到青海旅游，不去青海湖和塔爾寺，那算是白去青海，因?yàn)檫@是青海旅游的兩張名片。我生活在青海，只要沒事就經(jīng)常去塔爾寺，因?yàn)樵谶@里我可以仔細(xì)品味其建筑的華美，領(lǐng)悟宗教信仰者的虔誠(chéng)，觀看場(chǎng)面恢弘的展佛節(jié)，古老神秘的寺院僧人跳千。這座文化底蘊(yùn)深厚的寺院，是我喜愛的休閑之地。塔爾寺的歷史悠久，有9300多間房屋建筑群，占地面積非常大。塔爾寺殿宇建筑錯(cuò)落有致，依據(jù)地形建筑交相輝映，氣勢(shì)壯觀。寺廟的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂?shù)娘L(fēng)格，獨(dú)具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻，中鑲金剛時(shí)輪梵文咒和銅鏡，底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的建筑群。
2、“展佛”即請(qǐng)出放置一年的巨大佛像在露天展示，一方面從保護(hù)的角度，防霉變和蟲咬，更重要的是寺廟僧人和信教群眾對(duì)佛祖朝拜供養(yǎng)的一種特殊方式。佛像實(shí)際是一種特制的大唐卡，它是一種卷軸畫中極其稀少的珍品。展佛之日，當(dāng)東方第一縷曙光照射到大地之時(shí)即為佛像展開的最佳時(shí)辰，故展佛又稱曬佛。
5、在摩肩接踵的朝覲人群中，也有許多青少年的身影，年輕力壯、身形矯健的他們往往選擇捷徑，爬到高處觀看展佛儀式。此外，不少虔誠(chéng)的信徒還背著不滿周歲的孩子前來(lái)朝覲祈福。曬佛完畢，要把佛像再卷起來(lái)。這時(shí)，僧人們幾乎插不上手，信徒們密密麻麻地站在佛像下邊，一齊往上翻卷。只見他們弓腰而上，興致昂揚(yáng)，雖然累得汗流浹背，但是一個(gè)個(gè)皆笑容滿面，把能參與卷佛像看作是一種幸福。佛像經(jīng)過熙熙攘攘的人群，被重新抬回寺院中。
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7、“曬大佛”活動(dòng)結(jié)束后，接著舉行跳神宗教活動(dòng)。喇嘛們帶上各種假面具，跳起宗教舞蹈。在跳神的同時(shí)，喇嘛還要念經(jīng)祈禱，演藏戲，這是寺廟一年一度表演宗教藝術(shù)的舞臺(tái)，是人神聯(lián)歡的盛會(huì)。 塔爾寺的跳欠活動(dòng)主要有兩種，一種叫“法王舞”、一種叫“馬首金剛舞”。每年農(nóng)歷正月十四、四月十四、六月初七跳“法王舞”。四月十五、六月初八、九月二十三跳“馬首金剛舞”。法王和馬首金剛由領(lǐng)舞的“欠郭”扮演，而裝扮成天界勇士的“巴吾巴莫”則維持秩序，接受信民的布施。兩種舞蹈大同小異，都是有“托干”、“巴吾巴莫”、“夏雅”、“多爾楚”和“欠芒”共五個(gè)部分組成，不同的只是領(lǐng)舞的角色不同而已，
8、藏傳佛教寺院在舉行“祈愿大法會(huì)”的宗教儀式中跳“金剛驅(qū)魔神舞”，藏語(yǔ)稱“羌姆”，蒙古語(yǔ)稱“跳布扎”，在青海叫“跳欠”，北京百姓稱為“打鬼”。這種宗教儀式神舞，在儺文化研究分類上稱其為“寺院儺”。在青海俗稱交“跳欠”，有意思的是這個(gè)詞是漢藏雙語(yǔ)的結(jié)合，跳即跳舞，欠即“羌姆”也就是宗教舞蹈。
9、青海寺院的儺舞“跳欠”流傳至今，因教派及地域的不同，舉行時(shí)間、表演內(nèi)容，以及形式與風(fēng)格也不盡相同，呈現(xiàn)出多彩多姿的藏傳佛教文化縮影。
10、“跳欠”也被稱之為“喇嘛社火”， 是藏傳佛教最隆重的祭典活動(dòng)之一，至今已有三百多年歷史。參與“跳欠”表演者均為寺院的喇嘛，他們頭戴造型各異的立體面具，身穿色彩艷麗的服飾，在舞鈸、牛角號(hào)、嗩吶等樂器的伴奏下，邁著緩慢、沉穩(wěn)的舞步出場(chǎng)，場(chǎng)面壯觀。
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12、如果你是佛教徒，那絕對(duì)應(yīng)該來(lái)去塔爾寺看看，如果你對(duì)藏傳佛教感興趣，也值得去看看，塔爾寺農(nóng)歷四月十四的“展佛節(jié)”非常值得一看。
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14、寺中除了景物建筑讓人敬仰外，還可在許多殿內(nèi)看見磕長(zhǎng)頭的信徒，僧人和前來(lái)朝拜的民眾。他們虔誠(chéng)的姿態(tài)對(duì)我的心靈是一種震撼的洗禮。
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16、塔爾寺的核心建筑物是大金瓦寺，大金瓦寺的殿前走廊，設(shè)置著一排數(shù)寸厚的木地板，這是信徒、僧眾跪拜、磕長(zhǎng)頭之處。這些磕頭的虔誠(chéng)信徒和僧眾，是藏傳佛教中對(duì)佛表達(dá)虔誠(chéng)的最高參拜形式。據(jù)說(shuō)信徒若在佛前許過愿，還愿時(shí)就要用十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭來(lái)報(bào)答。遠(yuǎn)道來(lái)的人都是自帶干糧，白天到這里還愿，夜間就近住宿，一天天不停地拜下去，一直拜到十萬(wàn)次。
18、第一次看到朝圣的場(chǎng)景，不得不對(duì)信仰的力量產(chǎn)生一種由衷的敬畏。無(wú)關(guān)年齡與性別，自帶干糧，風(fēng)餐露宿。雙手合攏、屈膝、跪拜、五體投地。用自己的身體去撣去這朝圣路上的每一粒塵埃。日復(fù)一日、年復(fù)一年、一心問佛，這數(shù)千年的跪拜和叩首，便拜出了聞名的藏傳佛教 。
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20、藏傳佛教信仰者每嗑一次長(zhǎng)頭，嘴里就默念著六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，經(jīng)過額頭、鼻尖、胸口，然后雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后五體投地匍匐，額頭輕叩地面，雙手向前伸直。
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