杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代杰出的詩人、散文家，與李商隱并稱“小李杜”。
杜牧生活的時代正是大唐王朝后期的多事之秋，他的最高理想就是恢復大唐帝國昔日的繁榮與昌盛，自稱：“豈為妻子謀，未去山林藏。平生五色線，愿補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟?！?/span>（五言長詩《郡齋獨酌》）
杜牧為了實現(xiàn)這個宏偉的理想，很注意研究財賦兵甲之事，注重治亂守戰(zhàn)。
同時，杜牧在文學方面的作品大多是諷諫時弊的，對當時荒淫享樂的統(tǒng)治者表達了極大的憤懣，如佳作《阿房宮賦》。
但是，當杜牧感到懷才不遇所產(chǎn)生的悲傷情緒時，又會寫下對人生慨嘆的詩歌。
下面，來欣賞一首杜牧與好友張祜登上齊山觀景，有感而發(fā)的七律：
《九日齊山登高》 杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。
唐武宗會昌五年（845年），友人張祜來池州拜訪杜牧（時任池州刺史），因二人都懷才不遇，同命相憐，故在九日重陽節(jié)一起登齊山（在今安徽省貴池縣）時，感慨萬千，遂作此詩。
開頭兩句，寫出了杜牧在登上齊山后，俯覽江水的愉悅心情。用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。
第三、四句轉而慨嘆人世的憂多樂少。塵世間的紛擾使得平生很難開口大笑，但在這種心境支配下，興致勃勃地折下滿把的菊花，不如及時行樂，用酩酊大醉來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，才不辜負這一場登高。
第五、六句進一步寫因登臨而產(chǎn)生的光陰易逝之感。最后兩句，借用齊景公牛山涕泣事，春秋時，齊景公登上牛山，北望而流涕說：“美哉國乎，郁郁芊芊，若何滴滴，去此國而死乎？”感嘆自己一旦離開了人世，美好的江水能否永保。這里詩人以反詰的語氣抒發(fā)了胸中的怨恨和感慨。
全詩用登高忘憂的曠達豪宕之筆，寫壯志不得施展的憤激之思，形成了既爽快健拔又含思凄惻的風格特點。“塵世難逢開口笑”一句，是杜牧自己所處的那個時代對人生道路的辛酸的總結，是趣語，也是理語。
在杜牧眾多的慨嘆詩中，都是詩人在對人生探索后所發(fā)的感嘆，既能代表封建社會下知識分子的心理狀態(tài)，也能引起潦倒失意的士大夫的普遍共鳴。
其實，杜牧的抒情短詩在藝術上也有極高的成就。不只是寫出一幅色彩鮮明的圖畫，而是善于通過所描寫的景物，表達自己豪爽的情思。例如：
《江南春》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《山行》
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
杜牧在這些短小的七言詩中，表現(xiàn)出極為優(yōu)美的畫面，還兼有用精煉的語言傳達含蓄的情思，從而營造出一種意境深遠的氛圍。
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