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三位文學大師筆下的孩子世界,看來還是不長大的好!

莫言、王小波、王安憶,他們是如何描寫孩子的世界的呢?他們是如何通過孩子的眼光和生命體驗批判成人世界的呢?一起來看哲學詩畫為你整理的——三位文學大師筆下的孩子世界,看來還是不長大的好!

1,莫言筆下的阿義

阿義是莫言小說中的其中一個主人公,為了給母親治病,他咬斷了自己的兩根拇指。阿義八歲,看著母親的抽搐和呻吟,他的眼里噙滿淚水。從天亮到天黑,他不停地跑著,為了給母親抓藥,他跑過兩條狼狗,跑過陰森黑暗的墓地,跑過世人的冷眼和外界的世故,但結(jié)果是,他最終沒能跑過這個冷漠而不義的世界。

當他跑時,沒有人關心一個孩子的處境,更無人去體會和理解他的內(nèi)心。在一個八歲的孩子眼里,人心是如此的冷,世界是如此的不公,一個成年人也沒有伸出援助之手。莫言通過阿義告訴讀者,這個裂開的世界,一半是夢境,一半是現(xiàn)實,而隔開它們的是一副現(xiàn)代文明磨就的鐐銬,每個人躲不開的只有命。

當阿義流著血,提著兩包捆扎在一起的中藥,雖然身體疼痛,但內(nèi)心卻是幸福的,因為他的母親有救了。但為此付出的代價卻是自己內(nèi)心永遠無法解開的人性陰暗之秘密。

2,王小波筆下的妖妖

妖妖是王小波小說《綠毛水怪》中的一個人物,原名楊素瑤,她有一個好朋友叫陳輝。由于共同的挨餓的經(jīng)歷,他們奇怪的認識,同病相憐的感覺又把他們緊緊的粘結(jié)在了一起。

妖妖說了一句話,陳輝記了一輩子。妖妖說:世界上就是小孩好,真的,還不如永遠長不大呢。

故事中的妖妖是個小孩,處于外在自我向內(nèi)在自我過渡的階段,已經(jīng)具備了道德認識和是非判斷的能力,其自我意識的發(fā)展與對影響作用決定自身的世界、環(huán)境的感受都到了纖敏成熟的境地。面對世界的傷害和社會的勢利,她沒有放棄自己的原則,她從內(nèi)心抗拒成人世界的齷齪和爾虞我詐,因此她說出上面的那句話。

故事的結(jié)尾,王小波突然由現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向了魔幻主義:妖妖游泳失蹤了,她在水底變成了水怪,一個綠種人,身上結(jié)著麟甲、長長的毛發(fā)、手里執(zhí)著長矛,她與最好的朋友陳輝最后的結(jié)果是天各一方。

妖妖,一個敏感深情的女孩,在自由的太平洋海底游弋,人類所處的大千世界再也沒有人能夠傷害到她。成人世界的污濁和低俗再也干擾不了她,而她對這個無心無愛的世界也決絕到了極點。她以一種近乎自殺的方式保持著人性的高貴和永遠的純情,不世故,不偽裝。她在海底深處,在時間之外,在人類的認知之外。

她的好友陳輝留在了陸地(社會),成為了一個越來越庸常的老陳。

3,王安憶筆下的“我”

在《憂傷的年代》中,王安憶塑造了一個“我”,可以看做是作者的自傳,也可以理解為那個時代我們共同的兒時體驗。小說的主題之一:童年好像總是從傷害開始的。

在小說中,王安憶描述了“我”十歲的年紀,由女童到少女之間成長的惶恐和困惑,電影院、家、學校、老師、女伴、父母、醫(yī)院,作者沒有遺漏下任何一個細節(jié)局部,以憂傷的筆調(diào)紀念自己無可安放的青春。

“我”脆弱嬌嫩,不堪一擊,但同時又堅強無比,有著泉水一樣的眼神,對定型乏味且冷漠世俗的成人世界給予了徹底的否定和懷疑。因此“我”成為了一個無法融入群體的多余人,在選擇中進退維谷,只有孤獨陪伴。

王安憶通過“我”告訴我們,對于一個十歲左右的女孩來說,大人們的無知和對兒童心理的不了解本身就是一種傷害,而這種傷害是隱性的,它不會因為傷口出現(xiàn)了才會被引起重視,而是一直潛伏于我們的內(nèi)心深處,在以后的歲月里以夢境或其他負事件的方式突然出現(xiàn)在我們的生活。大人們由于各種事情,甚至很多是虛妄的事情,忙的連自己都沒時間顧及,都忘了自己的心,哪還有時間想孩子的憂傷?誰能在意一個小孩子的心情呢?

其中有一個段落最能說明這種感覺,在此分享給大家:

青春的憂傷,千頭萬緒,什么都說不清?!拖窈拥淄募钡陌盗?,制造出危險的翻船事件。我們看不見它的流向,做不到順流而下,相反,我們常常會盯著上,或者逆著來,結(jié)果就是失敗,就是和家人的爭吵。生命的欲求此時特別旺盛,理性卻為覺醒,于是,便在黑暗中摸索生長的方向。內(nèi)心是雜蕪的。我們身處其中,相當疼痛。而我們竟盲目到連自己的傷痛都不知道,也顧不上,照樣地摸爬滾打,然后,創(chuàng)口自己漸漸愈合,結(jié)痂,留下了疤痕。等我們某天長大了,才真正的看見它。

王安憶通過這些想說的是,孩子的抑郁和焦慮都是有原因的,在成長的分界期,在由女童到少女的年齡滯留期,孩子的一舉一動都在提醒我們成年人,不可枉顧孩子們的內(nèi)心感受。尤其在童年時期,有些暗傷一旦形成,在以后的很長時間里,都很難消失或抹去。

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