推行八旗制度，滿族被稱為“旗人”，故他們的服裝被稱為“旗裝”或“旗袍”。這種旗袍男女均有穿著。其一般特征為：圓口領(lǐng)、窄袖、向右側(cè)捻襟、下擺四面開衩、帶扣絆、束腰帶。面料多為皮革。1644年滿族入主中原后，原先的游獵文化與漢族的農(nóng)耕文化相融合，旗袍特征也發(fā)生了一些變化：圓領(lǐng)變?yōu)橐淮缍喔叩牧㈩I(lǐng)，四面開衩變?yōu)閮蓚?cè)開衩或不開衩；窄袖變?yōu)槔刃?；袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子；做工日趨精巧；面料開始以棉布為主，絲綢也逐步盛行。但這一時(shí)期所謂的旗袍相對較為寬松，應(yīng)該屬于古裝的范疇，與今人所見之旗袍樣式相去甚遠(yuǎn)。
其二、旗袍，即改良旗袍。它起源于上個(gè)世紀(jì)二十年代初，是滿清旗裝與西洋女裝元素有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)兒。這種旗袍的特征為：向右側(cè)捻襟，立領(lǐng)、盤扣、下擺兩側(cè)開衩，單片衣料、貼身設(shè)計(jì)、衣身連袖的平面裁剪等。上世紀(jì)三四十年代，改良旗袍達(dá)到了流行的頂峰。這就是我們現(xiàn)代一般意義上的旗袍。
旗袍時(shí)尚的起源與風(fēng)行
旗袍真正做為一種時(shí)尚女裝文化的符號，當(dāng)從上世紀(jì)二十年代的舊上海講起。此時(shí)的時(shí)裝流行中心早已由蘇州、揚(yáng)州移至上海。商埠開放的上海華洋并處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。受西風(fēng)東進(jìn)的影響，上海婦女大膽擺脫了舊式服裝的桎梏，在滿清旗裝的基礎(chǔ)上，結(jié)合西洋女裝的時(shí)尚元素，加以改進(jìn)，遂成為一種即符合東方女性氣質(zhì)特征，又具有明顯時(shí)代意義的新式女裝。中國社會(huì)的深層變革為旗袍的風(fēng)行提供了有利時(shí)機(jī)。婦女解放的陣陣口號，向東方女性發(fā)出了身體解放的信息，加之追逐時(shí)尚的天性，使女性愿意通過旗袍這樣一種含蓄的方式將自己的身體美展現(xiàn)出來。在商業(yè)利益趨使下，大量紡織廠、服裝店的出現(xiàn)，為旗袍的流行奠定了基礎(chǔ)；電影、廣告與明星等新事物的萌生與發(fā)展，進(jìn)一步為旗袍的流行推波助瀾。
旗袍流行的美學(xué)密碼
旗袍的流行絕非偶然。有上述的歷史與文化等外在因素，也有旗袍本身的內(nèi)在因素。
旗袍文化的回歸與復(fù)興
上個(gè)世紀(jì)四十年代后期開始，由于國家戰(zhàn)亂不斷，旗袍時(shí)尚也開始滑坡。解放后到文革期間，平民化的樸素服裝風(fēng)格成為流行的主線，旗袍雖然也偶有穿著，但早已有如昔日繁花，風(fēng)光難再。
改革開放后，中國走上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速軌道。旗袍經(jīng)歷了過往的無限榮光與落寞后，又開始悄悄升溫?！痘幽耆A》、《2046》、《茉莉花》、《長恨歌》、《色戒》。一部部優(yōu)秀的電影作品，將旗袍展現(xiàn)的淋漓盡致。旗袍店的生意開始升溫；介紹旗袍的書籍越來越多；中國第一個(gè)全面介紹與宏揚(yáng)旗袍文化的網(wǎng)站——傾城（中國旗袍文化研究網(wǎng)）成立；一部以旗袍為故事載體的電視劇《旗袍》即將開播，而同名電影也正在拍攝中……
總結(jié)
現(xiàn)代意義上的旗袍，脫胎于滿族旗裝。結(jié)合西方元素經(jīng)由改良后，在上世紀(jì)二十年代起源并開始流行，三四十年代達(dá)到頂峰。介乎色與戒之間的矛盾與和諧的美學(xué)內(nèi)涵，加之時(shí)代背景與大環(huán)境的發(fā)展，趨使其一度風(fēng)靡中國。它的價(jià)值不僅在于一種服裝款式本身，它的風(fēng)行更是中國傳統(tǒng)民族設(shè)計(jì)與西方時(shí)尚美學(xué)理念相互融合、取舍創(chuàng)新的一次成功試驗(yàn)。它所體現(xiàn)的民族性與世界性的完美統(tǒng)一，對我們今后民族傳統(tǒng)文化的開發(fā)與推廣，也具有一定的借鑒意義。
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