如何在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生六大核心素養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？核
心素養(yǎng)是以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的 人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，
人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等 六大要素，具體細(xì)化為 18 個(gè)基本要點(diǎn)。
根據(jù)這一總體框架，可以針 對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。
旨在回 歸教育常識(shí)，回歸教育本真，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
一、轉(zhuǎn)變育人理念 教育就是一棵樹搖動(dòng)另一顆樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂 召喚另一個(gè)靈魂。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們應(yīng)具體研究學(xué)生，探究
他們的政治角色、社會(huì)責(zé)任、人性品格、素養(yǎng)能力，最大限度地挖掘 學(xué)生成長的潛質(zhì)和可能性，注重理想信念和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)
生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的理念，正如愛因斯坦所言：教 育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西， 當(dāng)前的學(xué)校 教育就如有人所說：
“老師，對(duì)不起！我把您教的都還給您了。
”不能 不引起大家的思考與反思，我的教育問題到底出在哪兒了？ 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，甚至還是與學(xué)生 共同學(xué)習(xí)的好伙伴。
主體應(yīng)該是學(xué)生，教師僅僅是幫助者與好伙伴。
那么作為一個(gè)好教師，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。
什么 是人才？是聽話，成績好的就是人才，還是有獨(dú)立思考但淘氣的孩子 是人才？
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在 課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。
教師不僅要培養(yǎng) 學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福 感。
所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。
二、提升教師素養(yǎng) 學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問題，即教師的 素養(yǎng)。
因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。
核心素養(yǎng)在教 科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性， 教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù) 性， 以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等， 對(duì)教師提出了新的要求。
教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做 課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可
教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核 心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教
師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核 心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，
開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。
由此可見教師素養(yǎng)隨 著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。
三、著力教學(xué)實(shí)踐 首先，研究學(xué)情。
教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué) 習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。
教師上課面對(duì)的 是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為 學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。
備課
時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服 務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。
所以，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù) 學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)， 使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和 接受能力， 讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、 樂此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。
其次，活用教材。
課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課 程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。
課標(biāo)是國家課程的基本綱 領(lǐng)性文件，是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。
它是教學(xué) 的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。
更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與 歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策 者，是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。
所以，教師備課，首先要認(rèn)真分 析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué) 生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。
因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。
但教材是死板的， 教學(xué)活動(dòng)是靈活的。
在使用教材上， 要堅(jiān)持靈活性、 創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材” ，教師在課程改革中應(yīng)真 正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。
教育家葉圣陶曾說過： “教材只能作為教課的材料，要教得好，使 學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用。
”因此，我們?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù) 學(xué)生實(shí)際 “活” 用教材。
教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際， 對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、 增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。
學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是 學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí) 水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。
教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn) 性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧?br>
主探究和何種交流過程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方 法。
再次，師生互動(dòng)。
歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生
活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？以活動(dòng)單的形式開展教學(xué)活動(dòng)， 一方面體現(xiàn)新課 程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與
課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì) 學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。
最后，凸顯主題。
教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成 的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問題。
在教學(xué)主題的引領(lǐng) 下，資源的開發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開 展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高 判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。
而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí) 現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求 有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。
綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一線教師，我們既要當(dāng)好 經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。
在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤， 既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)， 又培養(yǎng)他們正確的情感、 態(tài)度、 價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。
教師要變教學(xué)視角為教育視 角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的 心田，使學(xué)生健康成長。
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