在人們?yōu)樯尜|(zhì)量和事業(yè)發(fā)達(dá)奔波不休、情感脈絡(luò)日益粗礪的今天，人們情愛(ài)中的風(fēng)花雪夜的成分已大為減少。對(duì)今天的的人們來(lái)說(shuō)，她是否太奢侈了，又太懷舊了？只是不知人們是否就有點(diǎn)不甘，她那么美，竟然在現(xiàn)代社會(huì)成了過(guò)時(shí)的風(fēng)景？
現(xiàn)代人的愛(ài)情觀已大為改觀，無(wú)論在文學(xué)作品中，還是影視劇中每天所演繹人生的基本情懷元素：愛(ài)情、婚姻、離婚、第三者、等等，我們每天從自身的現(xiàn)實(shí)生活和媒體的晃動(dòng)中，體味的不就是情感的巨大變遷嗎？
現(xiàn)代人又有幾人能玩得起“真愛(ài)”的游戲，要不然羅切考弗特的名言怎能驚響耳旁“真愛(ài)就如遇上了鬼，我們都對(duì)它存在堅(jiān)信,卻沒(méi)幾人真的見(jiàn)到過(guò).”讀這句話因而失笑的人一定很多,其嘲笑和犬儒的意味與原語(yǔ)共同一致的的怕也不少。
這是為什么哪?
因?yàn)檎嬲膼?ài)并不是普遍發(fā)生的現(xiàn)象,它是一種特殊才能的現(xiàn)象,是深刻靈魂才能得以體驗(yàn)的情感。現(xiàn)在滿世界流行的快餐式的愛(ài)情表白,那怎么能等同于靈魂中的愛(ài)呢?它是一種低俗的沒(méi)有經(jīng)過(guò)心靈加工的情感欲望宣泄。
一個(gè)人是什么,他的愛(ài)情就是什么.真愛(ài)只發(fā)生于深刻的人,一個(gè)淺薄的人,他的愛(ài)情觀又如何能夠深刻呢?無(wú)庸置疑的是:愛(ài)是一種能力,甚至是一種需要學(xué)習(xí)的能力,它是一種心智成熟后的人才具備的能力.真愛(ài)是兩個(gè)有能力的心靈之間的無(wú)限豐融的關(guān)系; 真愛(ài)的長(zhǎng)期性與艱巨性不是俗世男女,滿足于因襲的世俗概念和例行生活所能完成的。
真愛(ài)猶如一個(gè)神靈,它是一種心靈的力量,始于人格的充分發(fā)展；真正懂得愛(ài)的人,可以豐富自身的潛能,并且提升自身的生命力,達(dá)到真正快樂(lè)的境地。但真愛(ài)的人得到也是要付出代價(jià)的,它的苦味也是比較難咽的,所以世人就沒(méi)有幾人能玩的起、放得下。正因?yàn)槿绱?現(xiàn)代人才會(huì)如此地迷戀網(wǎng)絡(luò)的虛擬愛(ài)情,它成了現(xiàn)代人無(wú)可救藥的一把鑰匙。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),滿足了現(xiàn)代人的情感需要,又可以使人們借助網(wǎng)絡(luò)的幫助,在一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里尋找著迷失的情感。它不僅滿足了現(xiàn)代人多方面的情感需求，即想得到心靈上情感的幻想空間，又不想付出太苦的真情，它使每個(gè)人的想象轉(zhuǎn)為另一種“現(xiàn)實(shí)”。網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情的產(chǎn)生將會(huì)搖動(dòng)社會(huì)固有的倫理觀念、道德觀念、家庭觀念。如果把互聯(lián)網(wǎng)上的聊天者當(dāng)做這個(gè)“虛擬社區(qū)”中的虛擬人物，就像玩了一張愛(ài)情類的光盤游戲，在游戲中，一切都可以重新開(kāi)始，一切都可以得到原諒，一切都不必當(dāng)真。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)似乎是安全的，單純的虛擬戀愛(ài)方式可以滿足人們的好奇，最開(kāi)始的網(wǎng)絡(luò)交往所帶來(lái)的莫大的奇遇感所支配，言語(yǔ)的交流足夠滿足心靈的愉悅。置身于這樣一個(gè)虛擬世界里，建立一種虛擬的人際關(guān)系紐帶，甚至是虛擬的情人關(guān)系，而彼此間的溝通只停留在想法上，人們不會(huì)受到直接的傷害。但有時(shí)虛擬的環(huán)境里詐騙和謊言還是存在的，甚至?xí)霈F(xiàn)令人啼笑皆非的結(jié)果。
總之，人們需要愛(ài)情，又懼怕付出真情，懼怕婚姻的傷害，而只有在網(wǎng)絡(luò)里尋找“虛擬的愛(ài)情”，以滿足內(nèi)心的情感渴求，滿足人們的“幻想空間”。網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情為什么如此魅力四射、勾人心魂，而令眾多網(wǎng)友樂(lè)此不疲呢？第一，它最主要的功能就是人們實(shí)現(xiàn)了從“超現(xiàn)實(shí)”到“低責(zé)任”中遨游；第二，它在網(wǎng)際天空中的愛(ài)可以是無(wú)拘無(wú)束的，沒(méi)有任何心理壓力，體驗(yàn)著生命中另一番精神風(fēng)景；第三，它滿足了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中壓抑的各種欲望，激醒了人們的潛意識(shí)中富有浪漫愛(ài)的精神渴求，并為心靈中向往的柏拉圖式愛(ài)的期盼提供了“精神外遇”的平臺(tái)；第四，它雖然在現(xiàn)實(shí)中缺乏持久的生命力，但卻能滿足部分人的情感和精神需求，達(dá)到另一種精神的舒解。
正如一位網(wǎng)友所說(shuō)：因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中的愛(ài)可以自由流動(dòng)，飄逸而悠遠(yuǎn)，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)條件的限制束縛，也沒(méi)有傳統(tǒng)框架的保護(hù)；然而，也許這種愛(ài)也是最真實(shí)的。沒(méi)有了以貌取人，沒(méi)有了金錢與地位的誘惑，沒(méi)有了對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，也就沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)的重壓，愛(ài)會(huì)插上雙翼，極盡想象之能事，翱翔在自由的國(guó)際天空，編制出五彩斑斕的美妙詩(shī)篇.......
這就是網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情的――――魅力！
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