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文獻(xiàn)分享 | 重構(gòu)“腦經(jīng)”的理論探索
2023年3月1日,《中醫(yī)雜志》第5期首篇刊載了古術(shù)新知團(tuán)隊(duì)撰寫的理論文章。該文章基于當(dāng)前中醫(yī)基礎(chǔ)理論發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn),提出重構(gòu)“腦經(jīng)”的理論探索。

重構(gòu)“腦經(jīng)”的理論探索

文獻(xiàn)來(lái)源:辛陳,王瑜,榮培晶.重構(gòu)“腦經(jīng)”的理論探索[J].中醫(yī)雜志,2023,64(05):433-437. 

中醫(yī)學(xué)對(duì)腦的認(rèn)識(shí)隨歷史的推進(jìn)而演變,但始終缺少對(duì)腦與其他臟腑經(jīng)絡(luò)的互動(dòng)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。“腦經(jīng)”最早見(jiàn)于《回回藥方》。與中醫(yī)經(jīng)脈理論體系不同,回回醫(yī)學(xué)經(jīng)脈不論腧穴、不重血?dú)?,重在闡述腦與五官、周身臟腑組織器官之間的聯(lián)絡(luò)和溝通,而溝通的主宰是腦,溝通的媒介體是筋絡(luò)(經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈),溝通的目標(biāo)體是人體五官、周身臟腑組織器官。
本文借鑒回回醫(yī)學(xué)的“腦經(jīng)”概念理論,提出依實(shí)據(jù)、鑒本末、循診療的“腦經(jīng)”重構(gòu)思路,對(duì)于在中醫(yī)學(xué)框架下理解腦在臟腑中的地位、重新構(gòu)建包含腦的新臟腑經(jīng)絡(luò)體系具有一定啟發(fā)。

01 依實(shí)據(jù)重構(gòu)腦經(jīng)

“事有實(shí)據(jù)而理無(wú)定形”,黃龍祥認(rèn)為,“沒(méi)有理論的捆綁,經(jīng)驗(yàn)可能難以傳承,而一旦經(jīng)驗(yàn)得以繼承,可能需要做的是松綁,立于新時(shí)代的科技發(fā)展新高度,為經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建新的理論載體?!苯?jīng)絡(luò)理論的最大價(jià)值就是其捆綁傳世的“實(shí)據(jù)”,即朱兵總結(jié)的“人體體表與體表、體表與內(nèi)臟特異聯(lián)系、調(diào)控和反應(yīng)規(guī)律,及其聯(lián)系過(guò)程和聯(lián)系途徑”。
腦科學(xué)的發(fā)展為發(fā)掘經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的“實(shí)據(jù)”提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)條件。通過(guò)近年來(lái)的研究可以明確的是,針灸對(duì)人體機(jī)能系統(tǒng)的調(diào)控作用與腦(神經(jīng))功能息息相關(guān)。借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),針灸界已逐漸找到經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)蘊(yùn)含的實(shí)據(jù),包括經(jīng)穴-腦聯(lián)系、經(jīng)穴-腦-臟腑聯(lián)系等。
除此之外,近年來(lái)腦與其他器官的互動(dòng)聯(lián)絡(luò)也成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究重點(diǎn)。腦-腸軸、腦-脾軸、肺-腦軸、肝-腦-腸軸等科學(xué)概念的提出,預(yù)示著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)生命活動(dòng)的嶄新理解。這種理解愈來(lái)愈朝著傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的方向發(fā)展,即生物的不同臟腑組織之間不斷交互調(diào)控,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,而非是單向的、割裂的“高級(jí)”控制“低級(jí)”。
新的實(shí)據(jù)正在源源不斷產(chǎn)生,這些科學(xué)知識(shí)本可以作為中醫(yī)概念理解下的堅(jiān)實(shí)證據(jù),但因“腦”與“腦經(jīng)”的缺位,現(xiàn)有臟腑經(jīng)絡(luò)體系無(wú)法進(jìn)行消化吸收。因此,打破固有體系,依托科學(xué)實(shí)據(jù)構(gòu)建現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)框架下腦與臟腑經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系成為必然趨勢(shì)。

02 鑒本末重構(gòu)腦經(jīng)

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,經(jīng)絡(luò)理論體系呈多元化發(fā)展,以十二經(jīng)脈循環(huán)無(wú)端為主要內(nèi)容的經(jīng)絡(luò)理論模型并非唯一。“本末”的概念來(lái)源于“木”,最初的經(jīng)脈理論便是以“四肢為本,頭頸為末”勾連的樹(shù)型模型。樹(shù)型模型或許比環(huán)形模型更適合針灸經(jīng)絡(luò)理論體系的擴(kuò)充。

黃龍祥認(rèn)為經(jīng)脈理論之所以被重視,是因?yàn)樗剿鞯那『檬乾F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的盲區(qū),并發(fā)現(xiàn)了一棵與現(xiàn)代神經(jīng)解剖學(xué)描述的“神經(jīng)樹(shù)”(從中樞到外周/自上而下)方向相反的“生命之樹(shù)”(從外周到中樞/自下而上)。只有將“腦”重新納入傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的臟腑經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),這棵“生命之樹(shù)”才算完整,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和經(jīng)脈理論認(rèn)識(shí)的這兩棵方向相反的“樹(shù)”才能在同一個(gè)生命體中融洽呈現(xiàn)。

除腦向外與其他臟腑經(jīng)絡(luò)構(gòu)建聯(lián)系之外,借助腦電圖、腦磁圖和核磁共振成像等無(wú)創(chuàng)腦影像技術(shù),研究者能夠在最大程度上構(gòu)建人腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能連接組,并得到不斷完善。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)本就有溝通體表-臟腑內(nèi)外聯(lián)系的作用,腦網(wǎng)絡(luò)圖譜的繪制可能給針灸界一個(gè)新的啟發(fā),即在臟腑的組織內(nèi)部也有類似于體表腧穴網(wǎng)絡(luò)的圖譜存在。

已有的臟腑經(jīng)絡(luò)功能表征于腦可自成一“脈”,這不一定是因?yàn)槟X本身的特殊,而是因?yàn)楦鞣N現(xiàn)代技術(shù)手段使得腦可以被“看到”。在此種設(shè)想下,構(gòu)建新的經(jīng)絡(luò)體系時(shí)應(yīng)為臟腑內(nèi)部的聯(lián)絡(luò)關(guān)系留有理論發(fā)展空間,待以新知識(shí)填充。

03 循診療重構(gòu)腦經(jīng)

理論的構(gòu)建最終要為臨床服務(wù),提高療效才是理論發(fā)展的核心目的。經(jīng)絡(luò)理論最重要的特點(diǎn)是診療一體,特別是在經(jīng)絡(luò)循行路線尚未確定的時(shí)候,診療經(jīng)驗(yàn)指向哪里,理論解釋需要在何處出現(xiàn),經(jīng)絡(luò)便可通向哪里。在現(xiàn)代腦科學(xué)背景之下,“腦”不僅是認(rèn)識(shí)疾病的診斷部位,也逐漸成為干預(yù)疾病的治療部位,更成為體表刺激的效應(yīng)部位和反饋部位。

腦科學(xué)的很多研究都涉及體表刺激,神經(jīng)調(diào)控研究取得的成果大都可以作為針灸效應(yīng)發(fā)揮的科學(xué)基礎(chǔ),只是研究的側(cè)重點(diǎn)不同而已。要進(jìn)一步發(fā)展中醫(yī)學(xué)、發(fā)展針灸理論,就要充分借力于現(xiàn)代科學(xué)研究的理念、方法和技術(shù),使其為我所用,進(jìn)而提高診療水平,從而實(shí)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)及相關(guān)學(xué)科的突破發(fā)展。

古人發(fā)現(xiàn)的腧穴在體表,是因?yàn)槭芟抻诋?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平只能觀察到體表的變化,也只能刺激在體表,即反應(yīng)在體表,治療也在體表;而現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)手段可以觀察到人腦內(nèi)部,可以通過(guò)對(duì)腦區(qū)、腦網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行物理干預(yù)治療,其底層邏輯與針灸療法是一致的。精準(zhǔn)化、個(gè)體化是神經(jīng)調(diào)控的優(yōu)勢(shì)和方向,針灸療法未來(lái)也必定是這一發(fā)展趨勢(shì)。

可以預(yù)見(jiàn)的是,找到與經(jīng)絡(luò)腧穴及刺激方式對(duì)應(yīng)的腦結(jié)構(gòu)或腦網(wǎng)絡(luò)將是針灸療法的必經(jīng)之路,而提前構(gòu)建“腦經(jīng)”作為理論載體,并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相關(guān)概念進(jìn)行明顯區(qū)分,是部署未來(lái)針灸醫(yī)學(xué)的戰(zhàn)略考量和推進(jìn)路徑。

04 結(jié)語(yǔ)

古典針灸經(jīng)絡(luò)理論的價(jià)值不在于“經(jīng)脈線”,而在于線上的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”。腦經(jīng)的真正價(jià)值也不在于某個(gè)具象的實(shí)體結(jié)構(gòu),而在于腦與體表、臟腑之間對(duì)應(yīng)的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”,在于分布于身體各部位的腧穴通過(guò)腦發(fā)揮作用的結(jié)構(gòu)和功能基礎(chǔ),在于腦對(duì)生命活動(dòng)的反應(yīng)和反饋。借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)可以讓這些“點(diǎn)”更明確更清晰地呈現(xiàn)。傳統(tǒng)中醫(yī)理論由于“腦為奇恒之腑”的概念切割,使得現(xiàn)有的臟腑經(jīng)絡(luò)體系不足以承載這些新的發(fā)現(xiàn)。若是能將腦納入中醫(yī)基礎(chǔ)理論的核心框架,讓腦經(jīng)的“存在感”被更多人感知,中醫(yī)學(xué)就可以容納更多的知識(shí)證據(jù)而愈加活潑。

中醫(yī)理論構(gòu)建有其時(shí)代特點(diǎn),會(huì)自然而然地吸收時(shí)代主流哲學(xué)思想進(jìn)行自我改造。與此同時(shí),中醫(yī)理論的更新需要時(shí)間沉淀,而現(xiàn)代科學(xué)的快速發(fā)展并沒(méi)有給其足夠的反應(yīng)時(shí)間。必須客觀認(rèn)識(shí)到的是,盡管古人對(duì)腦的認(rèn)識(shí)不斷加深、重視,但因錯(cuò)過(guò)了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)成型固定的時(shí)期,現(xiàn)有理論體系中確實(shí)缺少了腦與其他臟腑互動(dòng)聯(lián)系這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在腦科學(xué)快速發(fā)展的現(xiàn)代,必須打破已有的臟腑經(jīng)絡(luò)固定范式,將腦納入五臟六腑的主流體系,重新表征、構(gòu)建腦與其他臟腑經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系,以承載現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的中醫(yī)學(xué)理解。重構(gòu)“腦經(jīng)”,是打破中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)體系的有益探索,也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沖刷下的破局之舉。本文提出依實(shí)據(jù)、鑒本末、循診療的“腦經(jīng)”重構(gòu)思路,固有思慮不周之處,但期拋磚引玉之用。

—End—
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