如何使你的照片主題鮮明，主體突出？
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如何使你的照片主題鮮明，主體突出是攝影的一個(gè)很重要的問(wèn)題。攝影是造型藝術(shù)，造型就要主題鮮明，要想主題鮮明，有時(shí)就要主體突出。即使在風(fēng)光攝影中，雖然不像紀(jì)實(shí)或人像那樣有一個(gè)很指向性的主體，但是仍然有一個(gè)相對(duì)比較突出的主體或主體群，這樣你的攝影才能表達(dá)的鮮明生動(dòng)。造型造型，營(yíng)造有型的事物，營(yíng)造就是布局和構(gòu)圖，本文主要從構(gòu)圖、用光、影調(diào)、光調(diào)、色彩等幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，難免有個(gè)人偏見(jiàn)，請(qǐng)批評(píng)指正。
一、構(gòu)圖
所謂構(gòu)圖，就是對(duì)鏡頭內(nèi)的景物進(jìn)行組織安排布局。主要取決于攝影的角度、視點(diǎn)、取景范圍等。角度視點(diǎn)主要取決于觀看事物時(shí)攝影者與景物之間在三維空間的位置關(guān)系，比如距離多遠(yuǎn)、高度多高、方向如何等，這是觀察事物和攝影的最基本的問(wèn)題，也就是搶占有力有利的地形。視點(diǎn)角度方向確定了，接下來(lái)就是選取鏡頭取景范圍，也就是選取事物的哪一部分，突出事物的哪一方面。這不僅取決于鏡頭的焦距，有時(shí)也會(huì)因?yàn)閿z影環(huán)境的開(kāi)闊與否。攝影環(huán)境開(kāi)闊，取景的自由度就高，反之就會(huì)低。關(guān)于怎樣選取視點(diǎn)問(wèn)題不做詳細(xì)討論，重點(diǎn)討論一下如何在鏡頭內(nèi)布局景物，就像如何在畫布上作畫一樣。
我個(gè)人認(rèn)為，不論你選擇景物的那個(gè)側(cè)面，都要選擇這個(gè)景物在這個(gè)側(cè)面的最有特點(diǎn)的部位進(jìn)行表現(xiàn)。一個(gè)景物或事物，不管在什么方向上都會(huì)有一個(gè)最為生動(dòng)形象的特點(diǎn)，把這個(gè)事物在這個(gè)方向上的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)就達(dá)到了造型的目的。其次，任何事物或者景物都有所謂的前后左右的方向問(wèn)題，至少在你觀察的位置上或者約定俗成的會(huì)有一個(gè)這樣的方向問(wèn)題。比如人，我們把面部朝向作為正面，就會(huì)分為正面、側(cè)面、后面、上面、下面等。細(xì)分就會(huì)出現(xiàn)作前側(cè)、右前側(cè)、左后側(cè)、右后側(cè)等，俯視、仰視、還有前俯、后俯前仰、后仰等。
構(gòu)圖上最基本的構(gòu)圖方法有幾何中心構(gòu)圖法和黃金分割點(diǎn)的“井字”構(gòu)圖法。幾何中心構(gòu)圖法就是將主體安排在畫面的中心位置，這種構(gòu)圖方法主要運(yùn)用在具有左右、上下幾何對(duì)稱的主體事物當(dāng)中，例如具有左右上下對(duì)稱的建筑等構(gòu)圖中，一般左右對(duì)稱的往往將主體安排在左右的中心點(diǎn)上，上下對(duì)稱的主體安排在上下的中心點(diǎn)上。“井”字構(gòu)圖也就是根據(jù)主體的朝向?qū)⒅黧w分別安排在“井”字的四個(gè)黃金分割點(diǎn)上。這兩種構(gòu)圖是傳統(tǒng)的基本的構(gòu)圖方法。由于黃金分割構(gòu)圖比較普遍，有時(shí)在拍攝具有對(duì)稱的主體上也會(huì)運(yùn)用上，比如，一個(gè)主體時(shí)左右對(duì)稱有時(shí)會(huì)將主體或者主體重的主要表現(xiàn)部分即視覺(jué)重點(diǎn)（有時(shí)又叫視覺(jué)趣味點(diǎn)）安排在左右的中心偏上偏下的某個(gè)黃金分割點(diǎn)上，上下對(duì)稱的主體或視覺(jué)中心也是如此。這兩種構(gòu)圖是比較傳統(tǒng)的具有內(nèi)斂性質(zhì)的構(gòu)圖基本方法。除了對(duì)稱以外，還有平衡構(gòu)圖，就是主體和陪體在畫面布局上看上去會(huì)感到左右重量的平穩(wěn)，上下的平衡，給人以四平八穩(wěn)的感覺(jué)。
拿人作為主體進(jìn)行舉例，我個(gè)人的做法是，將人放在一個(gè)立體的空間中，這個(gè)立體的空間是一個(gè)圓柱型的空間，在這里我只考慮左右的關(guān)系，上下的關(guān)系可以參照左右關(guān)系進(jìn)行變通。這個(gè)圓柱以畫面的中心為中心，以到左右黃金分割點(diǎn)為半徑，一個(gè)站著的人則假想他在圓柱的邊緣上，面部是向著圓柱中心軸的，當(dāng)他面對(duì)你是不同的方向性時(shí)，可以考慮是他在圓柱上轉(zhuǎn)動(dòng)到不同的位置，正面對(duì)你和背對(duì)你的時(shí)候可以假想成是圓柱將人轉(zhuǎn)動(dòng)到這個(gè)位置，所以構(gòu)圖的時(shí)候人會(huì)在中心位置，當(dāng)人是左或者右側(cè)面的時(shí)候，人的面部正對(duì)畫面的中心軸上，這樣圓柱就將人轉(zhuǎn)動(dòng)到最左邊或最右邊，當(dāng)人是左右前側(cè)身看著你的時(shí)候，就假想是圓柱將人轉(zhuǎn)動(dòng)到了與你形成的這個(gè)位置，人的布局就要多少相中心位置偏移，這樣相對(duì)就會(huì)感覺(jué)平穩(wěn)和平衡。人的正面對(duì)著你越大越接近中心軸，最大值就是正對(duì)你，正面對(duì)著你越小，越偏離中心軸，最大值就是完全側(cè)身對(duì)著你，在圓柱的左或者右的邊緣上，也就是黃金分割點(diǎn)上。
這只是自己的個(gè)人構(gòu)圖方法，有時(shí)在拍攝過(guò)程中有時(shí)是不能完全遵照這種原則的，有時(shí)會(huì)因?yàn)橹黧w的動(dòng)作視線等好多因素進(jìn)行綜合考慮，大多數(shù)情況下只是大體上遵循這樣的原則。這是單個(gè)人作為主體事物的時(shí)候，別的方面風(fēng)景等構(gòu)圖可以參考這種構(gòu)圖方法靈活運(yùn)用，而且主體或者主要視覺(jué)中心不同，構(gòu)圖的方法也會(huì)不同，比如我們拍人的全景的時(shí)候可以遵循這種原則或方法，如果是近景或者特寫，則表現(xiàn)的主體或重點(diǎn)就不再是人而是人的表情或者人的人的眼神，因此這只是個(gè)人的一般的方法。當(dāng)拍攝主體和重點(diǎn)不是單個(gè)而是有主體有陪體的時(shí)候就要將主體與陪體考慮進(jìn)去綜合布局，這樣這個(gè)假想的圓柱就不再遵循黃金分割的位置關(guān)系，這要靠自己的感覺(jué)進(jìn)行確定和安排。以上主要考慮和說(shuō)明的是傳統(tǒng)構(gòu)圖中最基本的兩個(gè)構(gòu)圖方法，除了對(duì)稱、平衡、黃金分割“井”字構(gòu)圖外，還有很多種，諸如：環(huán)形、S形、三角形等，除了對(duì)稱平衡關(guān)系外，還有陪襯、對(duì)比、呼應(yīng)等關(guān)系等，這些都是傳統(tǒng)構(gòu)圖中比較注重考慮的布局和關(guān)系。
傳統(tǒng)構(gòu)圖主要是這種內(nèi)斂式的追求畫面對(duì)稱、平衡、平穩(wěn)的感覺(jué)，畫面內(nèi)部的景物之間，景物與環(huán)境之間形成一種和諧。整個(gè)畫面看上去是一個(gè)完整的自成系統(tǒng)的世界。這樣的構(gòu)圖我們稱它為傳統(tǒng)的保守性構(gòu)圖。與保守性構(gòu)圖相對(duì)的就是開(kāi)放性構(gòu)圖，所謂開(kāi)放性構(gòu)圖，就是，在構(gòu)圖上打破傳統(tǒng)中那種追求對(duì)稱、平穩(wěn)、平衡、自成一體、自成系統(tǒng)的構(gòu)圖方法，追求畫面內(nèi)部與外部的交流，畫面空間是開(kāi)放的，就是將欣賞者的個(gè)人感受和想象空間考慮進(jìn)去的一種構(gòu)圖方法。這種構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)了畫面世界與畫外世界的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了畫面與欣賞者的互動(dòng)關(guān)系，考慮了欣賞者的參與權(quán)利和參與意識(shí)，這是最近藝術(shù)理論人性化的表現(xiàn)。文藝?yán)碚撝薪邮苊缹W(xué)認(rèn)為，一部藝術(shù)作品是在欣賞者參與以后才算作品的最后完成。欣賞者的欣賞水平、趣味不同，就造成了作品的內(nèi)涵的不同，因此作者不能將自己的欣賞趣味和價(jià)值強(qiáng)加于欣賞者，不能強(qiáng)制欣賞者接受作者所表達(dá)的趣味和價(jià)值，要求將作品交給欣賞者去解讀和重構(gòu)，因此，開(kāi)放性構(gòu)圖往往將主體與觀眾、畫面空間與現(xiàn)實(shí)空間的關(guān)系考慮進(jìn)去進(jìn)行創(chuàng)作，形式上往往不遵循傳統(tǒng)構(gòu)圖的對(duì)稱、平衡、平穩(wěn)，追求一種自然的未加主觀干預(yù)的狀態(tài)。表達(dá)的主題往往指向性不強(qiáng)，主題思想具有多義性、模糊性和含蓄性等。
因此構(gòu)圖是攝影中非常重要的方面，是統(tǒng)領(lǐng)其他表現(xiàn)元素的主帥，是靈魂因素，幾乎所有的其他表現(xiàn)元素都是與構(gòu)圖發(fā)生聯(lián)系才能表現(xiàn)。所以說(shuō)，構(gòu)圖是攝影中最根本的、也是最基礎(chǔ)的，因此要想使你的攝影主題鮮明，就必須在構(gòu)圖上下功夫，使攝影主體或重點(diǎn)更加生動(dòng)突出。一幅攝影作品，如果構(gòu)圖有鮮明的特點(diǎn)，而其他因素相對(duì)較弱，也會(huì)使你的攝影具有藝術(shù)的美感，如果其他藝術(shù)因素與構(gòu)圖相得益彰，那么則會(huì)使你的攝影作品會(huì)錦上添花，登上藝術(shù)殿堂的寶座。所以，構(gòu)圖是攝影的關(guān)鍵。
二、光影
藝術(shù)是表達(dá)宣泄感情的載體，攝影是光影的藝術(shù)，是用光作畫，因此光影成為攝影除了構(gòu)圖以外的另一個(gè)表現(xiàn)因素。因?yàn)橛辛斯?，我們才能根?jù)光影的分布進(jìn)行構(gòu)圖，所以就攝影的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是光影。所以用好光對(duì)攝影來(lái)說(shuō)尤其重要，不論是圖片攝影還是影視攝影。在色彩未參與攝影的黑白攝影時(shí)期，光影是表達(dá)感情的一個(gè)根本因素。
光影分為影調(diào)和光調(diào)兩個(gè)部分，籠統(tǒng)上都可以稱為影調(diào)，兩者之間有著非常細(xì)微的差別，往往統(tǒng)稱為影調(diào)，但是這兩個(gè)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。影調(diào)往往側(cè)重畫面的整體調(diào)子，光調(diào)往往更加具體，主要指光與影的具體分布也就是光的階梯分布性質(zhì)，色彩參與攝影后，在影調(diào)的基礎(chǔ)上有產(chǎn)生出色調(diào)。（我的這種說(shuō)法不知是否科學(xué)，因?yàn)槭切攀謱憗?lái)，還有待大家指正。根據(jù)畫面的明暗成分的多少，影調(diào)分為高調(diào)、中間調(diào)和低調(diào)，也稱亮調(diào)、中間調(diào)和暗調(diào)，根據(jù)明暗的對(duì)比強(qiáng)弱，分為硬調(diào)、中間調(diào)和軟調(diào)。這兩種調(diào)子所指是不同的，亮暗調(diào)主要指的是影調(diào)，硬軟調(diào)主要指的是光調(diào)。一般來(lái)說(shuō)，亮調(diào)表達(dá)的情緒明快、積極、向上，但是也會(huì)給人淺薄不厚重深刻的感覺(jué)，暗調(diào)表達(dá)情緒抑郁、陰暗、沉重的情緒。硬調(diào)表達(dá)的情緒結(jié)實(shí)、厚重、有質(zhì)感、矛盾關(guān)系尖銳，是一種沖突而不是抵觸。軟調(diào)表達(dá)輕快、矛盾關(guān)系表現(xiàn)平緩，是一種抵觸而不是沖突。影調(diào)光調(diào)的風(fēng)格形成主要由客觀和主觀光線、質(zhì)感兩種因素有關(guān)。
比如，客觀上：在光線不足的晚上，夜景當(dāng)然是暗調(diào)為主，白天當(dāng)然是亮調(diào)為主。又比如，拍攝金屬和拍攝棉花，主體本身的顏色也會(huì)決定拍攝畫面的調(diào)子。光線的多少，主體對(duì)光線反射的多少?zèng)Q定了影調(diào)的性質(zhì)。光線的軟硬強(qiáng)弱決定了拍攝畫面的軟硬，在柔和的日光燈西下和在明亮的中午陽(yáng)光下拍攝，畫面的軟硬就會(huì)不同。同時(shí)，周圍環(huán)境的反光程度也決定了畫面的調(diào)子，比如在涂滿白色的病房中和陰暗潮濕的牢房中，拍出的畫面的調(diào)子就肯定不同。除了客觀上光線的因素外，影響畫面調(diào)子的因素還跟曝光組合有很大的關(guān)系，當(dāng)以較亮的物體為曝光基準(zhǔn)時(shí)，畫面往往較暗，呈現(xiàn)低調(diào)暗調(diào)硬調(diào)特質(zhì)，當(dāng)以暗的事物為曝光基準(zhǔn)的時(shí)候，畫面往往呈現(xiàn)亮調(diào)高調(diào)特質(zhì)。此外，還跟光的性質(zhì)和用光角度和主光副光或叫輔助光的比重有關(guān)，一般情況下，正面光拍出的畫面比較亮，側(cè)光則為中間調(diào)，側(cè)逆光或逆光比較暗，主光與副光的對(duì)比大拍出的畫面比較硬，主光與副光的對(duì)比比較小，拍出的畫面比較軟。主光照射的角度和面積往往決定畫面的總體調(diào)子。光線運(yùn)用也決定畫面的情緒，正面光和主光副光對(duì)比較小往往表達(dá)明快，因此由于光影的比重不大，往往畫面比較平淡，立體感不強(qiáng)，適合表達(dá)明快的主體。側(cè)光和主光副光對(duì)比強(qiáng)烈往往畫面深刻，立體感比較強(qiáng)，適合表達(dá)較強(qiáng)立體造型。側(cè)逆光和逆光則會(huì)出現(xiàn)鮮明生動(dòng)的輪廓，樹(shù)題表達(dá)生動(dòng)，但是也會(huì)具有不同一般的視覺(jué)感受，適合表達(dá)特殊的視覺(jué)情境。
光線決定影調(diào)光調(diào)，決定了畫面情緒的表達(dá)。同時(shí)作為構(gòu)圖因素，也是構(gòu)圖中考慮的重要因素。在畫面中，不論什么樣的畫面，我們所要表達(dá)的主體或主要部分，主要內(nèi)容都會(huì)在一定的環(huán)境當(dāng)中，因此，任何一幅攝影作品都會(huì)有背景，這也是現(xiàn)實(shí)存在的必然，因此怎樣正確處理好主體與背景的關(guān)系成為構(gòu)圖考慮的重要內(nèi)容。我們往往為了突出主體或重要部分，往往把主體放在反差比較大的背景上，這樣我們表達(dá)的主體就會(huì)鮮明生動(dòng)，有立體感。因此構(gòu)圖上考慮光影就成為突出主體的一個(gè)非常重要的手段。一般情況下，明和暗往往具有這樣的感覺(jué)和性質(zhì)，亮的事物往往給人明快、活潑、開(kāi)闊、擴(kuò)展、向后縱深退縮的感覺(jué)，暗的事物往往給人沉重、抑郁、內(nèi)斂、頑固、向前的感覺(jué)。因此，在構(gòu)圖上，我們常常將暗的事物放到亮的背景上，比如剪影；或者將亮的事物放在暗的背景上，比如火光、煙火、日出等等，將具有明暗分布的主體放到反差相反的背景或者具有中間調(diào)子的背景上。因此，要想將主體表達(dá)生動(dòng)，往往注意將主體和背景分離。其中光影的運(yùn)用也是一個(gè)非常重要的因素。
講到背景與主體的關(guān)系，順便提一下主體與前景的關(guān)系，主體與陪體的關(guān)系。前景就是處在主體前面的景物，在一幅攝影作品中，攝影主體和背景是必不可少的，但是前景則是根據(jù)攝影構(gòu)圖表達(dá)的需要進(jìn)行取舍，有的景物也會(huì)根據(jù)環(huán)境取舍的。環(huán)境中如果沒(méi)有前景就沒(méi)必要為了前景而假造前景，這樣就違背了藝術(shù)真實(shí)的原則。有的環(huán)境，當(dāng)前景對(duì)事物的主體具有強(qiáng)調(diào)、襯托、突出作用時(shí)，或者為了創(chuàng)造一種縱深的環(huán)境感覺(jué)、或者為了表達(dá)一種形式上的美感，我們往往會(huì)加上一個(gè)前景作為陪襯，是主體更加鮮明生動(dòng)。前景的取舍往往會(huì)跟主體有一種關(guān)系存在，或反襯、或強(qiáng)調(diào)、或呼應(yīng)、或加強(qiáng)環(huán)境渲染等等。陪體有時(shí)是作為主體的背景出現(xiàn)的，有時(shí)是作為主體的前景出現(xiàn)的。有時(shí)又是作為與主體發(fā)生呼應(yīng)關(guān)系的一種關(guān)系客體而存在的。處理好主體與陪體的關(guān)系有時(shí)會(huì)使畫面生動(dòng)飽滿。就像花與葉的關(guān)系，以花為主體，沒(méi)有葉子作為陪體和背景，花就會(huì)單調(diào)乏味。再如以一種凋謝了的花為前景和陪襯，就能反映作為主體的花生命力頑強(qiáng)的象征意義。再如，如果一個(gè)盛開(kāi)的荷花和一個(gè)含苞的荷花的映襯可能表達(dá)一種成長(zhǎng)的關(guān)系。一個(gè)成熟的蓮蓬與僅剩一個(gè)的花瓣的對(duì)比與襯托就會(huì)形成一種生命更替和孕育的意味等等，因此處理好主體與陪體的關(guān)系能夠表達(dá)的深刻全面。
三、色彩
色彩除了真切還原物體的本來(lái)面目使人獲得正常的視覺(jué)感受以外，也是最為重要的情緒元素。在色彩未進(jìn)入攝影以來(lái)，情緒的表達(dá)主要依賴于影調(diào)的營(yíng)造。色彩一旦進(jìn)入攝影，就成為攝影中最為重要的情緒元。色彩與光影共同形成攝影的視覺(jué)造型重要載體。因此在彩色攝影中，我們討論攝影的情緒表達(dá)一般會(huì)討論畫面的影調(diào)和色調(diào)兩個(gè)方面。
影調(diào)已經(jīng)在上面講過(guò)，單就色調(diào)來(lái)說(shuō)，一般分為暖調(diào)、冷調(diào)，當(dāng)然也有中間調(diào)，但是由于色彩的鮮明性，一個(gè)攝影畫面中很難做到冷色和暖色均衡，因此大部分的彩色攝影中都會(huì)有一種色調(diào)的傾向性。色調(diào)的傾向性決定了表達(dá)畫面藝術(shù)感情的傾向性。色彩的運(yùn)用還能夠體現(xiàn)畫面的旋律，形成和諧統(tǒng)一的節(jié)奏。所有的藝術(shù)都是具有節(jié)奏的，旋律和節(jié)奏決定了感情表達(dá)的起伏。因此，一部好的藝術(shù)作品，往往非常注重旋律節(jié)奏的和諧統(tǒng)一和節(jié)奏上的變化。
在攝影藝術(shù)中就表現(xiàn)在影調(diào)色調(diào)節(jié)奏的和諧上。當(dāng)然，一個(gè)畫面，表達(dá)的旋律節(jié)奏是否和諧，構(gòu)圖上占有很大的比重，在構(gòu)圖中主體與陪體、主體與背景、主體與前景等會(huì)構(gòu)成基本的旋律節(jié)奏，那么影調(diào)和色調(diào)則加強(qiáng)和渲染了這種節(jié)奏十更加突出和更加具有傾向性。一般暖調(diào)給人積極、熱鬧、熱烈、奔放、溫暖的感覺(jué)。冷調(diào)給人安靜、穩(wěn)定、平和、寒冷的感覺(jué)。這種感覺(jué)是由顏色給人的感覺(jué)造成的。偏向紅色的色譜具有溫暖感覺(jué)，為暖調(diào)，偏向藍(lán)色的色譜具有寒冷的感覺(jué)，為冷調(diào)。冷調(diào)與暖調(diào)往往互相映襯這種性質(zhì)往往表達(dá)更加鮮明突出。因此，我們往往會(huì)用少許的冷調(diào)或者暖調(diào)襯托畫面整體的調(diào)子，使畫面更加鮮明、活潑、生動(dòng)。一般感覺(jué)是，冷色往往具有后縮、擴(kuò)張、安靜和重量相對(duì)較輕的感覺(jué)，暖色一般具有前突、凝聚、熱鬧和重量較重的感覺(jué)，因此在構(gòu)圖中往往會(huì)充分利用色彩的這種性質(zhì)進(jìn)行布局安排。為了表達(dá)暖色調(diào)，有時(shí)會(huì)摻雜一些與主體不同色階的色彩元素。互為補(bǔ)色的色彩，在畫面中往往起到非常醒目的反襯作用，這在生活中也會(huì)利用進(jìn)行警告，比如一些動(dòng)物的保護(hù)色、生活中交通紅綠燈以及交通標(biāo)志等。一些建筑屋的顏色有時(shí)也會(huì)以這樣的色彩搭配構(gòu)成風(fēng)格。為了使色彩具有和諧的節(jié)奏形成平緩的過(guò)渡，往往會(huì)利用相近的顏色進(jìn)行和平過(guò)渡，使畫面表達(dá)感情含蓄平和，表達(dá)矛盾舒緩。為了表達(dá)情緒強(qiáng)烈，又往往充分利用這種色彩元素，是畫面風(fēng)格鮮明，表達(dá)感情直接抒情。有時(shí)，在構(gòu)圖上，我們也會(huì)注意使顏色鮮明的主體陪襯在不同的顏色背景上使其更加立體突出，或者利用前景的色彩反襯主體來(lái)樹(shù)體更加鮮活。
四、鏡頭
攝影鏡頭的運(yùn)用，往往使攝影的主體透視關(guān)系形成感覺(jué)的不同。因而使攝影風(fēng)格形成獨(dú)特的風(fēng)格。大家知道的常識(shí)就是，廣角夸大了主體與背景前景的位置關(guān)系，夸大了視覺(jué)透視感覺(jué)上的效果，往往產(chǎn)生縱深感，是畫面更加有層次。長(zhǎng)焦鏡頭壓縮了主體與背景。前景的位置關(guān)系，使畫面產(chǎn)生靠近和擁擠的感覺(jué)。同時(shí)，由于鏡頭的不同也會(huì)產(chǎn)生景深的不同，廣角產(chǎn)生縱深的景深，景深范圍大，長(zhǎng)焦往往景深淺，因而會(huì)使前景和背景模糊甚至完全虛掉。廣角視角大，包括較大的范圍，長(zhǎng)焦視角窄，往往包括范圍較小。為了突出攝影主體的特點(diǎn)，我們往往選擇比較合適的鏡頭進(jìn)行創(chuàng)作。比如，表現(xiàn)廣闊的空間、風(fēng)光，顯示磅礴的氣勢(shì)，或者突出主體在前方的位置，我們往往用廣角增強(qiáng)這種效果。為了表現(xiàn)空間的擁擠或者特別強(qiáng)調(diào)主體的特點(diǎn)，往往用長(zhǎng)焦，將主體進(jìn)行特別的強(qiáng)調(diào)突出，進(jìn)行虛化背景。我個(gè)人還認(rèn)為，通常所說(shuō)的那種景深鏡頭往往更加具有紀(jì)實(shí)風(fēng)格，表達(dá)的含義更加客觀真實(shí)，攝影者個(gè)人的主觀干預(yù)較少。長(zhǎng)焦鏡頭由于突出了主體的特征，具有較大的主觀性，因此感覺(jué)具有較強(qiáng)的個(gè)人主觀感情和風(fēng)格，長(zhǎng)焦表達(dá)的往往是一種心理因素起作用的影像，比如浪漫等性質(zhì)。有時(shí)為了表達(dá)某種構(gòu)圖形式的美感，這種長(zhǎng)焦往往會(huì)形成一種平面化的幾何圖案的視覺(jué)風(fēng)格，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔使畫面形成一種的抽象的感覺(jué)。廣角往往強(qiáng)調(diào)的是主體與陪體的大小對(duì)比關(guān)系，長(zhǎng)焦強(qiáng)調(diào)的是主體與背景前景的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系。
五、運(yùn)動(dòng)
除了鏡頭上景深的大小虛實(shí)對(duì)比能夠是主體更加鮮明突出外，運(yùn)動(dòng)的對(duì)比往往也會(huì)樹(shù)體更加突出。為了使表達(dá)的主體鮮明突出，我們往往會(huì)利用運(yùn)動(dòng)進(jìn)行表達(dá)，有些干脆是表達(dá)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，所有的藝術(shù)都是在表達(dá)運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏，節(jié)奏就是運(yùn)動(dòng)的一種外化形式。只不過(guò)，攝影表達(dá)的運(yùn)動(dòng)是一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、運(yùn)動(dòng)瞬間，是凝固了的運(yùn)動(dòng)。為了表達(dá)運(yùn)動(dòng)，有時(shí)會(huì)通過(guò)運(yùn)動(dòng)的環(huán)境表達(dá)靜止的主體，比如加長(zhǎng)曝光時(shí)間拍攝路面中間的崗?fù)ぃ敲绰飞闲旭偟能囕v就會(huì)形成運(yùn)動(dòng)的虛像，晚上會(huì)形成光帶的脫影。有時(shí)為了表達(dá)運(yùn)動(dòng)的主體跟拍運(yùn)動(dòng)的主體，用較短的曝光時(shí)間來(lái)凝固運(yùn)動(dòng)的主體，而背景則形成虛的脫影，比如跟拍行駛的車輛或者運(yùn)動(dòng)中的足球運(yùn)動(dòng)員。有時(shí)讓主體模糊紀(jì)錄被攝主體表達(dá)主體的運(yùn)動(dòng)，比如拍攝夜晚的車流，使公路上的車流形成光帶的河流，延長(zhǎng)曝光時(shí)間，時(shí)瀑布形成白色的柔和的絲帶感覺(jué)。有時(shí)又會(huì)通過(guò)凝固主體運(yùn)動(dòng)的瞬間，表現(xiàn)主體的本質(zhì)和精神，如，高速拍攝子彈穿透蘋果，使人能夠充分認(rèn)識(shí)了飛速運(yùn)動(dòng)中子彈的某一個(gè)瞬間的狀態(tài)，迅速撲捉某一個(gè)戰(zhàn)士中彈一剎那的狀態(tài)，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)士的英勇精神等等。因此，攝影的表達(dá)速度，使我們看到了運(yùn)動(dòng)著的主體事物的狀態(tài)和本質(zhì)面貌。有時(shí)，攝影的本質(zhì)其實(shí)就是在紀(jì)錄各種事物的本質(zhì)和精神，而這種本質(zhì)和精神恰恰是通過(guò)運(yùn)動(dòng)表達(dá)出來(lái)的，因此表達(dá)運(yùn)動(dòng)成為攝影求真求實(shí)的一種更高的要求。
科學(xué)與藝術(shù)是詮釋客觀事物的兩個(gè)方面。人類的知識(shí)最根本上就是在這兩個(gè)方面中進(jìn)行拓展和延伸?？茖W(xué)研究表達(dá)的是世界是什么、為什么這樣和過(guò)去怎樣成為現(xiàn)在、現(xiàn)在將怎樣成為將來(lái)的問(wèn)題，是理性的邏輯分析，是理性的知識(shí)。藝術(shù)表達(dá)的是人類與世界的感情關(guān)系，這就是人類的美的問(wèn)題。藝術(shù)知識(shí)告訴人們什么是美的，為什么是美的和怎樣產(chǎn)生的美的問(wèn)題。藝術(shù)來(lái)源于人類與世界的互動(dòng)。音樂(lè)來(lái)源于運(yùn)動(dòng)中的號(hào)子，當(dāng)號(hào)子有節(jié)奏的表達(dá)就溝通了勞動(dòng)的步伐統(tǒng)一了思想意識(shí)和情感，加強(qiáng)了人們之間的交流。因此藝術(shù)是人在與世界的互動(dòng)關(guān)系中形成的，藝術(shù)的這種與現(xiàn)實(shí)實(shí)用性相聯(lián)系的本質(zhì)決定了藝術(shù)的真實(shí)性原則，真實(shí)成為藝術(shù)的生命。既然物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物體的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，因此，藝術(shù)作為人類認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)方面，是人類與世界互動(dòng)過(guò)程中形成的，它不可能避免的就要表現(xiàn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)這一實(shí)質(zhì)。因此，所有的藝術(shù)都是在描述、表達(dá)、表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。攝影作為藝術(shù)的一個(gè)門類也不例外。因此，本質(zhì)上攝影表達(dá)的都是事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)這一事物的實(shí)質(zhì)。大家可能認(rèn)為風(fēng)光攝影和人像攝影表達(dá)運(yùn)動(dòng)不是很強(qiáng)烈，其實(shí)不然，風(fēng)光攝影中風(fēng)光的奇觀是表達(dá)的是地球地質(zhì)的變化、四季的更替的運(yùn)動(dòng)；人像攝影中表達(dá)的是人的行為和精神活動(dòng)這一精神運(yùn)動(dòng)。因此在人像攝影中，準(zhǔn)確細(xì)膩的抓取人物細(xì)微的表情，更能夠反映人的精神面貌，因此著名的攝影大師都非常注意抓取人的最為生動(dòng)細(xì)微的感情的那一個(gè)方面，而那一個(gè)方面往往也是最為人最為真實(shí)的一面。比如抓取痛不欲生的表情和動(dòng)作可以反映人們痛失親人的悲痛，反映人類崇高的親情，抓取細(xì)微的羞澀與喜悅表情可以表達(dá)少女初戀的幸福溫馨和反映愛(ài)情對(duì)人類的影響等等。因此，人像攝影高的境界不是模特的姿勢(shì)擺的如何優(yōu)美而是在優(yōu)美的外表下一顆崇高的心靈。
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