黃文輝
近日，5名中學(xué)生當(dāng)著全校師生的面，將自己的手機(jī)丟進(jìn)水桶里銷毀的視頻引發(fā)熱議。校方回應(yīng)稱，學(xué)生銷毀手機(jī)系自愿，家長也支持。（11月4日 光明日?qǐng)?bào)）
類似新聞時(shí)常諸見報(bào)端，對(duì)于此種野蠻地?fù)p毀財(cái)物的行為，校方、網(wǎng)友、家長多持“支持”的態(tài)度，其原因在于銷毀手機(jī)的做法有“效果”。從短期來看，也許真有一定的“效果”，但從立德樹人的教育根本目的來看，這一做法并不值得肯定。
首先，有損學(xué)校在學(xué)生心目中的正面形象?？梢钥隙ǖ卣f，學(xué)生當(dāng)眾銷毀手機(jī)，并非自愿，完全是迫于無耐。對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來說，手機(jī)無疑屬于貴重物品，誰愿意自愿銷毀？但校方在回應(yīng)輿論質(zhì)詢時(shí)卻說是“學(xué)生銷毀手機(jī)系自愿”。學(xué)校一貫教育學(xué)生要“誠實(shí)守信”，但在洶洶輿情到來之時(shí)，卻做不到誠實(shí)守信，反而“甩鍋”給學(xué)生，這必然會(huì)使學(xué)校在學(xué)生心目中的正面形象大打折扣。
其次，有違“三全育人”的教育精神。2017年2月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出了“堅(jiān)持全員全過程全方位育人”的“三全育人”要求。這一要求雖針對(duì)高等學(xué)校提出的，但同樣適用于全國各級(jí)各類學(xué)校。“三全育人”要求，把立德樹人作為根本任務(wù)，融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人的長效機(jī)制。
讓學(xué)生當(dāng)眾銷毀手機(jī)，從短期來看，有阻止學(xué)生帶手機(jī)入校園的效果。但從長期來看，并不符合“三員育人”的要求。用銷毀手機(jī)的方法禁止手機(jī)入校園，從本質(zhì)上說，是“以暴制暴”——以暴力的方式糾正違紀(jì)的行為。正如有評(píng)論者所言：讓學(xué)生當(dāng)眾銷毀手機(jī)，無論其方式和過程怎樣“精心設(shè)計(jì)”，暴露出來的依然是教育上的急功近利、簡單粗暴，表面看短期有效、局部有效，實(shí)則長遠(yuǎn)有害、整體有害，在“工具”意義上是有效的，而在“育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上帶來的更多是傷害。
再次，有悖學(xué)生人格的健康發(fā)展。中小學(xué)時(shí)期，是學(xué)生“三觀”形成和健康人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。讓學(xué)生當(dāng)眾銷毀手機(jī)，不僅傷害學(xué)生尊嚴(yán)，更涉嫌以違法的手段解決學(xué)生違反校規(guī)，容易給學(xué)生造成錯(cuò)誤的示范。任何育人手段都要遵循育人的邏輯，規(guī)范學(xué)生使用手機(jī)行為，也應(yīng)選擇合適方式。
總之，讓學(xué)生當(dāng)眾銷毀手機(jī)，雖然對(duì)禁止學(xué)生帶手機(jī)入校園有一定效果，但不利于學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。在處理此類問題時(shí)，學(xué)校不能太短視，既要立足當(dāng)前，更要放眼未來。
（作者黃文輝，蒲公英評(píng)論獨(dú)立評(píng)論員。）
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