漢字是表達(dá)漢語言信息的文字符號(hào)，而且是世界上唯一存在著的始終堅(jiān)持因意構(gòu)形、見形思意的象形文字。漢字演變發(fā)展到現(xiàn)今的簡化體，到底還需不需要再簡化？如果需要再簡化該怎么簡化？正如歷次發(fā)起的漢字簡化運(yùn)動(dòng)一樣，眾說紛紜，爭論不休，困難重重，并不是一帆風(fēng)順。
漢字認(rèn)知和書寫畢竟與所有國人息息相關(guān)，更與子孫后代的學(xué)習(xí)、使用和漢字書寫文化傳承息息相關(guān)，任何人對(duì)漢字是不是需要再簡化的問題都有想一想、關(guān)心關(guān)心、發(fā)表發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利。民眾任何個(gè)人的想法和看法也許并不能起到什么決定性意義，但要想正確看待這一問題，提高認(rèn)識(shí)水平，利于指導(dǎo)自己發(fā)表好的意見和建議，也很有必要了解漢字的演變發(fā)展過程，了解我國曾兩次對(duì)漢字再簡化過程中經(jīng)歷的事非曲折。畢竟知其然，知其所以然，方知其所以必然嗎。
一、數(shù)千年來，漢字一直在連續(xù)演變發(fā)展之路上發(fā)生變革
世界上所有國家的文字是從無到有、由少到多發(fā)展起來的。尤其是漢字在經(jīng)歷從無到有、由少到多的過程中，并經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，再由復(fù)雜到簡單的演變發(fā)展。
漢字以數(shù)千乃至上萬年前的刻符為萌芽，以繪畫式表意為啟迪，直到3600多年前的甲骨文因數(shù)量多可以成句表意，不但實(shí)現(xiàn)了漢字的從無到有，而且成為漢字已形成文字體系的標(biāo)志。但是，目前被發(fā)現(xiàn)的甲骨文龜甲獸骨殘片多達(dá)數(shù)十萬片，單體字有近5000個(gè)，但被破譯認(rèn)知的卻只有2500個(gè)左右，還有2000多不被認(rèn)知呢。同樣，之后的周及春秋戰(zhàn)國時(shí)期的金文大篆也未必能被人完全識(shí)讀。
至今，在我國麗江納西族還存在著繪畫文字：
從甲骨文到金文大篆及秦代小篆，使?jié)h字復(fù)雜程度達(dá)到了頂峰期，但也奠定了創(chuàng)造漢字的基本思想原則。即如東漢許慎《說文解字》中所說的以“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”六書造字法原則。因此，漢字也被定義為象形文字，并成為中華文字文化精髓，華夏民族引以自豪的重大亮點(diǎn)！
然而，秦代隸書的出現(xiàn)則完全打破了篆書之繁，實(shí)現(xiàn)了歷史上第一次破天荒的大膽簡化，并得到秦始皇贊美，那是何等不易呀！
《說文解字·序》說：“秦?zé)郎缃?jīng)典，滌除舊典，大發(fā)吏卒興戍役，官獄職務(wù)繁，初有隸書，以趨約易……秦始皇使下邽人程邈所造也?！碧茝垜循徳凇稌鴶唷分v：“程邈，隸書之祖也。相傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系云陽獄中，覃思十年，損益大、小篆方圓之筆法，成隸書三千字。始皇善之，用為御史，以其書便于官獄隸人佐書，故曰隸書?！?/p>
秦始皇統(tǒng)一六國后為達(dá)到一統(tǒng)天下之目的，其中就執(zhí)行了“書同文”，且命李斯制小篆。為在全國推行統(tǒng)一書體便要求舉國上繳焚燒流落民間的古詩書典籍，不少文人儒士愛書如命便采取了各種方法私藏，結(jié)果便發(fā)生了“焚書坑儒”之暴行。孔子后人當(dāng)時(shí)就以挾墻方式把孔子著作經(jīng)典藏在挾墻中間得以保存下來，直到近代翻修孔廟系列建筑時(shí)才被發(fā)現(xiàn)，得以重見天日。
再說，秦時(shí)一善寫大篆的縣級(jí)獄吏名曰程邈，因性格耿直說話不濟(jì)得罪了秦始皇反而入獄。在獄中能干些什么呢？當(dāng)時(shí)正值秦始皇推行書同文政策，小篆雖比以前方便許多，但仍不便于書寫，于是程邈便想到了要?jiǎng)?chuàng)新一種便識(shí)便寫的新書體，并在獄中開始了收集整理研究工作。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過獄中十年的艱苦努力，終于創(chuàng)造出了新書體，并因其原職獄吏而后被稱作“隸書”。
3000多字的隸書制成后，程邈便把自己的研究成果呈送給了秦始皇。正如《史記·秦始皇本紀(jì)》上記載所言:“天下之事，無大小皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”秦始皇原來也是個(gè)做事極其認(rèn)真的人，當(dāng)上皇帝之后每天要批示百余斤一人高大量的竹簡文書，閱批不完即使到深夜也不能休息，加上小篆難認(rèn)又難寫，把始皇每天忙得不輕。一見到程邈的新書體便非常高興，稱善。不但赦免了程邈的余罪，而且重用其擔(dān)任御史，專門負(fù)責(zé)文字工作。
可以想象，如果不是秦始皇做事認(rèn)真，為公務(wù)繁忙并感到篆書難識(shí)難寫，見了被程邈大膽簡化的隸書會(huì)是什么表現(xiàn)？！如果秦始皇覺得程邈把原本具象式象形的篆書給改得面目全非、不倫不類，那程邈不但不會(huì)被赦罪，反而會(huì)落得被立斬首的下場不可。
隸書之大膽簡化篆書具象式象形為象征性象形，不但標(biāo)志著古文字的終結(jié)，而且為后來楷書的以偏旁象征性象形成奠定了良好基礎(chǔ)，同時(shí)又經(jīng)兩漢的不斷完善，得以寬扁形體穩(wěn)固形體及蠶頭燕尾、一波三折的筆勢(shì)，也開啟了書法藝術(shù)的先河。
隸書創(chuàng)立500余年后，基于隸書的楷書則于三國曹魏時(shí)期的鐘繇所創(chuàng)，史稱其為楷書鼻祖。后承者比較著名的當(dāng)屬衛(wèi)夫人和王羲之。
衛(wèi)夫人師承鐘繇寫得一手漂亮的簪花小楷，王羲之師承遠(yuǎn)房親戚衛(wèi)夫人練就王體楷書。繼而在盛世大唐發(fā)展到頂峰，再到現(xiàn)代演變?yōu)楹嗴w規(guī)范楷書。
楷書較之隸書相比，一改寬扁的形體為方正，二改一波三折的筆畫為橫平豎直，三改為求勻稱布局以相對(duì)獨(dú)立的偏旁構(gòu)件作更具象征性表意式象形。這一切都是又一次大膽地創(chuàng)新改革之舉。
楷書以方正、工整、勻稱、便寫備受推崇，尤以官方、館方所重。故而被稱正書、真書或正楷書，且使?jié)h字是方塊字的說法據(jù)此而定性。
特別是從隋朝大業(yè)元年（605年）開始，到清朝光緒三十一年（1905年）最后一次科進(jìn)士考試為止，前后歷經(jīng)1300年的歷年科舉考試中，考生均要以正楷書作答。清代思想家、詩人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者龔自珍就因?yàn)榭瑫鴮懙貌缓茫?jīng)過前后九年六次參加考試才以三甲第十九的結(jié)果免強(qiáng)考中，且以“楷法不中程”而限定其“不得入翰林院”，險(xiǎn)些誤了終生。
所以，在楷書誕生至今1800年的歷程中，有1300多年的時(shí)間人們都在研習(xí)楷書寫法，特別是有志的年輕人人都期盼練寫得一手好的、漂亮的楷書字和寫得一手好文章，成為走向仕途的敲門磚。 同時(shí)，也促成了中國書法文化的不斷發(fā)展。
楷書創(chuàng)立之后，隨著社會(huì)的發(fā)展，無論在楷書形體還是寫法上都在不斷創(chuàng)新和完善中，特別是大唐盛世文化也興，涌現(xiàn)出大批的楷書高手，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢就是其中的重要代表，連同元代的趙孟頫并稱楷書四大家。
楷書雖在形體上以一筆畫方正著稱，但筆畫、筆形、字形并不完全統(tǒng)一，顏肥柳瘦等，各具特色。鐘體、衛(wèi)夫人體、王體、顏體、柳體、歐體、趙體，內(nèi)行人一眼便可辨識(shí)出為何體。同時(shí)，盡管大多數(shù)字的寫法比較統(tǒng)一，也有許多字各有各的寫法，并不是完全地統(tǒng)一。
民國時(shí)期的新生活運(yùn)動(dòng)就要求“各種書刊封面，報(bào)紙題字標(biāo)語等，概不準(zhǔn)用立體陰陽花色字體，及外國文，而于文中中國問題，更不得用西歷年號(hào)，以重民族意識(shí)”。當(dāng)時(shí)就認(rèn)為立體陰陽花色字體這種字體設(shè)計(jì)的方式對(duì)民族意識(shí)構(gòu)成了威脅，因此通過行政命令來禁止這種字體在出版物上的廣泛使用，包括不得使用日本人發(fā)明的“宋體字”。
漢文正楷印書局接到指令后便請(qǐng)中華書局旗下三位著名書法家之一高云塍先生書寫正楷常用字八千余，造了一副楷書鉛活字。為了方便傳播，所寫的字就要盡量簡單、統(tǒng)一，符合大眾的審美。基于這個(gè)需求，他寫的小楷盡量統(tǒng)一運(yùn)筆方法與結(jié)體方式，減少了筆畫的差別。而且在當(dāng)時(shí)學(xué)生的課本中得到使用。高云塍也被稱為我國活字印刷楷體字版第一人。不過，那時(shí)的楷書大多還是繁體字。
二、近代中國的兩次漢字簡化運(yùn)動(dòng)及結(jié)果
1.第一次漢字簡化
1919年，五四運(yùn)動(dòng)揭開了新民主主義革命的序幕，隨著白話文漸漸取代文言文，改革漢字的呼聲也逐漸高漲。
1921年，語言學(xué)家錢玄同在《新青年》上發(fā)表文章，主張推廣簡體字。1922年錢玄同和北大教授黎錦熙向中華民國政府國語統(tǒng)一籌備會(huì)第四次大會(huì)提交了《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》，系近代第一次提出漢字簡化方案。蔣介石很關(guān)注此事，并詢問教育部部長王世杰意見如何。王世杰回復(fù)道：“我個(gè)人認(rèn)為，有的漢字筆畫確實(shí)太多，應(yīng)該作些簡化，但只能逐步進(jìn)行。”于是，蔣介石決定逐步推行簡體字。王世杰拿到黎錦熙提交的1000余字的簡化字方案，認(rèn)為太多，最終刪減到三四百字。
其實(shí)，在確定這次簡化字的過程中相關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)做了大量的搜采、整理、比對(duì)、修正、宣傳、推行工作，而且歷時(shí)長久。直到1935年1月國語統(tǒng)一籌備委員會(huì)才正式著手編選簡體字表。并在報(bào)刊雜志上進(jìn)行《推行手頭字緣起》和《手頭字第一期字匯》宣傳動(dòng)員，主要參與此運(yùn)動(dòng)的由蔡元培、陶行知、郭沫若、葉圣陶、巴金、老舍、朱自清、李公樸等200位當(dāng)時(shí)文化教育界知名人士以及《太白》《文學(xué)》《譯文》《小朋友》《中學(xué)生》等15家雜志社共同發(fā)起。民國二十四年(1935年8月21日)，王世杰頒布國民政府教育部第11400號(hào)部令，向全社會(huì)公布《第一批簡體字表》，共計(jì)324個(gè);并公布《推行簡體字辦法》9條。8月22日教育部制定公布了《各省市教育行政機(jī)關(guān)推行部頒簡體字辦法》。
時(shí)任考試院院長戴季陶聽聞后大怒道：“簡化漢字十分荒謬，破壞了中國文化”，并三個(gè)月拒絕參加國民黨會(huì)議。時(shí)任政府覺得暫時(shí)擱置簡化字方案。 1936年2月5日教育部奉行政院命令，訓(xùn)令'簡體字應(yīng)暫緩?fù)菩??！兜谝慌嗴w字表》被收回廢止。 1936年10月出版了《簡體字典》，并且在燕京大學(xué)開設(shè)簡體字課加以試驗(yàn)，字體研究會(huì)才于1937年5月發(fā)表了《簡體字表》第一表。
2.規(guī)范簡化字的形成
其實(shí)，早在全國還沒有完全解放的時(shí)候，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的許多革命根據(jù)地就已經(jīng)在搞新化文運(yùn)動(dòng)了。而且那時(shí)候的革命工作者、軍政干部文化水平也普遍不高，更需要知識(shí)和文化水平的不斷提高。直到1949年新中國成立后，國家建設(shè)需要人才更需要有文化的人才，學(xué)文化就得認(rèn)字寫字。1949年時(shí)全國有五億多人口，文盲率高達(dá)80%以上，農(nóng)村的文盲率更是高達(dá)95%以上。要想讓國家發(fā)展強(qiáng)大起來，就得努力掃除文盲。
要知道繁體字使用了幾千年，在以前跟大眾老百姓卻關(guān)系并不大，文字只是少數(shù)人的工具?，F(xiàn)在全國解放了，社會(huì)需要民眾參與，民眾自己都需要學(xué)習(xí)，識(shí)字會(huì)寫字已成為全面的需求。
從文盲開始學(xué)習(xí)漢字，當(dāng)然那些筆畫簡單的簡體字會(huì)受到民眾的廣泛歡迎，“解放字”也就成了一種普遍需求性改革必然。況且漢字由繁到簡也是正常的變化規(guī)律，把繁體字改成簡體字也是時(shí)代發(fā)展的需要。正是在這種情況下，1949年新中國成立后漢字改革也正式被擺上了國家的議事日程，準(zhǔn)備完成這一從清末以來紛爭不斷，但始終又沒有完成的大事。
從1949年開始，“延安五老”之一、新中國杰出教育家吳玉章先生便率領(lǐng)一大批團(tuán)隊(duì)開始了日以繼夜的籌備工作。當(dāng)時(shí)中國人的舊思想比較嚴(yán)重而且都十分念舊，也很看重傳承，所以對(duì)漢字動(dòng)手簡化，免不了要小心翼翼。為此，中央還向全體民眾表示，可以討論、可以提意見、可以指正。這一下全國20多萬人展開了轟轟烈烈的辯論，雪花般的信件飛向了中國文字改革委員會(huì)。雖然漢字簡化之路歷盡艱辛，但到了1952年還是終于有了《常用字簡化表草案》出臺(tái)，并由毛澤東主席親自批審后開始向全國推行。
這也標(biāo)志著繁體字退出歷史舞臺(tái)的開始和簡化字春天的到來，為后人認(rèn)知和書寫漢字提供了極大的便利。
這次簡化字的確立，不僅使字的筆畫得到了統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)字只有一種寫法，給人們書寫的正確與否提供了判斷依據(jù)。而且建立在高云塍楷書字形體基礎(chǔ)之上，以筆法簡捷明快，橫畫微向右上方傾斜符合人們硬筆手寫生理控運(yùn)筆生理特性等特點(diǎn)，成為可供人們仿練的標(biāo)準(zhǔn)字體。尤其是在小學(xué)語文課本及小學(xué)高年級(jí)及中學(xué)語文課后生字表中被使用，學(xué)生天天可見，更容易仿練使用。這種楷書字也就逐漸演化為后來的現(xiàn)代漢語通用規(guī)范字體。
3.第二次漢字簡化
在《現(xiàn)代漢語通用規(guī)范字表》中所列8105個(gè)一二三級(jí)字中，有一半以上的字筆畫在11畫以上，有165個(gè)字的筆畫在20畫以上，最多達(dá)到二十五六畫，還有兩個(gè)字為30畫和36畫。盡管漢字已經(jīng)做了比較全面系統(tǒng)地簡化，已使繁體漢字平均16畫的筆畫數(shù)減少到了平均10.5畫，但仍有不少漢字存在著筆畫繁多或仍保持為原來繁體字狀態(tài)而難認(rèn)難寫的情況。
從1952年之后國家有關(guān)部門和專家并沒有停止?jié)h字簡化工作的研究，希望有更多的字得到簡化，以補(bǔ)充修改完善漢字簡化體系。
期間，1955、1956、1957、1958、1964等年份都有漢字簡化新結(jié)果公布以及反對(duì)之爭，甚至上升了政治斗爭層面，造成了不少反復(fù)。
中國文字改革委員會(huì)在1977年12月20日提出的《第二次漢字簡化方案（草案）》中的很多字，實(shí)際上早已在文革時(shí)期及以后就在民間使用和傳播，由于更加便認(rèn)便寫，頗受普通民眾歡迎。且在那個(gè)時(shí)候人們可以隨便使用或發(fā)明簡體字的樣子，并沒有受到限制，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)乃至學(xué)校老師都可以使用那樣的簡體字。當(dāng)時(shí)很多基層民眾書寫者就廣泛使用了這樣的簡體字，那些年就好像是一個(gè)簡體字實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證過程，結(jié)果似乎已經(jīng)有了很好的民眾推廣基礎(chǔ)。但后來在全國真正推行這套簡化字時(shí)，卻得到了非常多的質(zhì)疑批評(píng)和指責(zé)，尤其是對(duì)古文字頗有研究極富民族文化情懷的專家學(xué)者，結(jié)果公布沒幾個(gè)月后還是于1986年宣布廢止了第二批簡化字。
1988年3月25日，國家語言文字工作委員會(huì)、新聞出版署聯(lián)合發(fā)布了在1965年中華人民共和國文化部和中國文字改革委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《印刷通用漢字字形表》基礎(chǔ)上制定的《現(xiàn)代漢語通用字表》，且于1997年4月7日發(fā)布了《現(xiàn)代漢語通用字筆順規(guī)范》。中國終于有了筆畫統(tǒng)一、書寫有標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范楷體字和印刷體字。
4.漢字簡化的曲折之路
漢字由秦前的六國文字（可稱大篆體系列文字）到秦代小篆的變改，由始皇親自發(fā)動(dòng)實(shí)施，甚至下狠手以焚書坑儒之舉來推行；從小篆再到隸書所發(fā)生的具象象形到象征性象形變改，甚至成為終結(jié)古文字的巨大變改，肯定也是突然且令人難以接受的，然而年代久遠(yuǎn)人們已無從想象當(dāng)時(shí)的反擊之聲之情境。但同樣因受到秦始皇的賞識(shí)而得以推行，且在兩漢得到進(jìn)一步完善發(fā)展。而由隸生楷的過程似乎也更加順利，并同時(shí)得到了官方的大力支持和推廣，如科舉考試制度執(zhí)行的一千三百年間都要求考生以正楷書作答，即使現(xiàn)代國務(wù)院任命書也要有專門的書寫員以正楷書寫，歷史上更是出現(xiàn)了許多書法家皇帝。使楷書成了1800多年來名副其實(shí)的正書體官方、館方書體。
然而，隨著中國社會(huì)的發(fā)展變改，曾經(jīng)發(fā)生的新文化運(yùn)動(dòng)中改制古文言文推行白話文運(yùn)動(dòng)就搞得如火如荼，還出現(xiàn)了聲勢(shì)浩大的“廢除漢字”呼聲。其中北大教授錢玄同就是“廢除漢字”的先驅(qū)者。雖然也遭遇到了復(fù)古派的反對(duì)，但仍然在一些先進(jìn)文人之中得到擴(kuò)散。直到1922年，錢玄同率先出版了《注音字母與現(xiàn)代國音》，標(biāo)志“廢除漢字革命”的啟動(dòng)。傅斯年曾義憤填膺地說：“阻礙中國人吸納知識(shí)的禍害有很多，笨重的漢字就是其中一條?！?魯迅也曾說過：“漢字就像是勞苦大眾身上的一個(gè)腫瘤，如果不祛除它，那我們只能等死”。
由于漢字橫折撇捺的結(jié)構(gòu)書寫復(fù)雜，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)記憶困難的情況。當(dāng)時(shí)拉丁文簡單易懂的文體形式吸引了大家的目光，翟秋白、吳玉章等人都主張用拉丁文去替代漢字書寫。譚嗣同提議用拼音來替代漢字。翟秋白說：“新中國文必須要用羅馬字，漢字是世界上最齷齪惡劣的茅坑”。 1931年翟秋白撰寫了《中國拉丁化字母》在第一次新文字代表大會(huì)上進(jìn)行討論，會(huì)議上最終決定以后廢除象形漢字，全部改用拼音來替代。
當(dāng)然有廢除漢字的支持者，也有反對(duì)派。這些反對(duì)廢除漢字的人們認(rèn)為漢字的魅力是世界上任何文字都無法替代的，更是老祖宗們留下來的無價(jià)之寶，無論如何都不能丟，那么他們又通過什么方式去挽留漢字的呢？在拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)如火如荼之際，反對(duì)派們也在通過自己的努力守護(hù)老祖宗們留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)時(shí)有著“中國現(xiàn)代語言學(xué)之父”稱號(hào)的趙元任就是反對(duì)派中的一員。
為了駁斥“廢除漢字”專家們的荒謬言論，他用漢字寫下了兩篇奇文，全文每個(gè)漢字的讀音全部相同，可是整篇讀下來卻是個(gè)完整的故事，真正讓人感受到了漢字的魅力。雖然漢字革命是建立在愛國的基礎(chǔ)上，但是如果真的要廢除的話，恐怕真的會(huì)鬧笑話，至少這兩篇奇文就是最好的說明。
隨著現(xiàn)代的科技發(fā)展及民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)，近代關(guān)于漢字的繁簡之爭、簡化之爭同樣激烈。更多的民眾都是懷著濃厚的民族文化情感來看待漢字再簡化文題，認(rèn)為象形漢字是中華民族不可替代的文化瑰寶，再改就會(huì)失去漢字原本的意義和價(jià)值，不可再改、不能亂改了。甚至有人還發(fā)出要恢復(fù)繁體字的呼聲。當(dāng)然也有非常支持漢字再簡化的更多民眾，認(rèn)為漢字畢竟只是一種漢語表達(dá)符號(hào)，是書寫載體，更加簡單化，更便于認(rèn)寫，豈不是好事。任何事情都會(huì)向簡單便捷化方向發(fā)展，要把簡化字再恢復(fù)成繁體字更是無稽之談。
著名導(dǎo)演馮小剛就在某種場合會(huì)議上提議恢復(fù)繁體字，著名學(xué)者、作家易中天教授就回?fù)粽f，請(qǐng)問馮小剛認(rèn)不認(rèn)識(shí)“亂灶龜郁”這四個(gè)字的繁體字“亂竈龜鬱”，寫十遍出來看看容易不容易，寫得慢不慢。
三、有必要分清“簡體字”和“簡化字”
現(xiàn)在有很多人其實(shí)并沒有搞清楚“簡體字”和“簡化字”本是兩個(gè)概念，也就弄不清繁體字和簡體字了。
所謂簡體字實(shí)際上是指歷史上早已存在的固有的筆畫少、結(jié)構(gòu)簡單的俗體字。如“壽、準(zhǔn)、麥、萬、禮、臣”這些字漢代就有了，“聲、亂、辭”這些字魏晉南北朝就有了。那么，這些字相對(duì)于現(xiàn)代而言就是筆畫較少、形體比較簡單的簡體字，根本不需要我們?nèi)ピ僮骱喕薷摹?/p>
所謂的簡化字，則是指歷史上那些偏旁結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜、筆畫繁多的字，可稱名副其實(shí)的繁體字。如下列偏旁就是繁體偏旁，由其組成的字自然也是繁體字。如果在歷史上沒有出現(xiàn)過現(xiàn)代式的簡化式偏旁，那么它們就是現(xiàn)代簡化體字。
所以，漢字簡化基本上是針對(duì)那些所謂的繁體字而進(jìn)行的，既包括繁體偏旁的字，也包括筆畫多結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字。而歷史上早已出現(xiàn)的簡體字基本不需要作出再簡化。第二次簡化運(yùn)動(dòng)之所以以失敗而告終，則主要是對(duì)一些本不該簡化的簡體字作了簡化，同時(shí)也把一些本不該歸為一個(gè)字的多個(gè)字用了一個(gè)字來代替，這叫做一簡對(duì)多繁，結(jié)果搞出了亂象，甚至讓一些人們更敏感的姓氏也發(fā)生了混亂性改變。
如把“傅”簡化成“付”，原“傅”性的人就不會(huì)同意；把“鍾”簡化成“鐘”，名字中用“鍾”字的人就不會(huì)同意。再如“後”和“后”在歷史上本就不是表達(dá)同一種意思，“後”本表示君主的意思，而簡化后都成了“后”，因此造成對(duì)一些古文中出現(xiàn)的“後”就無法得到正確理解注釋。同樣，在古文中“云”和“雲(yún)”是表示不同意義的字，有“說法”和“雲(yún)彩、雲(yún)霧“之別，如果把“雲(yún)”理解為“云”的繁體字，都統(tǒng)一成“云”字，則會(huì)對(duì)古文詩句和語言產(chǎn)生難以理解之困。
四、漢字再簡化該不該進(jìn)行？
首先，我們可以回想一下歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的這么一件事：37年前的1985年，美國探險(xiǎn)家肯·沃倫出資30萬美元購買長江首漂權(quán)，得知消息的西南交通大學(xué)的堯茂書于當(dāng)年6月獨(dú)自駕駛“龍的傳人”號(hào)搶漂，不幸遇難。
堯茂書之死也驟然喚起為國家爭口氣的江河探險(xiǎn)熱潮。1986年中國漂流隊(duì)完成長江漂流壯舉之后，中國漂流探險(xiǎn)達(dá)到高潮，黃河自然成為下一個(gè)目標(biāo)。也正是懷著母親河決不能讓外國人首漂的民族情懷，我國就涌現(xiàn)出了北京青年黃河漂流探險(xiǎn)科學(xué)考察隊(duì)、馬鞍山愛我中華漂流考察隊(duì)和河南黃河漂流探險(xiǎn)隊(duì)共三支黃漂隊(duì)，共計(jì)70余人。其中河南漂亮隊(duì)就是由河洛大地洛陽市數(shù)十位健兒發(fā)起，當(dāng)時(shí)國內(nèi)唯一兩次組隊(duì)并參與完成了對(duì)長江、黃河漂流探險(xiǎn)的一支隊(duì)伍。特別是黃河漂流探險(xiǎn)過程中，他們前赴后繼，付出了7條鮮活的生命，也贏得了“黃河之子”的稱譽(yù)。在那個(gè)振興中華的年代
上世紀(jì)八十年代初也恰是文革后中國文化復(fù)蘇剛剛興起學(xué)習(xí)熱潮，廣大青年被喚起中振興中華、為國爭光熱情的年代。長江、黃河是中華民族的母親河，決不能讓外國人首漂中國母親河，一股強(qiáng)大的愛國熱情讓兩漂健兒不惜以生命為待價(jià)，誓死也要完成漂流，此狀舉當(dāng)時(shí)在全國引起強(qiáng)烈轟動(dòng)，令許許多多的國人感動(dòng)！
再說關(guān)于漢字問題，大家都知道日本文字受中國漢字的影響很大，中日在漢代就有廣泛交流交往，日本語中的平假片假名就分別采用了中國的楷書和草書作構(gòu)件或文字。
而且，我國關(guān)于宋體字究竟源于何時(shí)、由誰發(fā)明，目前并無源可查，沒有定論。但有人在關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的正規(guī)出版物中則明確指出宋體字由日本人發(fā)明設(shè)計(jì)。而且，民國時(shí)期蔣介石發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)就禁止使用包括宋體字在內(nèi)的“外來字”，認(rèn)為這樣的字是對(duì)中國文化的侵略行為。1961年1月，北京新華字模廠字體設(shè)計(jì)室為《人民日?qǐng)?bào)》設(shè)計(jì)正文字體“641體”（即報(bào)宋體）時(shí)，就參考了日本的“秀英體”字，認(rèn)為這種字體是宋體字系列中偏細(xì)的一種，完全是為報(bào)紙正文用字量身訂做的。如果宋體字真是日本人設(shè)計(jì)發(fā)明，那么現(xiàn)在我們一打開電腦打字便默認(rèn)打出來的盡是宋體字，許多文書資料打印時(shí)采用的也是宋體字，那將情何以堪？！
再說，歷史以來我國的字書不少，但收錄的文字未必是世界上收錄漢字最多的。如東漢許慎的《說文解字》共收錄10516字，清代《康熙字典》收錄47035字，《中華大字典》收錄48000多字，1994年中華書局、中國友誼出版社編輯出版的《中華字?！肥瞧駷橹故珍洕h字最多的字典，共86699字。北京國安咨詢?cè)O(shè)計(jì)公司漢字庫收入有出處的漢字91251個(gè)。然而日本收錄的有12萬個(gè)漢字，是目前最全的字庫。包括常用字和次常用字外，凡中國曾經(jīng)用的冷僻字和死字都含蓋其中。由此可見日本人對(duì)中國文字文化的重視和研究用心程度有多高。
另外，最近一個(gè)微信公眾號(hào)：漢字叔叔，在網(wǎng)上很火，這是一個(gè)美國人大學(xué)畢業(yè)后因?yàn)閻凵狭酥形?，并致力于漢字的興趣研究創(chuàng)建的。當(dāng)你輸入一個(gè)漢字，這個(gè)漢字的甲骨文、金文、小篆等各種版本，都會(huì)展現(xiàn)在眼前。還有與此字有關(guān)的繁體、生字部分、有意部分、簡化方法等項(xiàng)目，還有普通話、廣東話、臺(tái)灣話、上海話、日本話、韓國話讀音和《說文解字》的解釋，還能在上面搜到每一個(gè)漢字的演變過程。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們也許不認(rèn)為這是什么奇跡，但做這事兒的是一位傾其所有的美國人從年輕的時(shí)候都為之努力做成的事情，那就不能說不是一件奇跡了。
一提起漢字，中國人都知道是中華民族引以自豪的象形字，然而隨便拿出一些篆書、繁體字來，又有幾人可以對(duì)其做出具體的象形分析呢？就是現(xiàn)在的中小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)，又有多少老師對(duì)字源學(xué)知識(shí)有更深入的研究呢？因?yàn)樾W(xué)語文識(shí)字教學(xué)大綱僅要求對(duì)必要的一些字講字源學(xué)演變外，并不要求老師進(jìn)行拓展教學(xué)。
再比如說，源于我國的四大發(fā)明之一火藥傳入西方國家后，人家發(fā)明了洋槍洋炮，八路大軍反過來打開了我國的大門，可我們依然用土槍土炮進(jìn)行抵御外部入侵，結(jié)果怎樣？完全值得我們反思。
中華文字文化源遠(yuǎn)流長，完全值得我們引以自豪。但在自豪的同時(shí)也應(yīng)該想到我們的傳承與發(fā)展問題，傳承首先要知過去、了解過往，并要加以創(chuàng)新發(fā)展。僅僅停留或留跡在過往的層面之上，不僅使我們?nèi)鄙倭酥档抿湴恋馁Y本，也使我們?nèi)鄙倭嗽S多自傲的勇氣和信心。
漢字畢竟只是一種語言表達(dá)符號(hào)、書寫載體，便識(shí)便寫才是硬道理，漢字再簡化也是順應(yīng)時(shí)代需要和符合社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的必有之路，繼承并發(fā)展才是正道。任何一門文字、語言，如果不能為大眾服務(wù)，那絕不是值得稱道的。
任何事情只能向著由繁到簡、由難到易的方向發(fā)展，這是歷史的必然，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然，人類需求的必然。隨著時(shí)間的推移漢字再簡化肯定會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，但也許需要更長的時(shí)間。可以堅(jiān)信，N多年后隨著社會(huì)科技全面發(fā)展化、自動(dòng)化、便捷化、標(biāo)準(zhǔn)化的到來，人們學(xué)習(xí)、生活過程中手寫文字的現(xiàn)象也永遠(yuǎn)不會(huì)消失，國人對(duì)漢字簡化的需求一定會(huì)更強(qiáng)烈。
我們自己該做的事，就要想著去做，晚做不如早做。
但是，恢復(fù)繁體字是不可能的，偶爾看看寫一寫自我欣賞欣賞是可以的，搞書法的人則是必定要學(xué)習(xí)掌握的，平時(shí)學(xué)習(xí)考試、撰寫文書材料是行不通的。就如同今人欣賞漢服唐裝一樣，只能在某種情況下穿一穿，亮亮相、玩味一下、秀一秀、自我欣賞和被人欣賞是可以的，但要人不分場合和工作環(huán)境整天穿著，恐怕沒有人愿意這么做。
五、港澳臺(tái)為什么不用簡體字而照用繁體字？
首先，當(dāng)國內(nèi)進(jìn)行漢字簡化時(shí)推行簡體字之時(shí)，香港、澳門兩地尚在英國、葡萄牙的植民統(tǒng)治下，這兩地與大陸的交流交往并不暢通，植民與反植民統(tǒng)治的政治斗爭反而使兩地與內(nèi)陸之間的文化交流受到阻礙，所以，港澳地區(qū)依然使用了傳統(tǒng)的繁體字，而沒有使用簡化字。而大陸對(duì)港澳兩地恢復(fù)行使主權(quán)后，為尊重兩地使用傳統(tǒng)繁體字的習(xí)慣，也同樣采取了文化“一國兩制”式的認(rèn)許，而沒有強(qiáng)制他們推行簡化字。
而蔣介石敗走臺(tái)灣后，一方面需要在臺(tái)灣地區(qū)集中精力執(zhí)行政治統(tǒng)治活動(dòng)，另一方面還在叫囂要趁機(jī)反攻大陸，兩岸甚至斷絕了一切來往。而且，最初提出進(jìn)行漢字規(guī)范化和簡化的是蔣介石本人，結(jié)果沒有搞成第一次簡化。而大陸卻成功進(jìn)行了繁體字簡化，蔣介石肯定不會(huì)去校仿學(xué)習(xí)和使用了。
綜觀也普遍使用漢字的新加坡和馬來西亞兩國則有所不同，中國和這兩個(gè)國家之間沒有履屬關(guān)系，但因這兩個(gè)國家華人居多且都位于南洋地區(qū)離中國較近，歷史上與中國的人際、商務(wù)交流交往就頗為頻繁，通過文字交流不斷。特別是隨著中國經(jīng)濟(jì)、文化的日漸發(fā)展，國際地位的提升，相互之間的信賴度越高，中華簡體化漢字也為兩國帶來識(shí)寫便利，故而備受推崇。上個(gè)世界70年代，在華人比例高達(dá)70%的新加坡，時(shí)任新加坡總理的華人李光耀還發(fā)起了浩浩蕩蕩的 “多講普通話，少講土語----全國推廣華語運(yùn)動(dòng)”。他干脆直接把大陸的簡體字照搬了過來，作為模板。
六、漢字再簡化的方法和原則
首先，漢字是按如許慎所講的“六書”造字法來來設(shè)計(jì)的，這是漢字的構(gòu)形特征，“因意構(gòu)形、見形思意”也是人們識(shí)認(rèn)漢字的基本方法。因此，在進(jìn)行漢字簡化時(shí)也要遵循這些基本原則。如果脫離了這些構(gòu)形原則，再造出來的字就會(huì)變得不倫不類，會(huì)受到廣大民眾的痛罵和不恥。
其次，漢字在歷史演變發(fā)展過程中已經(jīng)將具象式象形轉(zhuǎn)化為偏旁構(gòu)件式象征性象形，那么現(xiàn)在就可以以偏旁構(gòu)件為基礎(chǔ)進(jìn)行再簡化。同時(shí)，為了避免字意混淆亂象發(fā)生，對(duì)在歷史上音同而意不同的字仍要保留，而盡量減少以一代多現(xiàn)象發(fā)生。如前面講到的“后”和“後”、“云”和“雲(yún)”等。
再如“信”字，有“誠信”、“書信”之別。常言說“講話、做事要講誠信”，這里的信主要是指說出的話要真實(shí)、真試，擲地有聲，遵守承諾。而書信的信，則指用手寫的文字內(nèi)容及紙張，它凡指表達(dá)語言文字的載體，就是那張寫有信息內(nèi)容的紙張。二簡字中把它簡化成了“亻+文”。其實(shí)，為了區(qū)別其含義，也可以讓這兩個(gè)字并存。當(dāng)然，人們已經(jīng)接受了這兩個(gè)字的統(tǒng)一化，只保留其中一個(gè)自然更好了。
再如“在”和“再”沒有被統(tǒng)一成同一個(gè)字，各自存在就很好?！霸凇笔侵刚谧鍪裁?，而“再”則指又做了或重復(fù)做了什么。顯然兩個(gè)字所表達(dá)的意義不同。如果把兩個(gè)字合并成同一個(gè)字那理解上就會(huì)出問題，而且現(xiàn)在還真的有不少人不加區(qū)別，常把再寫成在，肯定是錯(cuò)誤的。
中國文明歷史數(shù)千年，文化底蘊(yùn)那么豐厚，現(xiàn)代社會(huì)方方面面那么多發(fā)展那么快，該保留的漢字就保留，該新創(chuàng)的漢字就再創(chuàng)造，多出萬千個(gè)漢字只要便于理解和表達(dá)問題含義又有何仿？中國古老的之乎者也文言文確實(shí)比較簡單，屬民族語言之精華。但對(duì)今人來說卻生澀難懂，理解起來相當(dāng)困難，改用現(xiàn)在的白話文之后，人們交流起來異常容易豈不更好。所以，漢字只要簡單起來，在中華字庫中、在每個(gè)人的腦庫中多一些并不是什么難事、壞事。
所以，真正需要簡化的重點(diǎn)是那些多于12-15畫以上的字，筆畫多得離譜了就是繁，不但識(shí)認(rèn)困難，寫起來速度就是慢，簡化簡化這樣的字，起到便識(shí)便寫的效果是再好不過的事情了。無論電腦、手機(jī)、學(xué)習(xí)機(jī)的普及和科技化程度怎樣提升和發(fā)達(dá)，所有的人都還是要經(jīng)過中小學(xué)、大學(xué)教育過程的，永遠(yuǎn)脫離不了識(shí)字、寫字的過程，漢字簡捷化仍然是剛需，這是不可否認(rèn)的。切不可認(rèn)為現(xiàn)在工作辦公都用電腦打字了，什么字都能打出來了，還有誰再提筆寫字！持這種看法的人是不是叫好了傷疤忘了痛，難道都忘了當(dāng)初的學(xué)生時(shí)代自己識(shí)讀學(xué)寫字的過程了嗎！
綜上所述，漢字再簡化是歷史發(fā)展的必然，科學(xué)而逐漸簡化的歷程也許需要更長久的時(shí)間。國內(nèi)眾多就此發(fā)表個(gè)人意見、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的人并不是什么咸吃蘿卜蛋操心，更不是什么要開歷史倒車、想把中國字變成日本字、缺乏對(duì)漢字的敬畏等等。反而都是對(duì)漢字歷史變遷的關(guān)心、實(shí)用性發(fā)展的考慮，無可厚非。
七、建議在中小學(xué)開設(shè)《中國漢字與書法》必修課程
漢字是世界上連續(xù)演變發(fā)展歷史最長且最具特色性的獨(dú)有文字，不僅是一種表達(dá)漢語言信息的實(shí)用性書寫載體，還衍生出世界上獨(dú)有的書法文化。
回想1945年4月25日在美國舊金山歌劇院招開的由50個(gè)國家的288名代表參加的聯(lián)合國籌備大會(huì)，我國國共兩黨共派出宋子文、顧維鈞、董必武等8名代表參加。6月25日聯(lián)合國憲章通過，6月26日舉行各國代表簽名活動(dòng)。
由于當(dāng)時(shí)我國普遍采用毛筆在宣紙上書寫，各位代表還沒有帶毛筆墨硯，更沒有在打印的復(fù)印紙上寫字的經(jīng)歷。于是派人到美國的唐人街上尋寶，還真的有幸尋到了文房四寶，并提前在聯(lián)合國提供的復(fù)印紙張上做了試寫。
6月26日，我國因在反法西主義斗爭中的主要作用和對(duì)成立聯(lián)合國的積極主張之貢獻(xiàn)，而被安排為第一個(gè)簽字的國家。8名代表按時(shí)入場，代表們現(xiàn)場要來清水一杯，現(xiàn)場磨墨簽名。獨(dú)具古典造型的硯臺(tái)、長桿軟頭狼毫毛筆令與會(huì)代表眼前一亮，濃郁的墨香飄向周圍的空氣，讓眾多的與會(huì)代表感受了別樣的味道。代表們特別的毛筆執(zhí)筆姿勢(shì)和運(yùn)筆動(dòng)作，以及一筆一畫、鎮(zhèn)定自若地簽名字跡字體效果，更是聚焦了所有代表那充滿神奇目光！
280與會(huì)代表簽名代表的簽名時(shí)間共耗時(shí)8小時(shí)，除掉上下場時(shí)間，每人平均只不過1分鐘時(shí)間。但8位第一個(gè)出場的中方代表的整個(gè)簽名過程歷時(shí)卻長達(dá)15分鐘。成為50個(gè)國家代表簽名用時(shí)最長，且給予熱烈鼓掌次數(shù)最多、掌聲時(shí)間響得最長的國家。尤其是董必武同志在前期開會(huì)期間詼諧幽默的自我介紹，給與會(huì)者留下了難忘的印象。當(dāng)董必武簽字時(shí)，現(xiàn)場掌聲被推向了未有的高潮！
偉大的中國書法文化展示，在這次簽名活動(dòng)中成為最大的亮點(diǎn)！
其演變發(fā)展過程就是一部內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、底蘊(yùn)豐厚的文化史，人們不但可以從中感受到古老民族先賢的聰明智慧，感受到漢字的構(gòu)形之美、藝術(shù)之美，同時(shí)也有許許多多的造字故事、漢字演變故事、書法故事、文化背景等等。中國漢字與書法文化已形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，一種讓中國人引以自豪和充滿民族自信心的知識(shí)體系。完全可以編制成教材，對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行專門文化傳播教育使用。
書法，作為一門獨(dú)特的藝術(shù)且對(duì)周邊一些國家產(chǎn)生重要影響的課程，目前已在全國100多所大學(xué)開設(shè)。今年，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部還印發(fā)了《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》、《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄管理辦法》新版目錄，將“美術(shù)與書法”正式列為一級(jí)學(xué)科，自2023年下半年啟動(dòng)招生的研究生培養(yǎng)按新版學(xué)科專業(yè)執(zhí)行。這就意味著書法首次成為一級(jí)學(xué)科、特設(shè)博士專業(yè)學(xué)位。
既然國家已在大學(xué)開設(shè)書法課程，并把書法列為一級(jí)學(xué)科，那么中小學(xué)也應(yīng)該增設(shè)相應(yīng)的書法基礎(chǔ)課程，對(duì)中小學(xué)從小進(jìn)行書法基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能培養(yǎng)。既可以使學(xué)生從小就能從書法知識(shí)中得到愛國主義與民族精神、民族文化教育，也能推動(dòng)中小學(xué)生練好漢字書寫。
盡管目前全國中小學(xué)都開展了書法進(jìn)校園活動(dòng)，但往往都是以社團(tuán)活動(dòng)的形式出現(xiàn)，并不是所有的學(xué)生參加培養(yǎng)教育，只是作為第二課堂吸收部分對(duì)書法有興趣的學(xué)生參加。而且教材不統(tǒng)一，師資力量參差不齊，受眾面有限。
所以，在中小學(xué)正規(guī)增設(shè)且作為必修課的書法課程，非常有必要。
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