鐘發(fā)全
如何面對(duì)新課程，心態(tài)不同做法也不同。有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)人到森林去旅游。突然，傳來(lái)一聲老虎叫，他們知道老虎要來(lái)了。第一個(gè)人趕快把皮鞋脫了，穿上運(yùn)動(dòng)鞋。另外一個(gè)人說(shuō)：“這有什么用，你跑得再快也沒(méi)有老虎快？”第一個(gè)人說(shuō)：“我只要跑得比你快就行了?！崩匣?lái)了，第二個(gè)人沒(méi)有跑，而是迅速爬上了大樹(shù)。
新課程改革掀起的風(fēng)波，何嘗不是這樣？常聽(tīng)名師的課，課上得豐富、沉著、冷靜；聽(tīng)很多普通教師的課，似老虎將來(lái)前的驚恐萬(wàn)狀，緊張得不得了。靜心探索，發(fā)現(xiàn)名師在課堂上除了有“爬上樹(shù)”之策，甚至還掌握了騎虎之術(shù)。于是，學(xué)習(xí)名師的“爬上樹(shù)”之策，相信會(huì)幫助更多的普通教師走出困境，上出值得學(xué)習(xí)的好課。
細(xì)心會(huì)發(fā)現(xiàn)，“爬上樹(shù)”之策對(duì)應(yīng)著良好的思維習(xí)慣，能生成多項(xiàng)課堂的支點(diǎn)和動(dòng)力，如靳家彥老師執(zhí)教《珍珠鳥(niǎo)》。該課的成功，可歸結(jié)為有個(gè)省力的支點(diǎn)和教得恰到好處。支點(diǎn)非常明朗，即除了讀，就是教會(huì)學(xué)生讀。教學(xué)流程充滿(mǎn)合力：初讀，讀課題“珍珠鳥(niǎo)”一詞，讓珍珠鳥(niǎo)在學(xué)生腦子里第一次閃現(xiàn)。再讀，把“珍珠鳥(niǎo)”放到句子中去讀，體驗(yàn)抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生明白讀是對(duì)珍珠鳥(niǎo)的強(qiáng)調(diào)。再讀，把“珍珠鳥(niǎo)”放到段落里去讀，讓學(xué)生讀出“喜愛(ài)”之意。最后一讀，把“珍珠鳥(niǎo)”放到全文中去讀，讀出“信賴(lài)”之情。
一個(gè)好支點(diǎn)，最大的實(shí)效就是教師能感受到課的省力和省心，撬起課堂這塊石頭。靳老師在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》中，一則能引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言表達(dá)方式的習(xí)得，二則能通過(guò)師生的文本對(duì)話產(chǎn)生共鳴，生成教學(xué)智慧與藝術(shù)沉淀。課的效果之所以非常理想，其實(shí)就是因?yàn)榻蠋熛氲酶?、更深、更透?？v觀課堂，閱讀教學(xué)都是在讀中悟，為什么多數(shù)課堂感受不到輕松呢？原來(lái)，如“跑”一樣的放羊式的教，只牽而不重選草場(chǎng)，怎會(huì)有理想的課堂生成？靳老師教《珍珠鳥(niǎo)》，其他教師也教《珍珠鳥(niǎo)》，也許都指向“喜愛(ài)”和“信賴(lài)”之情，不同點(diǎn)就在于是否能把重點(diǎn)詞放進(jìn)句子、段落、全文中去在讀中體會(huì)。探尋支點(diǎn)之功，“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，也許只有作了踏破鐵鞋的準(zhǔn)備，才會(huì)有得來(lái)全不費(fèi)工夫！
此外，“跑”指向常規(guī)的教學(xué)思路，“爬上樹(shù)”是一瞬間的選擇，反映了新教學(xué)理念的運(yùn)用。如特級(jí)教師孫雙金執(zhí)教《三顧茅廬》，注重對(duì)“生命之課堂”的體驗(yàn)。幾十個(gè)生命在他的關(guān)懷下，課堂又怎能不精彩？文本課走向體驗(yàn)課，孫老師對(duì)生命之課的四個(gè)關(guān)照，無(wú)形中與我們的教學(xué)形成鮮明的對(duì)比：他在課中對(duì)生命自主性的尊重，學(xué)生的思想變得飛揚(yáng)，學(xué)情激昂一浪推過(guò)一浪；他的課是創(chuàng)造師生共同發(fā)展的課，體現(xiàn)出對(duì)生命獨(dú)特性的贊賞，如在解釋“三顧茅廬”、理解“結(jié)拜”、點(diǎn)評(píng)“劉備重用人才”等教學(xué)流程中，孫老師的課堂都因有學(xué)生的個(gè)性參與，才變得那么有特色；他對(duì)課堂中每個(gè)參與課堂教學(xué)活動(dòng)的個(gè)體的生存與發(fā)展予以關(guān)注，對(duì)生命整體性予以關(guān)照，外化為其樂(lè)融融的課堂氛圍，這是非常難得的；孫老師對(duì)生命生成性的理解，淋漓盡致地彰顯于課堂之上……
為什么名師的課出奇制勝？表面上看多是教學(xué)策略、文化上的差距，其實(shí)是對(duì)教學(xué)理念應(yīng)用與理解的差距。靳老師、孫老師超越了傳統(tǒng)的教育學(xué)和教學(xué)理論，不是只把教當(dāng)作特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有把課堂從整體的生命活動(dòng)中孤立起來(lái)，而是更加注重了對(duì)新課程改革理念的活學(xué)活用。新課程改革是一場(chǎng)力爭(zhēng)縮小差距的改革，也許有教師會(huì)找很多主客觀原因來(lái)搪塞。筆者認(rèn)為，年輕教師沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)并不是問(wèn)題，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)只代表過(guò)去，而不代表未來(lái)；低學(xué)歷也不是問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)歷不代表悟性；沒(méi)有背景也不是問(wèn)題，因?yàn)楸尘安淮磉\(yùn)作資源的能力。例如，新課程改革中新生的教學(xué)模式都不過(guò)是教學(xué)思維的具體表現(xiàn)而已，如果僅僅去學(xué)一種教學(xué)模式的具體操作流程、工具或方法，只不過(guò)是掌握了它的表層，相當(dāng)于跑得比較快罷了。而只有掌握了隱藏在具體操作后面的教學(xué)思維，才可以說(shuō)是對(duì)這種教學(xué)模式有了深刻理解，才有了“爬上樹(shù)”之功。
新課程改革是一次跨越，但它絕對(duì)不是老虎。選擇“跑”，“能打則打，能跑則跑，能躲則躲”，并且是模仿著人家的跑，跟在人家后面跑，是很難有超越的。名師們都把挑戰(zhàn)老虎理解成一種創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，除了想到“爬上樹(shù)躲開(kāi)老虎”，更可貴的還在于新生了“騎虎”之術(shù)，并因之成為名師。課程改革是一種戰(zhàn)略資源，更是一種態(tài)度、一種精神?？s短差距、實(shí)現(xiàn)跨越，關(guān)鍵在于一念之間、一舉一動(dòng)。
聯(lián)系客服
