現(xiàn)代社會(huì)的模式，對(duì)家庭和女性來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，這源自于社會(huì)發(fā)展與傳統(tǒng)婚姻觀念造成的沖突。

通常表現(xiàn)為，女性為妻為母，在生活及精神的各個(gè)層面上出現(xiàn)難以協(xié)調(diào)的人性矛盾。這也是母親們無(wú)限焦慮的來(lái)源，給孩子帶來(lái)了很多潛在的心理傷害。

在傳統(tǒng)的孝悌觀念影響下，母親的慈愛(ài)以及尊母心理的意義已經(jīng)逐步弱化。

受西方新式教育文化的沖擊，各種媒介對(duì)青少年的精神滲透，使母親在家庭中的作用相較從前更為孱弱。

盡管孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)延遲的過(guò)程，會(huì)受到各種外在因素的影響，但孩子是否成功，仍然是大眾心目中根深蒂固的對(duì)女性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。比如“孩子出息母榮耀，子女不才母恥辱”等俗語(yǔ)。

這也就使得在同時(shí)作為好妻子、成功女性和好母親的三個(gè)選擇之間，女性只能選擇將孩子視為生命之最，并傾注自己所有的愛(ài)心，并剝削自己的理想，否則就會(huì)被視為自私。

精力有限的女性，在這種情況下出現(xiàn)了巨大的焦慮，母性和女性的角色正處于分裂狀態(tài)，與此同時(shí)，家庭角色的錯(cuò)位狀態(tài)又為其增添了更大的壓力。

正如著名心理學(xué)家溫尼科特的說(shuō)法：女性或許有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，也很珍惜自己做主的生活方式，但我為你感到遺憾，因?yàn)榕砸坏┏蔀閶寢?，從此就要以孩子為首要?/p>

也就是說(shuō)，評(píng)論一個(gè)女性的標(biāo)準(zhǔn)，不論從生物進(jìn)化角度還是人文心理學(xué)角度，都是以家庭三角關(guān)系為主的。

01角色錯(cuò)位的家庭中，母親的焦慮也是孩子的傷口

大部分有問(wèn)題的家庭，莫過(guò)于爸爸、媽媽、孩子這三個(gè)支點(diǎn)出現(xiàn)了紊亂情況。

而最為常見(jiàn)的莫過(guò)于父親缺位，導(dǎo)致母親和孩子兩個(gè)角無(wú)限靠近，甚至由孩子進(jìn)行補(bǔ)位，承擔(dān)父親甚至是父母雙方的部分角色。

也就是說(shuō)，孩子成為了自己的半個(gè)父母，而父母或者父母中的某一方則出現(xiàn)退化，成了“巨嬰”。

很多家長(zhǎng)覺(jué)得：我目前的家庭情況雖不樂(lè)觀，但也沒(méi)有說(shuō)得這么嚴(yán)重啊！

實(shí)際上，孩子心理上的變化以及家庭的不平衡狀態(tài)，都隱藏得很深，但細(xì)節(jié)無(wú)法埋藏起來(lái)，比如孩子對(duì)父母的“精神喂養(yǎng)”。

通常情況是，孩子需要認(rèn)同父母的觀點(diǎn)并作出努力，以此來(lái)喂養(yǎng)爸爸或媽媽的心理需要。

比如那些過(guò)度在意孩子的成績(jī)，將分?jǐn)?shù)高低作為家庭晴雨表，以及全家人幸福來(lái)源的家庭，最終會(huì)養(yǎng)出一個(gè)輸不起的孩子，必須努力用高分?jǐn)?shù)來(lái)喂養(yǎng)父母才行。

這樣的孩子，為了滿足父母的心理需求，哪怕強(qiáng)忍著壓力，也只能在各種補(bǔ)習(xí)班和興趣班之間連軸轉(zhuǎn)。

看似是“別人家的孩子”，小小年紀(jì)卻已經(jīng)成為了半個(gè)大人，反倒成了父母的照料者，父母反而向孩子無(wú)原則索取。

更可怕的是，這種現(xiàn)象卻被一致認(rèn)為是孩子懂事的表現(xiàn)。比如前段時(shí)間飽受弊病的董潔，在教育孩子的過(guò)程中，就陷入了這種孩子補(bǔ)位的陷阱。

■家庭角色缺位導(dǎo)致孩子心理變化的歷程

父母其中一方或雙方角色的缺失，客觀上來(lái)說(shuō)，是對(duì)孩子的一種強(qiáng)迫，使其不得不變成“父母”來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)缺失，進(jìn)而拯救家庭關(guān)系。

當(dāng)然，有的是真的缺位，比如父母一方去世；也有的是精神缺位，比如人還在，但孩子幾乎感受不到父母的存在。

這種情況下，很多孩子會(huì)自動(dòng)補(bǔ)位成為半個(gè)父親，來(lái)安慰焦慮和缺乏安全感的母親，相依為命。

從母親的角度來(lái)說(shuō)，這其實(shí)相當(dāng)于把兒子當(dāng)成了“半個(gè)老公”來(lái)養(yǎng)，家庭的三角穩(wěn)定徹底被打破，出現(xiàn)了角色錯(cuò)位的現(xiàn)象，但母子雙方均不自知。

02父親缺位的背后，也是傳統(tǒng)教育的弊病

在過(guò)去的幾千年中，傳統(tǒng)文化都側(cè)重于教男孩如何成為男人，卻沒(méi)有教他們?nèi)绾伟缪莞赣H的角色。

根據(jù)胡慎之老師對(duì)“父親”這個(gè)角色的研究發(fā)現(xiàn)：父親存在5個(gè)不可替代的功能，包括供養(yǎng)、護(hù)佑、傳道、勝利和規(guī)則，這是孩子安全感、愛(ài)的能力、價(jià)值觀、勇氣和秩序感的來(lái)源。

所謂父愛(ài)如山，中國(guó)的父親大部分不懂得如何表達(dá)感情，導(dǎo)致大部分要在孩子長(zhǎng)大后才能達(dá)成和解，這其實(shí)是一種遺憾。

杜淳在《旋風(fēng)孝子》中，與父親基本全程無(wú)交流，氣氛尷尬至極。孩子和媽媽十分親密而和爸爸不知從何談起的現(xiàn)象，幾乎是所有中國(guó)家庭的通病。

但其實(shí)，在家庭的系統(tǒng)排列中早已經(jīng)有了安排，在這個(gè)范圍內(nèi)成長(zhǎng)才是最健康的模式。父親、母親、孩子，每個(gè)人都應(yīng)該各司其職，扮演好本來(lái)的角色，缺失就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)位和混亂。

比如很多母親，明明很愛(ài)孩子，卻由于焦慮做出監(jiān)控和強(qiáng)制性操縱孩子的行為，這種矛盾與割裂，也是讓孩子難以接受的原因。

這種讓孩子過(guò)早長(zhǎng)大，成為別人的“標(biāo)桿”，并被駕到本不該有的高度，是很危險(xiǎn)的。

孩子變成“小大人”來(lái)呵護(hù)父母，因而容不得自己犯錯(cuò)誤或是失敗，這種影響是深遠(yuǎn)的。

03別讓孩子承受家庭角色錯(cuò)位的傷

長(zhǎng)大后，這樣的孩子往往會(huì)出現(xiàn)兩種極端情況。

1）成為討好型人格的“松子”

在《被嫌棄的松子的一生》中，有句很出名的臺(tái)詞——生而為人，我很抱歉。松子的一生都在瘋狂尋找愛(ài)，并為了愛(ài)舍己為人，結(jié)局十分凄慘。

這就是討好型人格，往往會(huì)由于過(guò)度考慮別人的感受，從而讓自己的生存出現(xiàn)問(wèn)題。這樣的心理是不健全的，人活一世，干嘛讓自己活得這么累呢？

2）為彌補(bǔ)童年的缺失飛蛾撲火

孩子還處于幼年時(shí)期時(shí)，本該享受童真和無(wú)拘無(wú)束，但由于父母的某一方缺位導(dǎo)致中斷，于是從小習(xí)得懂事的本領(lǐng)，看父母的臉色成長(zhǎng)。

這樣的孩子長(zhǎng)大后，就會(huì)飛蛾撲火地尋找一個(gè)把自己當(dāng)成孩子愛(ài)的人，如同癮君子一般。

孩子在他人或是重新回到父母那里，彌補(bǔ)失去的童年，退化成為一個(gè)“孩子”，這是可悲的。

04家庭模式的正確打開(kāi)方式

那么，如何避免這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？父母要做的還有很多。

■前提：

家庭中的所有成員必須歸位，做好自己應(yīng)當(dāng)做的角色。

另外，要以夫妻關(guān)系為主，親子關(guān)系為輔，父母關(guān)系排到最后。換言之，不論如何，爺爺奶奶都應(yīng)該排在核心家庭之外，過(guò)度干預(yù)只會(huì)讓家庭情況變得更加混亂。

■“親子之愛(ài)，幼年時(shí)應(yīng)是單向的！”

另外，還要認(rèn)清一個(gè)關(guān)于親子之愛(ài)的真相。

愛(ài)是雙向的，這沒(méi)錯(cuò)，但在孩子的幼年時(shí)期，父母要理解親子之愛(ài)是單向的。

這并非指孩子不需要感恩，而是在幼年時(shí)期，父母不能指望孩子早早長(zhǎng)大來(lái)報(bào)答自己的恩情。這種雙向需求會(huì)讓孩子提早長(zhǎng)大，失去童真和快樂(lè)。

就像一部根據(jù)真實(shí)故事改編的電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》，爸爸經(jīng)歷了妻子出走、負(fù)債累累，被房東趕出家門、排隊(duì)領(lǐng)取救助金，住在地鐵站廁所里種種困難，但從未在6歲孩子面前表現(xiàn)出挫敗，都是積極向上的。

其實(shí)這樣的道理大部分人都懂，但很少有人可以做到，因?yàn)樗麄兛謶?、缺乏安全感，?nèi)心受到了創(chuàng)傷，需要孩子的懂事或呵護(hù)來(lái)掩蓋自己的恥辱。

其實(shí)孩子的力量真的很薄弱，父母的這種期望實(shí)際上是在給孩子壓力，可惜很多人都沒(méi)有察覺(jué)到。

■教育中應(yīng)當(dāng)遵循的原則：

1） 如果孩子能自己做到，父母無(wú)需滿足

有個(gè)概念叫“60分媽媽”，指的是媽媽滿足孩子基本的需求，但不過(guò)分插手孩子的事情。

親子關(guān)系的大忌就是越界，父母要記得給孩子恰到好處的挫折，做到及格就可以了。

2） 為人父母，先滿足自己的情緒，不做出超乎能力的犧牲

父母和孩子本質(zhì)上都應(yīng)該以自我為重，如何滿足自己的需求是自己的事，不應(yīng)該讓孩子去背負(fù)。

很多家長(zhǎng)未竟的夢(mèng)想，都期待從孩子身上找到滿足，實(shí)際上這是以“愛(ài)孩子”為幌子來(lái)愛(ài)自己。

這種愛(ài)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是虛偽自私的，家庭缺位的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)不要讓讓孩子來(lái)背負(fù)傷害。

如果你現(xiàn)在正在用這種方式依賴或溺愛(ài)孩子，就應(yīng)該反思一下，家庭角色是否出現(xiàn)了不平衡的狀態(tài)。