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走進神農(nóng)氏的大門，要買25元錢的景區(qū)內(nèi)小交通票，來回可以坐四次，隨團旅游為了省時間能夠在山頂有更多的時間欣賞風景，景區(qū)的交通車你要坐，有纜車你也必須坐，否則你就白去了，多消費在路上了。由于景區(qū)的纜車在維修，所以所有的游客必須爬山上到極頂。對于我來講，雖然已經(jīng)70歲了，但由于經(jīng)常爬山鍛煉，覺得是一件好事，正好可以鍛煉鍛煉身體，但可苦了體力不好和帶小孩的家長了，有許多人沒有到達極頂就只好原路返回了。始祖峰：位于醫(yī)祖廟后，它既像一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，展現(xiàn)出一種陽剛之美。因炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏并稱為中華人文始祖，故而得名始祖峰。真谷寺：位于窄澗谷盡頭。窄澗谷整個山體為石灰?guī)r。往上看幾乎是垂直的絕地，高達300米左右。俯視谷地為百米深，谷盡頭有寬約50米的平坦地面。字隋清，乃至民國，窄澗谷一直是佛教、道教活動的中心。從隋代在此創(chuàng)建太平摩崖寺以后，隨著朝代的更替，寺院也幾經(jīng)興廢，先后易名開化寺、真谷寺等。在這有限的空間內(nèi)，留下了眾多的佛教以及，隋唐時期的摩崖和石窟像，五代后晉的石刻蓮花金、宋金的游人題記、明清的寺院遺址及二十余通碑刻，《河內(nèi)縣志》記載此地，“城西十里，亦名元谷，今名真谷寺。窄澗谷只要的佛教遺物是沿著山壁的摩崖造像和石窟造像，計有想龕6個，未成龕2個，千佛洞1 個，石窟2個，造像題記8處，摩崖刻經(jīng)1處。主要是隋唐時代的作品。亦有幾處宋、金、元時期的游人題記，其中價值最高的遺物當屬千佛洞和線刻佛塔。道教遺物較少。道教上清派創(chuàng)始人魏華存（二仙奶奶）修道之處，始建于唐代，宋、元、明、清續(xù)修。據(jù)記載唐李淵、李世民下詔敕建，宋徽宗賜名“靜應廟”。靜應廟牌坊刻工精細，線條流暢，造型生動，尤其是倒龍抱柱石，更是古建筑石雕藝術作品中極為罕見的珍品云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。 現(xiàn)存山門、四大天王殿、西方三圣殿、大雄寶殿四座建筑。寺院的東北方向現(xiàn)存方形密檐式磚塔3座，塔高4—6米，仿唐代風格，分別為元、明、清三代建造。云陽寺（佛教）和清靜宮（道教）僅一墻之隔，是一處我國極為罕見的佛道共榮之所云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達到了20000多平方米人們沿著臺階一步步向上攀爬著，由于纜車在維修，這可苦了那些帶著小孩的，上了年齡的老人，已經(jīng)沒有經(jīng)過鍛煉磨練的年輕人，只好慢慢的走幾步，歇一歇。沒有纜車正合了我的心意，這樣就有足夠的時間讓我爬上紫金頂。我12點開始爬山，13點到了一天門，13點半到了極頂，我用了一個半小時時間到達極頂。一邊爬山，一邊欣賞登山步道兩邊的風景，正是人間三月天，漫山遍野的桃花盛開，粉色的，白色的 令人駐足觀賞拍照........神農(nóng)壇風景區(qū)集曠、奧、幽、美于一體，既有北方的粗獷雄健，又有南方的秀麗陰柔，匯集了太行山的精粹，峰巒疊嶂，洞幽林翠，草藥繁多，氣象萬千，獼猴戲峰間，仙境勝蓬萊。風雨石：一塊飽經(jīng)風雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風吹裂的皮膚一樣，[8]  據(jù)當?shù)乩先酥v這是一塊知風知雨、預報天氣的奇石。因此，當?shù)剡€流傳這樣一個諺語：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉?！?div style="height:15px;">