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把語文過成生活
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    20年前我已認(rèn)識(shí)陳軍老師,他是上海的特級(jí)校長、特級(jí)教師。近日收到他的新作《我的語文生活》,翻閱之,小有感悟。

    一是喜見教師幸福秘訣。

    《我的語文生活》猶如一條河流,鋪展開陳軍豐富而充實(shí)的語文生活——啟蒙、磨課、習(xí)法、訪學(xué)與立論?!皢⒚伞?,既有少年時(shí)期其父教他讀古文、寫字的經(jīng)歷,也有從教起步期即全縣開課的光芒時(shí)刻?!澳フn”道盡陳軍對(duì)課堂的情感,磨的是課也是人生。“習(xí)法”源于陳軍“喜歡搞點(diǎn)出人意料的東西”的心思,課堂上只言片語,卻如豆?jié){點(diǎn)鹵之精巧,這是陳軍“點(diǎn)撥教學(xué)”的道與術(shù)。“訪學(xué)”則是語文教師另一種高質(zhì)量的讀行,走訪全國各地書院,賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。至于“立論”,陳軍從未停止對(duì)語文教學(xué)的改革,對(duì)課堂教學(xué)的思考。

    繼有深度的教、有廣度的學(xué)、有熱度的做,此書出版后又給陳軍添了一個(gè)有高度的“寫”,用他的話說就是“每次用母語記錄自己思想和情感時(shí),那些撲棱飛起的文字不就是生命重生的樣子嗎”?

    陳軍在“我的啟蒙”一節(jié)里講了一件小事,他每次寫作都要打腹稿,“打腹稿是在散步中完成的”。他這種狀態(tài)讓我想到“后記”中的話:“把日子過成語文,把語文過成生活,是我越來越明確的追求?!贝蟾胖挥腥谡Z文和生活于一體的教師才會(huì)有如此可愛可敬的一面吧。

    二是探見語文大道坦途。

    多年教學(xué)中,陳軍一直講授《論語》,從20世紀(jì)80年代的“點(diǎn)撥法”研究,到21世紀(jì)初“時(shí)習(xí)論”的提出,再到2014年提出《論語》教育思想的“六義”,及至“疑思問國文點(diǎn)讀課程”的探索,陳軍將中國傳統(tǒng)思想文化精髓化為現(xiàn)代語文教學(xué)智慧,“默默摸索一條中國語文教育的路徑”。

    值得一提的是,在當(dāng)下復(fù)雜的教育環(huán)境中,陳軍和蔡澄清開創(chuàng)的“點(diǎn)撥法”依然突出。所謂點(diǎn)撥,即針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識(shí)障礙和心理障礙,用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法,啟發(fā)學(xué)生思考和研究,尋找解決問題的途徑方法。在《我的語文生活》中,陳軍對(duì)“點(diǎn)撥法”的基本原則,對(duì)語文教師實(shí)施“點(diǎn)撥法”所需的基本能力與要求都進(jìn)行了操作性極強(qiáng)的闡釋,甚至細(xì)談到可以從學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法等方面點(diǎn)撥。

    2018年秋,陳軍再次出發(fā),研究“疑思問國文點(diǎn)讀課程”。面對(duì)浩瀚的文史經(jīng)典,他聚焦“質(zhì)疑思想簡(jiǎn)史”,引導(dǎo)學(xué)生博覽、精思,著力學(xué)生“這個(gè)人的成長”。語文教學(xué)的大道坦途,必然先接續(xù)血脈再傳承創(chuàng)新。陳軍豐富的語文生活,恰恰為其探索與思考提供了源泉。

    三是樂見中國教育精神。

    陳軍讀《論語》近50載,早在七八歲時(shí)父親教他誦讀,之后他又“三讀”《論語》:先是讀“字”,在20—30歲,“很認(rèn)真地研讀了楊伯峻編著的《論語詞典》”;后是讀“理”,又用10年研讀教育教學(xué)的基本道理;不惑之年后,他則讀“人”,讀孔子弟子,讀《論語》中的故事,思考“人”的教育問題。而在《我的語文生活》中,處處可見《論語》的痕跡,每一章每一節(jié)都恍然看到孔子師生進(jìn)行教育對(duì)話的情景,“我看到活生生的孔子,活生生的學(xué)生,活生生的思想”……

    借由此,陳軍開始反思教育:“我們的改革一直是向西方現(xiàn)代學(xué)制和課程學(xué)習(xí)的,這雖然是必要的價(jià)值取向,但在借鑒的同時(shí),我們自己原有的東西卻愈加淡忘了?!标愜姏]有止于批評(píng),而是在教學(xué)中“以語文學(xué)科立?!?,學(xué)校成立“說文解字”社,開發(fā)《長江詩話》《文史哲經(jīng)典例文導(dǎo)讀》《中學(xué)生極簡(jiǎn)文學(xué)史研修課程》,等等。

    陳軍認(rèn)為“傳統(tǒng)”有二:一是“傳而統(tǒng)之”,統(tǒng)一于一尊,代代復(fù)制;二是“傳而不統(tǒng)”,“傳”是生命所能“傳”,“不統(tǒng)”是“開放式”。生命所能“傳”,是由思想活力決定的。中國教育精神是傳而不統(tǒng)、善思成己。因此,我們都可以創(chuàng)生“我的語文生活”。這恐怕也是陳軍對(duì)我們這些教師的“啟蒙”吧。

    (作者單位系上海市松江區(qū)教育學(xué)院)

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