湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院又稱(chēng)千年書(shū)院，與江西廬山白鹿洞書(shū)院、河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院、河南商丘應(yīng)天書(shū)院合稱(chēng)我國(guó)古代四大書(shū)院。宋開(kāi)寶九年，潭州太守朱洞在原僧人辦學(xué)的遺址上，即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書(shū)院。
岳麓書(shū)院千年以來(lái)，都是新興思潮的重地。兩宋時(shí)期，朱熹兩次到書(shū)院講學(xué)，湖湘學(xué)派也于此時(shí)形成。明中葉，王陽(yáng)明的心學(xué)思潮在書(shū)院大盛，倡導(dǎo)“知行合一”。近代以來(lái)，書(shū)院學(xué)生魏源提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；而曾國(guó)藩、左宗棠等人，則一生都在實(shí)踐著“師夷長(zhǎng)技”。 或開(kāi)風(fēng)氣之先，或創(chuàng)不世之功，均名震天下。
我對(duì)湖南岳麓書(shū)院的神往，亦源自于對(duì)從這里走出的曾國(guó)藩和左宗棠的敬仰。
曾國(guó)藩。24歲進(jìn)岳麓書(shū)院就讀，詩(shī)文突出獲推薦參加“大比”，是湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。晚清“中興四大名臣”之一。
左宗棠，少年時(shí)屢試不第，后轉(zhuǎn)而就讀于長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，進(jìn)書(shū)院7次考試得第一。遍讀群書(shū)，鉆研兵法。在沙俄等帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的歷史情況下，立排投降派的非議，毅然率部西征，收復(fù)新疆，后來(lái)成為清朝后期著名大臣，洋務(wù)派首領(lǐng)。
講堂之中這兩把并不起眼的座椅，似乎仍保留著來(lái)自朱熹、張栻兩位巨儒的氣息，讓后來(lái)者不由自主地心生敬畏。
這里，既有山水相融的靈秀、泉潔林茂的恬靜，又有白墻青瓦的素雅、回廊相連的清趣。這里就是千年學(xué)府岳麓書(shū)院。幾百年來(lái)的讀書(shū)人，也許都還在夢(mèng)想著能有幸親聆朱張會(huì)講。
記得余秋雨先生在他的《千年庭院》里寫(xiě)道：岳麓書(shū)院的力量在于以千年韌勁弘揚(yáng)了教育對(duì)于一個(gè)民族的重要性。正因如此，岳麓書(shū)院讓人們感受到的不僅僅是湖湘文化積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、負(fù)重前行的入世精神，更多的是“以天下為己任”的責(zé)任感、進(jìn)取心、報(bào)國(guó)志。
孟子曰：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
這也許就是中國(guó)古代文人的最高政治目標(biāo)和最高的人生境界吧。
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