金朝是中國女真族十二世紀(jì)初在東北、華北地區(qū)建立的一個(gè)地方政權(quán)。金代陶瓷業(yè)在中國窯瓷史上是一個(gè)不可缺少的組成部分，隨著金代陶瓷資料的不斷發(fā)現(xiàn)，對(duì)金代陶瓷的了解認(rèn)識(shí)也日漸清晰。金代遷都前在東北地區(qū)所生產(chǎn)的陶瓷水平較低，主要窯口有遼寧撫順大官屯窯和遼陽江官屯窯，這兩處窯口的金代瓷器制作無論從釉色還是從胎質(zhì)來講均較為粗糙，釉色釉面普遍混濁不純，胎質(zhì)粗厚且多雜質(zhì)，燒結(jié)程度低，裝飾紋樣方式較簡單，僅見有白地繪黑花器物。金代后期遷都燕京之后在關(guān)內(nèi)生產(chǎn)的陶瓷則有了較大的發(fā)展，金統(tǒng)治下河北曲陽的定窯、磁縣的觀臺(tái)窯、陜西銅川黃堡鎮(zhèn)的耀州窯、山東淄博市的磁州窯等均有金代瓷器發(fā)現(xiàn)。
這些窯口的瓷器造型多承襲宋式的日用器皿，較典型的有雙系、三系、四系瓶、系耳罐等。金代瓷器的裝飾紋樣總的趨勢(shì)是日益簡化，題材以各種折枝、纏枝、花卉為主，亦見人物、水波、魚、鴨等。在工藝技法上，定窯的刻花、劃花最為突出；磁州窯的筆繪藝術(shù)最具特色，其筆畫簡練，線條明快，富有濃厚的生活氣息。其中白釉黑花裝飾創(chuàng)造性地將中國畫技發(fā)以圖案構(gòu)圖方式巧妙地繪在器物的顯著部位，使其呈現(xiàn)白地黑花紋樣，代表了金代磁州窯裝飾藝術(shù)的高度成熟。[1]
金代的陶瓷生產(chǎn)，應(yīng)分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期是金王朝建立至金海陵王遷都燕京。金代前期的陶瓷產(chǎn)品，絕大部分是日用粗瓷。產(chǎn)品釉色單調(diào)，器型不規(guī)整，樸拙，胎骨厚重而色雜，燒結(jié)程度不高。除了少數(shù)白釉黑花瓷器，絕大部分沒有花紋裝飾。器物大多是碗，盤，瓶，壺，罐等。有黑釉，白釉，醬色釉，茶綠色釉等。釉面不均衡缺乏潤澤感，燒制工藝粗糙，制作極不規(guī)整。瓶，壺，罐常見兩系，三系，四系。裝飾簡單極少見刻花，劃花，印花，加彩的產(chǎn)品。只見白底黑花。根據(jù)這時(shí)期陶瓷器的情況，說明金代早期的陶瓷生產(chǎn)水平比起關(guān)內(nèi)陸區(qū)落后了一大截。比起同時(shí)代宋朝的陶瓷生產(chǎn)水平，更是不可同日而語。
金后期是指金遷都燕京以后到金滅亡這段時(shí)期，關(guān)內(nèi)廣大地區(qū)的陶瓷生產(chǎn)。從“靖康”之變，到金海陵王遷都近三十年之間。金兵每次南侵，都是以人口，財(cái)富，土地為戰(zhàn)爭目的。今河南河北省是北宋陶瓷的重要生產(chǎn)基地。成為戰(zhàn)爭的爭奪地帶，長期飽受戰(zhàn)亂，窯工南逃，陶瓷生產(chǎn)基本上處在荒廢狀態(tài)。一直到金世宗完顏雍“即位五載，南北修好”在他執(zhí)政的近三十年間。宋金停止戰(zhàn)爭。社會(huì)安定，金朝經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，陶瓷業(yè)也得到一定程度的恢復(fù)。“金代中原地區(qū)在大定年間及以后發(fā)展起來的陶瓷窯，據(jù)目前發(fā)掘和調(diào)查，有河北曲陽定窯，磁縣觀臺(tái)窯及河南禹縣鈞窯，陜西銅川耀洲窯等”《中國陶瓷史》。
金代陶瓷業(yè)前期是邊陲少數(shù)民族陶瓷業(yè)的落后期。金代陶瓷業(yè)的后期是中國北方陶瓷業(yè)的停滯滑坡期。主要原因是金朝多次侵略宋朝，刼掠人口，財(cái)富，占領(lǐng)土地。窯工南逃，沒逃出來的窯工，成了淪陷區(qū)的亡國奴。忠君愛國的思想，自古以來在中國人的頭腦里根深蒂固。“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”滯留在淪陷區(qū)的窯工，都有岳飛的愛國情結(jié)。別說積極進(jìn)取，改良工藝，提高產(chǎn)品質(zhì)量。大家都在鐵蹄下生存，消極怠工，偷工減料，甚至暗中破壞，這是人之常情。加上長期戰(zhàn)亂，人民生活艱苦。大家滿足于粗糙的日常生活用品，金碗，銀碗，不如一個(gè)裝滿米飯的破碗。這就注定金代中國中原的陶瓷業(yè)和陶瓷藝術(shù)要比前期北宋的滑坡，比同時(shí)期的南方落后。注定金代在陶瓷工藝和裝飾藝術(shù) 上沒有創(chuàng)新和發(fā)展。
金代瓷器的器型基本上是承襲宋式，日用的盤碗為了提高產(chǎn)量，降低成本，適合廣大勞動(dòng)人民過清苦生活的需要金代的窯工沿用唐代生產(chǎn)日用陶瓷的疊燒工藝。疊燒工藝就是在器物的內(nèi)底，先刮去一圈釉，使其露出胎骨，讓疊燒的器物的底足置其上。這樣生產(chǎn)的瓷器雖然粗糙一些，但產(chǎn)量可以增加好幾倍。疊燒工藝一直延續(xù)到后代，明代為最盛。瓶類有各種釉色的二系，三系，四系瓶。罐類的有黑白釉雙系罐，四系罐。白釉黑花雙系罐等。瓷器的紋飾也日益簡單，以花卉，各種折枝纏枝和萱草紋為主。其次有人物，動(dòng)物，水波，嬰戲等。裝飾技法上有刻花，劃花，印花，筆畫，貼塑，加彩等。但是各種技法已明顯比不上北宋的工藝和技巧。金代的日用陶瓷器以素面的最多。與此同時(shí)，南宋偏安臨安。社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展，浙江地區(qū)的陶瓷業(yè)也得到飛速發(fā)展。龍泉窯燒制的粉青和梅子青已經(jīng)達(dá)到歷史的最高水平。修內(nèi)司官窯的產(chǎn)品也基本達(dá)到北宋的水平。
應(yīng)該指出，金代的陶瓷業(yè)對(duì)我國的陶瓷業(yè)有兩點(diǎn)貢獻(xiàn)1：在金世宗執(zhí)政的近三十年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。陶瓷業(yè)也得到一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。北方的定窯系，鈞窯系，磁州窯系，耀州窯系能繼續(xù)生產(chǎn)。雖然產(chǎn)品各方面都比不上北宋的產(chǎn)品。但北宋荒廢的窯場(chǎng)和瀕臨失傳的工藝得到搶救。使后代人能繼承北宋中原的陶瓷工藝。2：金代熟練窯工和畫工的南逃，大部分在景德鎮(zhèn)生兒育女，生根開花。為繁榮景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)，為元青花的誕生起了一定的作用。
金代（1115年-1234年）前期東北地區(qū)的瓷器生產(chǎn)，以遼寧撫順大官屯窯和遼陽江官屯窯為代表，多為日用粗瓷。金代后期有觀臺(tái)窯、鈞窯、耀州窯、磁村窯。而其中很有特色的要數(shù)定窯。金代定窯胎質(zhì)細(xì)白，釉色潤澤，制作規(guī)整精巧，裝飾絢麗多姿。
繼承印花與印花創(chuàng)新的特色：北宋中期，定窯的窯工們將金銀器的模造技法和緙絲織品的圖案，以及白瓷的燒造技術(shù)結(jié)合在一起，發(fā)展成一種獨(dú)特的技法──印花，從此印花技法對(duì)我國南北瓷業(yè)產(chǎn)生了很大影響。到北宋晚期，印花技法完全成熟。紋飾多在盤碗的里部，布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，線條清晰，密而不亂。金代定窯印花菊瓣盤正是繼承了北宋中期印花的技法，并推陳出新。其中有3點(diǎn)：（1）印花盤口沿創(chuàng)出美麗的花邊口。（2）帶有斜度的菊瓣紋飾具有新穎感，對(duì)盤中印花牡丹主題文飾起到烘托的藝術(shù)效果。（3）印花牡丹之中俯臥一只美麗的梅花鹿，遼金時(shí)期很多藝術(shù)品時(shí)興這種動(dòng)物文飾。例如秋山春水玉等，梅花鹿在印花紋飾中凸顯出了金代定窯盤的藝術(shù)特色。
繼承覆燒與加大覆燒難度的特色：北宋中期產(chǎn)品需求量大增，當(dāng)時(shí)的窯工們?yōu)榱嗽黾痈G的燒成量，并節(jié)省燃料，開始使用覆燒方法。覆燒是宋代定窯瓷器的裝燒方法之一，是把盤碗之類器皿反過來燒，因此稱為覆燒。金代定窯印花菊瓣盤正是繼承了北宋中期的覆燒方法，因此盤的器底是滿釉。同樣是覆燒，花邊口要比盤碗的圈形口難度大得多。
金代定窯印花菊瓣盤造型創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵：金代粗瓷較多，粗瓷的形成有一定歷史原因，然而精品的創(chuàng)新又具有深刻內(nèi)涵。分析起來應(yīng)有如下3點(diǎn)：（1）金代定窯印花菊瓣盤造型創(chuàng)新有超越宋代定窯器物的大膽追求。（2）金代定窯印花菊瓣盤展示出了高超的創(chuàng)造技藝，這種高超的創(chuàng)造技藝顯示出窯工強(qiáng)烈的競(jìng)爭意識(shí)。（3）玩家常說字如其人，畫如其人，這只金代定窯印花菊瓣盤也如其人，它傾注著窯工的心血，它是窯工重塑自我，超越自我的一件佳作。
金代陶瓷紀(jì)年款以墨書款較為多見，另有釉下彩書寫款和刻劃款。落款的位置多在器物的外底、足部，也有落于腹部和內(nèi)底的。如“時(shí)皇統(tǒng)元年三月二十二日造”，此為金代蕭窯瓷瓶紀(jì)年款，橫刻于瓶足上，瓶腹刻“白土鎮(zhèn)窯戶窯戶趙順謹(jǐn)施到慈氏菩薩花瓶壹對(duì)，供養(yǎng)本鎮(zhèn)南寺”。
上海博物館收藏的白地黑花鳥紋虎形枕的底部有墨書“大定二年六月六日口家造”款。故宮博物院收藏的定窯白釉剔花蓮花紋枕的底部有墨書“金大定八年正月初四日康軍使宅置到”款。1984年陜西銅川耀州窯遺址出土的盞范上有“大定十年”款。1983年陜西黃陵縣古墓出土金代瓷枕的底部有墨書“大定十六年五月”款。1978年秋河北曲陽北鎮(zhèn)村出土的定窯夔龍紋盤印模內(nèi)壁刻有“甲辰正月望日造”干支款；同時(shí)出土的定窯菊花紋碗印模的內(nèi)壁刻有“甲辰蕤賓十四日”款。“蕤賓”為五月。山西出土的白釉砂圈瓷碗的砂圈上有墨書“明昌三年十二月四日買了一十個(gè)”款。故宮博物院收藏的霍縣窯盤的外壁露胎處有墨書“明昌四年柒月初四日三李置到”款。
秦庭域收藏的金代白地黑花詩文枕，枕面題七言律詩一首，其中有一句為“泰和三年調(diào)玉燭”。1988年12月山東成武寶峰鄉(xiāng)定西村出土的金代白瓷碗的外壁近足無釉處墨書“泰和三年十二口買二只”款。1978年秋河北曲陽北鎮(zhèn)村出土定窯四季花紋碗模的內(nèi)壁環(huán)刻“泰和丙寅辛丑二十四日畫”款。中國國家博物館收藏的白地黑花罐腹部釉下有以黑彩書寫的“佛光普渡大安二年張?zhí)┰?#8221;款。1959年陜西銅川黃堡鎮(zhèn)窯址出土刻有“大安二年”款的青瓷殘片。另見金代磁州窯瓷枕上落有“正隆元年制”款，金代磁川窯三彩花卉盆外底墨書“正大七年十二月二十七制”款。
金代瓷器上還有—種只書年號(hào)，不書具體年代的款識(shí)，見于紅綠彩瓷器的有“泰和”、“正大“等；見于耀州窯青瓷殘片上的有“貞元”。
金代的陶瓷，歷來較少人研究。金代早期的陶瓷產(chǎn)品由于粗拙，古樸，陶瓷收藏界不少人把它誤認(rèn)為是晉唐時(shí)期的產(chǎn)品。把金代后期的陶瓷歸類為宋代的雜窯產(chǎn)品，例如：以前我們認(rèn)為是“宋加彩”的大部分陶瓷器其實(shí)就是“金加彩”的陶瓷器。雖然宋代雜窯的陶瓷器和金代的陶瓷器現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)格相差不遠(yuǎn)。由于金代陶瓷較少人研究，它還是一塊接近空白的園地。從學(xué)習(xí)和研究的角度來說，在收藏實(shí)踐中應(yīng)認(rèn)真分析和研究宋代陶瓷和金代陶瓷的不同之處，掌握金代陶瓷的器型，胎，釉，紋飾等特點(diǎn)。一件從各方面認(rèn)同是宋代時(shí)期的陶瓷。如果是素面或疊燒的就要考慮是不是金代后期的產(chǎn)品。同樣，一件從各方面認(rèn)同是宋代時(shí)期的陶瓷器。如果做工粗糙，胎釉結(jié)合不牢固，紋飾簡單，也要考慮是不是金代后期的產(chǎn)品。應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)宋金時(shí)期的陶瓷理論作品，不斷實(shí)踐，為金代陶瓷的研究做出貢獻(xiàn)。金代陶瓷產(chǎn)品在陶瓷收藏中是一個(gè)冷門藏品，收藏界經(jīng)常有冷熱轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)和研究的過程中要同時(shí)做好收集工作，說不定在學(xué)習(xí)和研究的過程中蘊(yùn)藏著一個(gè)大機(jī)遇。1、三彩嬰戲紋長方枕
金
長45厘米。
磚紅陶胎，施化妝土。采用刻剔與填彩結(jié)合的方法刻畫嬰兒戲蓮，分別在白、綠底上施紅綠彩，質(zhì)樸濃烈。
現(xiàn)藏廣東省博物館。
2、三彩龜形陶壺金
山東濟(jì)寧市東門出土。
高11.8、長28.5厘米。
龜嘴為壺口，尾部做成圈足，可豎立。黃褐、綠彩繪甲紋。
現(xiàn)藏山東省濟(jì)寧市博物館。
3、磁州窯白釉黑花牡丹紋梅瓶
金
河北獻(xiàn)縣出土。
高54、口徑4.5厘米。
口沿下一周覆蓮紋，上腹部兩弦紋間繪六朵纏枝牡丹，下腹部繪蘆雁紋。
現(xiàn)藏河北省博物館。
