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▲1、在祁連山草原靠近東部的地方，有一座歷經(jīng)滄桑的阿柔大寺，它是阿克力部落的祖廟，也是祁連山地區(qū)規(guī)模最大的一座藏傳佛教格魯派寺院。

      藏傳佛教俗稱喇嘛教，是發(fā)源于古印度的佛教傳入西藏之后形成的一個(gè)佛教支派，由于藏傳佛教寺廟中取得佛學(xué)學(xué)位的僧人在藏語中稱為喇嘛，所以喇嘛教這個(gè)稱呼就傳開了。“格魯”是藏語譯音，意為善規(guī)。佛教自公元七世紀(jì)傳入西藏到最后形成藏傳佛教，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨的變遷和改革，格魯派是十五世紀(jì)才出現(xiàn)的佛教的一支派別。因?yàn)樗慕桃?guī)對(duì)僧人要求十分嚴(yán)格，故得名“善規(guī)”，又因該派僧人做法事時(shí)戴黃色的帽子，所以許多人又稱它為“黃教”。雖然黃教在藏傳佛教中出現(xiàn)最晚，但由于其教規(guī)最嚴(yán)，深得信徒的崇敬，因此規(guī)模越來越大，在藏族地區(qū)信徒居其他教派之首，黃教寺廟更是隨處可見。

      史料記載，阿柔部落原駐牧于曲什安河流域至瑪卿雪山一帶，明萬歷年間，三世達(dá)賴來青海傳教，為建立寺院奠定了基礎(chǔ)。清順治年間，五世達(dá)賴途經(jīng)青海來到阿柔部落，允準(zhǔn)建立阿柔寺。約在清道光年間，由于部落內(nèi)部不和，并常遭其他部落的劫掠，阿柔部落一部分離開原籍，北遷至祁連境內(nèi)的現(xiàn)址，初時(shí)建的只是一座帳篷寺院，那座特大的牛毛帳篷占地達(dá)1000多平米，號(hào)稱“吉尼斯世界之最”。20世紀(jì)40年代，在多方支持下，寺院發(fā)展很快，成為祁連境內(nèi)最大的格魯派寺院。

▲2、來到阿柔大寺，是我們驅(qū)車前往祁連縣城的旅途中，這座寺院就矗立在峨堡通往縣城的大路邊，背倚著大山，俯瞰著茫茫的祁連草原。

      走進(jìn)阿柔大寺前，我們其實(shí)對(duì)這座寺廟并沒有太多的了解，抱著隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看的心態(tài)在門口停下了車。這座寺院給人的第一感覺是很冷清，來這兒的游人很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些名聲顯赫的藏傳佛教寺院。

▲3、進(jìn)到寺院里才了解到，阿柔大寺曾經(jīng)是相當(dāng)有名的帳篷寺院，這也是當(dāng)初游牧部落信奉佛教的一大特色，不過如今在寺院里早已見不到那座巨大的牛毛帳篷了，現(xiàn)在的寺廟建筑已經(jīng)過了多次的重建修復(fù)，它的主要建筑由護(hù)法神殿、八寶如意塔、大經(jīng)堂、住持活佛府邸、僧舍等組成。

▲4、清靜的寺院里只有不多的幾個(gè)游客，偶爾有一些藏族信民前來朝拜。我們?cè)趲鬃?jīng)堂里隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，感受著祁連草原的廣闊，呼吸著清新的草原空氣，遠(yuǎn)眺著皚皚的雪山，倒也悠哉游哉。

▲5、當(dāng)我們走進(jìn)這些神圣的殿堂，去感受其神秘、博大時(shí)，最能吸引我們眼球的便是它的建筑風(fēng)格。

▲6、藏傳佛教寺院建筑大都不同程度的受到西藏藏族傳統(tǒng)藝術(shù)和漢式殿宇建筑藝術(shù)的影響，多為藏、漢建筑藝術(shù)結(jié)合的建筑形式和風(fēng)格，一般稱之為藏漢式建筑。

▲7、進(jìn)入寺院看到最多的便是嘛呢經(jīng)筒，也叫轉(zhuǎn)經(jīng)筒。這些經(jīng)筒大多是木頭或金屬制成，據(jù)說有些筒內(nèi)還裝了佛教經(jīng)文，藏傳佛教信徒每天都會(huì)轉(zhuǎn)上幾遍，每轉(zhuǎn)一次等同于念了一遍筒內(nèi)的經(jīng)文。

▲8、雕梁畫棟的經(jīng)堂，看上去讓人賞心悅目。

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▲13、經(jīng)堂里的金佛像。

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▲16、在許多藏傳佛教寺院，我們都能見到這種八寶如意塔，也叫善逝如來八塔，它記載了佛祖釋迦牟尼從出生到涅磐的業(yè)績(jī)，佛祖一生功德無量，八寶只是就他的主要事跡作了概述。

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