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“天下蘇氏信息平臺

熱烈祝賀

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會

在人民大會堂開幕

蘇氏活動之

長利村派發(fā)大族譜儀式

隨著世界宗親文化交流的增多，各地尋根問祖之風(fēng)越來越盛，海內(nèi)外同胞回鄉(xiāng)祭祖現(xiàn)象也越來越普遍。正所謂“水有源，樹有根，落葉要?dú)w根?！闭沁@種對祖根的依戀，對血脈親情的重視，對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，激發(fā)著每個姓族尋根問祖的熱情。族譜永遠(yuǎn)都是一個時代的產(chǎn)物，而隨著時代不斷變遷，族譜的形式和作用也在不斷變化。說到族譜很多人都知道，族譜：又稱家譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的家族史書。以前皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、以人物為中心，由正史中的帝王本紀(jì)及王侯列傳、年表等演變而來。該譜是可以說是一種特殊的文獻(xiàn)，就其記載的內(nèi)容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣關(guān)系及世系人物和事跡等方面的歷史圖冊。每一個族譜都屬于家族珍貴的人文資料，對于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨(dú)特功能。

本月十四日那天，颯爽的秋風(fēng)，飄然而至，我們感到了一絲絲的涼意。正是秋天好天氣，同時也是我“蘇氏紹箕公交流群”受肇慶市鼎湖區(qū)長利村宗親理事會的誠意邀請，到長利村蘇氏宗祠參加長利蘇氏大族譜派發(fā)儀式！為了表示我“蘇氏紹箕公交流群”對肇慶地區(qū)宗親的誠心，我群從收到邀請函當(dāng)天就選出了十二名代表，并說好各自從自己居住的區(qū)域出發(fā)，以肇慶宗親蘇俏蘭（本活動的主要聯(lián)系人之一）發(fā)來的微信定位為目的地。今天雖然是星期六，但從順德碧江至肇慶鼎湖區(qū)的幾條高速都算暢通，不用兩小時的車程就順利到了長利村，并在指出的停車場停好車。此時，蘇玉清兄長（紹箕公后裔高要人）及蘇尚凱（紹箕公后裔、順德工作）兩人的車早已分別停放好，在等著我與蘇炳志兄長（紹箕公后裔、碧江人）的到來一起進(jìn)場簽到。我們從長利村的河堤直往蘇氏宗祠漫步著，這時使我想起了小時候的碧江長堤河，那時有通往陳村與番禺的三角渡口、兩岸的堤邊上滿是竹樹、來來往住的大小船只，及船上發(fā)動機(jī)的聲音形成一個美好回憶的畫面。而這里的河堤非常平靜。如果說風(fēng)景是要在行走中品味，遺跡在淘洗中吸收，山水在身臨其境中體驗(yàn)，那么面對長利河提這些平靜而清新的光景，我寧可選擇步履蹣跚、邊走邊看，特別是看到長利河堤那長長的白石埠頭，有十足的古村風(fēng)情。使我體味著小時候生活在碧江古村時的夢幻水鄉(xiāng)感覺。隨著鑼鼓聲漸近，我們很快地來到了長利村的蘇氏宗祠。只見祠堂門前人山人海，蘇澤明宗長（長利蘇氏大族譜的總編輯）在臺上向各地宗親介紹今次發(fā)行的族譜，由于人多聲雜，在遠(yuǎn)處的我只能聽出是講解這族譜需要的時間及人力物力，。長利村的大概歷史。。臺下宗親們都是穿著黃色的蘇家衫，在這節(jié)日般的氣氛下看上去特別醒目，又是一個蘇氏家族盛會展示在眼前。我們也迅速到管理處簽到后，領(lǐng)過衣服及禮物，高興地?fù)Q上了為興典而設(shè)的統(tǒng)一服裝，然后步入蘇氏宗祠。只見省蘇會會長蘇中平，副秘書長蘇淵白、蘇洪華及羅定宗親會的蘇藝兄弟等，早已在內(nèi)忙于與各地宗親握手問好，及了解各地區(qū)的蘇氏情況。我們也與中平會長握過手后，并給他老人家介紹和我一起來的都是紹箕公后裔。會長聽了后非常高興，在與我們握手時還是見他那神采奕奕的笑容，我們更是感激十足的笑著。開心合照過后，我們再觀察祠堂四周，這祠堂坐東北向西南，是三進(jìn)三開間，硬山頂，灰塑博古，磚木結(jié)構(gòu)，正廳抬梁式梁架，回廊卷棚頂，頭門前廊四步梁，梁架、駝峰（柁墩）、斗拱雕刻花草、人物、龍鳳等圖案，雕工精致。頭門前廊平臺花崗巖石鋪設(shè)，大門花崗巖石鑲框，門額陰刻朱汝珍書“蘇氏宗祠”四個大字。更從祠堂宣傳欄中得知，該祠堂始建于清光緒年間，占地面積900平方米，總面寬12.2米，總進(jìn)深44.96米。

在祠堂三進(jìn)上過香后，蘇玉清兄長提醒我，是到了派發(fā)長利蘇氏大族譜時候了。我們返回會場時，大會已開始由蘇小東宗長（肇慶鼎湖區(qū)）點(diǎn)名上臺領(lǐng)族譜了。我是代表“蘇氏紹箕公交流群”來接受長利村的大族譜，而蘇玉清兄長是代表高要新橋的。我們兄弟兩人先后走了上臺都無比的高興而驕傲。特別是在長利村蘇氏宗親會會長蘇秉雄先生親手把《長利蘇氏大族譜》交給我的那一刻，心情特別激動，從握手、敬禮、接族譜、回禮，再高舉族譜向四周回謝，就是高興得說不出話來，只有高舉著族譜向族人們展示著，微笑著。臺下的宗親更是為我們不停地喝采著，拍攝著。手捧著《長利蘇氏大族譜》而又感到非一般的“沉重”，不但記載著長利蘇氏的祖祖輩輩，更是寫滿了肇慶蘇氏宗親們的多年努力。因?yàn)橹挥姓麄€地區(qū)的族人共同付出、團(tuán)結(jié)一致才能順利完成一套完整的大族譜，里面記載的資料、人物更是不能有半點(diǎn)差池。在歡呼聲中，我們拿著剛領(lǐng)到的族譜向臺下的宗親分享。從剛領(lǐng)到的族譜得知長利蘇氏的來源。原來：唐朝時，趙郡（今河北省趙縣）欒城誕生了著名的文人，宰相蘇味道（公元648~705年）。后來蘇味道被貶為眉山刺史，生下四個兒子，第三子蘇份留居眉山，開創(chuàng)眉山蘇氏。而眉山蘇氏第九、十代出現(xiàn)了著名的“三蘇”即蘇洵、蘇軾、蘇轍。而“三蘇”的后人遍布江南和嶺南。其中蘇軾有子留在常州，繁衍的后人分布在無錫、蘇州、宜興、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地，成為“毗陵派”。在宋末時期，屬于“毗陵派”的江南蘇州府昆山人，宋咸淳戊辰年進(jìn)士蘇明道（1208~1276）年奉旨任肇慶府學(xué)教授，引退后居高要縣廣利鎮(zhèn)（即現(xiàn)在肇慶市鼎湖區(qū)）長利村。從此就成了長利村蘇氏一族的來源?，F(xiàn)在，長利蘇氏的發(fā)展在兩廣（主要是西江中下游）發(fā)展超過100條蘇家村，他們都以長利蘇氏的后裔為榮，以“長利”之名來緬懷祖先，真是令人感動?！?/span>

不經(jīng)不覺地又到中午時份了，我們紹箕公群代表們?nèi)匀粷M懷喜悅的心情，沿著河堤路往午餐的地方走去。原來這地方中個村中心球場，已擺滿了酒席，光這球場也有三、四十圍左右。據(jù)肇慶的宗親蘇明兄長介紹說，參與本次活動及午餐的各路宗親較多，已超一千多人，酒席場地除了這里，還有就是在祠堂內(nèi)外及周圍，能有地方用的都用上了。說話間，不時看見無人機(jī)在繞著球場上空盤旋向下拍攝。當(dāng)無人飛機(jī)為了近距離拍攝而向下府沖時，我們還明顯感到飛機(jī)的螺旋風(fēng)冀帶來的一絲風(fēng)力，同時也帶來陣陣的歡呼聲。就在這歡聲笑聲中，也拉開了上菜的序幕。本活動的菜式與以往的有所不同，是盤菜形式。一個比銅鑼還要大的鋁盤，里面盛滿了熱騰騰各種菜肉。整個盤菜五色俱全，讓我忍不住口水直流。再看看里面的菜和肉，讓我眼花繚亂。有香趣的燒肉、美味的雞肉、鮮蝦與燒鵝不在話下，還有在盤下的冬枯與各種蔬菜伴底，其滲滿了肉的味道，真的讓人聞到都感肚餓。兄弟們互相一道客氣話后，開始細(xì)細(xì)品嘗，發(fā)現(xiàn)那獨(dú)特的味道真是無法形容的那種。脆、香、鮮、爽全部混為一體。非常好！百年難嘗！有好肉當(dāng)然更要有好酒，此時蘇茂深兄弟（紹箕公后裔、順德工作）拿起了本活動的指定飲用酒，是貴州茅臺鎮(zhèn)出的“蘇氏家酒”。只見他自己先飲為敬，然后向能飲酒的兄弟斟酒。我們紹箕公后裔一向有個很好的習(xí)慣，凡是參加活動開車的不能飲，還有一個就是不能飲酒的可以不飲，換句話說就是飲不飲隨自己的喜歡。所以蘇氏家族的酒宴是非常文明的，絕沒有強(qiáng)迫他人飲酒的壞俗，更沒有互相劈酒的行為。因?yàn)殡S著社會的文明進(jìn)步，蘇家人更知道飲喜酒適可而止，過火了，物必其反。……

這次聚會，我們紹箕公后裔和肇慶宗親們更相互相識；這次聚會，我們紹箕公后裔和廣東各地蘇氏宗親更加深理解。我們更把兄弟姐妹情都擺上宴席上、倒進(jìn)杯中，我們發(fā)現(xiàn)不但五味俱全而又十分回味，更知道振奮人心的宗親盛會在一片歡歌笑語中走進(jìn)了不情愿結(jié)束的終端?！?/span>

編寫：蘇健強(qiáng)（廣東碧江）

圖片：蘇廣偉（廣州西關(guān)）

蘇炳志（廣東碧江）

蘇玉清（廣東高要）

蘇尚凱（廣西貴港）

2017.10.17晚