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葉公好龍,無(wú)非是葉公好龍

我在B站上發(fā)了一個(gè)視頻,講《陌生女人的來(lái)信》,結(jié)果在微博和公號(hào)收到了很多留言,我看了很有感慨,想再說(shuō)兩句。

01


有些留言說(shuō):“你用追星族和楊麗娟來(lái)比照女主人公,太庸俗了。你不能理解女主人公獨(dú)立的人格和強(qiáng)大的精神?!?br>
我對(duì)這些網(wǎng)友有四個(gè)字的評(píng)價(jià):葉公好龍。

純粹的葉公好龍。

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的女主人公寫(xiě)在小說(shuō)里,茨威格用一大堆煽情的詞兒來(lái)描寫(xiě)她的心理,你們就覺(jué)得好高雅啊好強(qiáng)大好決絕的愛(ài)啊??扇绻@個(gè)女主人公掉到現(xiàn)實(shí)世界里,你會(huì)覺(jué)得她高雅,她強(qiáng)大嗎?

愛(ài)上一個(gè)幾乎沒(méi)有交談過(guò)幾句的陌生男人,多少年始終如一,偷偷給這個(gè)男人生孩子,然后自己撫養(yǎng)長(zhǎng)大,這如果出現(xiàn)在社會(huì)新聞里,就是個(gè)狗血?jiǎng)“ ?br>
為什么你們覺(jué)得她高雅她強(qiáng)大她獨(dú)立?因?yàn)樵谛≌f(shuō)里她可以超塵絕俗地愛(ài)著,避開(kāi)了現(xiàn)實(shí)中的煙火熏染一地雞毛。那個(gè)男作者是這個(gè)女主人公處于孤獨(dú)郁結(jié)出來(lái)的幻象,而這個(gè)女主人公的高雅強(qiáng)大,也無(wú)非是你們處于文青式的自我感動(dòng)郁結(jié)出來(lái)的幻象。

把愛(ài)情寄托在一個(gè)幻像里,她精神獨(dú)立在哪里?

克隆男作家的孩子一死,就萬(wàn)念俱灰,她的精神又強(qiáng)大在哪里?

我在視頻里提到了楊麗娟,有些觀眾不滿意:你怎么能用追星族來(lái)對(duì)比女主人公呢?

為什么不能呢?難道就因?yàn)闂铥惥瓴粔蛎绬??因?yàn)闂铥惥甑墓适乱坏仉u毛嗎?因?yàn)闂铥惥昙m纏了劉德華嗎?因?yàn)闂铥惥甑母赣H死了嗎?

那么女主人公在對(duì)方不知情的情況下,給男作家生了一個(gè)孩子,這種影響難道不比粉絲的騷擾更可怕?楊麗娟對(duì)父母不公平,那么女主人公生出一個(gè)孩子,把這個(gè)孩子當(dāng)成男作家的克隆,以滿足心頭的幻象,這對(duì)孩子又公平嗎?

女主人公是有豐富的心理活動(dòng),可楊麗娟難道就一定沒(méi)有嗎?

你們對(duì)女主人公的贊美無(wú)非是因?yàn)榇耐裼脙?yōu)美的辭藻寫(xiě)了她,你們對(duì)楊麗娟的唾棄無(wú)非是因?yàn)樗簧頍熁鸬鼗钤诂F(xiàn)實(shí)世界里。

不能這么勢(shì)利啊。

02


很多留言說(shuō):你不能這么解讀文學(xué),太庸俗了。

那么批評(píng)是庸俗,贊美就不是庸俗嗎?

在我看來(lái),這種贊美是一種更加徹底的不理解,更加徹底的庸俗。

讀文學(xué)書(shū)籍要去理解人物的心態(tài),理解她的苦惱,理解她的追求,理解她的種種困境。但理解不等于認(rèn)同,更不等于贊美。比如一個(gè)抑郁的朋友向你傾訴,你當(dāng)然要理解他的想法,理解他的痛苦。但是聽(tīng)完了以后你去贊美:“你這種抑郁太TM深刻了!你是我的榜樣!”

那你就是缺德啊。

就像詩(shī)人海子的自殺。海子是很好的詩(shī)人,他的抑郁確實(shí)給他的詩(shī)歌更大的魅力。但是他的自殺不是什么櫻花凋謝,不是什么向死而生,心靈極度痛苦,身體血肉模糊,這是一場(chǎng)悲劇。如果他服用抗抑郁的藥物,接受現(xiàn)代化的治療,這場(chǎng)悲劇也許就可以避免。

我們讀文學(xué),是要感受別人的心理,理解它者的心靈,看到被日常生活掩蓋掉的東西。但是感受不等于贊美,理解不等于認(rèn)同。如果讀文學(xué)讀的連基本事實(shí)都搞不懂了,那還不如不讀啊。

文青式的自我感動(dòng)是可悲的,它是文學(xué)的敵人,而不是文學(xué)的鑰匙。它讓一個(gè)人感受的更少,而不是更多,讓一個(gè)人變得更愚蠢,而不是變得更聰明。

知道劉震云在《一句話頂一萬(wàn)句》里是怎么嘲笑這種文青式的自我感動(dòng)的嗎?

讀了一肚子才子佳人小說(shuō)的富家女兒秦曼卿,非要嫁給賣(mài)豆腐的楊百業(yè),因?yàn)樵谛≌f(shuō)里,“富貴女子下嫁,夫家雖然破舊但干凈,官人雖然貧困但聰明,雖然賣(mài)油打柴,但賣(mài)油打柴之前都是白面書(shū)生,會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)”,最后奮發(fā)圖強(qiáng),逆襲成功。誰(shuí)料一下轎子,新郎官楊百業(yè)一臉傻笑,跟她悄悄說(shuō):“你不要怕,我賣(mài)豆腐時(shí),也常背著爹攢著體己”。秦小姐聽(tīng)完一聲長(zhǎng)嘆。

你說(shuō),秦小姐為什么要讀小說(shuō)呢?

是不是我又做不恰當(dāng)?shù)谋雀搅耍渴遣皇俏矣帜糜顾椎氖虑閬?lái)比附高雅的文學(xué)了?但是,你敢讓“我之愛(ài)你,與你何干?你是渣男,與我何干?”這種事情跌入到現(xiàn)實(shí)世界里嗎?如果跌入到現(xiàn)實(shí)世界里,你還會(huì)贊美這種精神的強(qiáng)大和高雅嗎?

葉公好龍,無(wú)非是葉公好龍。

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》里存在著一個(gè)基本的事實(shí),那就是這個(gè)女子的愛(ài)是病態(tài)的,瘋狂的。我們當(dāng)然可以去體驗(yàn)這種心理,理解這種瘋狂,感受一下這種極端之物。但是如果你把這種病態(tài)說(shuō)成健康,把瘋狂說(shuō)成是強(qiáng)大,那你就是秦曼卿嘛。

04


文學(xué)中還有一個(gè)問(wèn)題,那就是要有辨別力。不僅要對(duì)人物有辨別力,對(duì)作者也要有辨別力。作者筆力不到之處,你要能分辨出來(lái),作者撒謊不誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,你也要能分辨出來(lái)。否則的話,作家的水平差別就沒(méi)有意義了。

我在視頻里說(shuō)茨威格是個(gè)不錯(cuò)的二流作家,但不要說(shuō)卡夫卡、??思{這樣的巨咖,就是現(xiàn)代的村上春樹(shù)、米蘭昆德拉也比他要高一截。有人對(duì)此很不滿意,說(shuō)“如果茨威格二流,村上最多算五流,中間隔了一千個(gè)昆德拉?!?br>
當(dāng)然,文無(wú)第一武無(wú)第二,評(píng)價(jià)確實(shí)可以人見(jiàn)人殊,但我還是忍不住說(shuō)說(shuō)我對(duì)茨威格的看法。

在我看來(lái),村上春樹(shù)確實(shí)不是一流大咖。他的小說(shuō)(尤其是中后期小說(shuō))模式化嚴(yán)重,幾乎都遵循“變故——探險(xiǎn)——回歸”這樣的流程,而且小說(shuō)人物缺乏精神成長(zhǎng),似乎是同一個(gè)人的不斷翻版,這的確是他的軟肋。但是他依舊是個(gè)優(yōu)秀的作家,比茨威格的煽情式寫(xiě)作要高出一截。

茨威格最大的問(wèn)題就是煽情。

他過(guò)于感情泛濫,喜歡自我感動(dòng),熱衷于戲劇化表達(dá)。就像他的《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》,作為一個(gè)普及讀物給孩子看當(dāng)然是很好的,但是有閱讀經(jīng)驗(yàn)的成年人很難接受。太戲劇化了,太抒情了,太假了。歷史真相不是這個(gè)樣子的。君士坦丁堡不是因?yàn)橐粋€(gè)門(mén)錯(cuò)誤地被打開(kāi)才淪陷的;巴爾博亞發(fā)現(xiàn)太平洋也并沒(méi)有改變什么歷史。茨威格就是為了戲劇的抒情效果,才這么寫(xiě)的。他不誠(chéng)實(shí)。

歷史真相不是《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》里寫(xiě)的那個(gè)樣子。生活真相也不是茨威格小說(shuō)寫(xiě)的那個(gè)樣子。他對(duì)心理描寫(xiě)很細(xì)膩,但細(xì)膩不等于真實(shí),讀者往往會(huì)混淆兩者。

比如《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》里的很多優(yōu)美辭藻,放在文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)里看就是失敗的瞎抒情。茨威格眼睛里好像老是滿含著晶瑩的淚水,老是喜歡讓讀者心靈發(fā)生“震顫”,能放不能收,能泄不能斂。當(dāng)然,茨威格在二流作家里算是不錯(cuò)的,但你要說(shuō)村上春樹(shù)不如他,我是絕對(duì)不信的。

當(dāng)然,讀者可能被他感動(dòng)。但是在文學(xué)里,能“感動(dòng)”人并不是一個(gè)足夠好的標(biāo)準(zhǔn)。我十幾歲的時(shí)候讀瓊瑤小說(shuō),也被感動(dòng)夠嗆?。?/span>

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