出處：中國佛教文化
一、見斷：由正知見的建立來斷煩惱。遇到善友，聽聞?wù)?，思惟實踐正法，如實知苦果、苦因、苦滅、苦滅的道法，而斷除、我見、疑佛法僧三寶、受持不能達到解脫的戒律與道法，也除去常見（恒常不變的「我」的見解）、斷見（偶然、無因果的見解）的疑慮，諸如：我有過去世嗎？我無過去世嗎？我有來世嗎？我無來世嗎？
二、護斷：由防護、收攝六根來斷煩惱。當(dāng)六根對六境（眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身觸物、意知法）時，有所防護，以防貪瞋癡出生滋長，如作不凈觀思惟，不作凈觀思惟，截斷貪染心。
三、離斷：避離險惡環(huán)境來斷煩惱。避離惡象、惡狗、虎、狼、毒蛇的棲息地；避離險惡的荊棘、深坑、深澗，山巖環(huán)境；避離惡友、惡外道、惡鄰居、惡居住處。
四、用斷：由受用物品的心態(tài)來斷煩惱。穿衣不為名利、驕傲、妝扮，只為防蚊蟲、風(fēng)雨、寒熱及具慚傀心；飲食不為名利、驕傲、肥悅，只為身體健康無病，以修清凈行；使用房舍、被褥不為名利、驕傲、裝飾，只為疲倦得休息及靜坐之用；服用湯藥不為名利、驕傲、肥悅，只為除病惱，保命根。
五、忍斷：由忍受苦楚來斷煩惱，精進于斷惡法，修善法，難免有惡境磨練，如饑渴、寒熱、蚊蠅、蚤虱、風(fēng)日所逼，惡聲、捶杖、拳頭所辱，乃至身遇重病極為苦痛，皆應(yīng)忍受。
六、除斷：由除遣來斷煩惱。除去欲念、瞋念、害念，使憂惱不生。
七、修習(xí)斷：由修習(xí)七種覺悟的成分來斷煩惱。修習(xí)念念分明的覺知，及修習(xí)決擇善惡法、精進、喜悅、輕安、安定、平衡的覺知，依遠離、無欲、滅盡煩惱，來達到涅盤解脫。
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