被一位朋友問詢，《包青天》中包公揮淚欲斬公孫策到底是不是真的。我聽后覺得挺好笑。我喜歡歷史，但對于影視劇實(shí)在不太在行。后來，看別的朋友說：公孫策因?yàn)榕畠悍缸锒又?，請求包公鍘了他。展昭求情后，老天爺突然又是打雷又是刮風(fēng)，包公就把他放了。最后，也沒死成。
還有朋友問我公孫策是不是歷史上真的有。其實(shí)在寫“包拯死后展昭去了哪里？李鴻章的女婿、張愛玲的爺爺告訴你答案”這篇文章的時候，就曾經(jīng)說過：展昭是虛構(gòu)的文學(xué)人物，公孫策也是。他們都是出自《三俠五義》。公孫策不是《三俠五義》的主要人物，因此，故事也不會以他為中心。揮淚斬公孫策，純粹是現(xiàn)代人編造的影視劇中要斬他。影視劇嘛就是一個圖快樂的東西，絞盡腦汁兒地去琢磨符不符合常理，純粹屬于脫了褲子放屁的事兒。有那個推理的勁頭兒，你直接買本兒推理小說去看比啥不強(qiáng)。蘋果手機(jī)維修網(wǎng)點(diǎn)
但歷史影視劇，還是需要遵從歷史。不要把歷史負(fù)面人物拍得和圣人一樣，就好比某部影視劇把禍國殃民的陸令萱，編了個名字兒陸貞竟然成為勵志榜樣。那就不好了。更不能把歷史上的有歷史正面意義的人，為了所謂的“立體”非要增加壞事兒。那就更不行了。
（1）公孫策被塑造出，以及包公小說的劃時代巨著
關(guān)于包公的小說和戲曲在宋元時期就已經(jīng)出現(xiàn)。宋元時期都是“說唱詞話”因?yàn)閹в行傻脑?，都比較簡短。目前能夠找到的最早的故事是南宋時期的鄭克的《折獄龜鑒》（成書于1131-1162年間）。到了明朝則開始出現(xiàn)“短篇小說集”，典型代表就是《龍圖公案》，其中有100個審案故事。但這些都沒有“公孫策”。
直到被譽(yù)為“武俠小說鼻祖”，道光年間的評書大師、單弦大師石玉昆的出現(xiàn)，包公小說出現(xiàn)了劃時代的成就《三俠五義》。在《三俠五義》第七回“得古今盆完婚淑女 收公孫策密訪奸人”中，公孫策出現(xiàn)。在小說中，公孫策并非重點(diǎn)描摹對象，他是了然和尚推薦給包公的落第秀才，包公看在大和尚的情面就收留了他。自此，公孫策成為“包公故事”內(nèi)重要的人物。成為幫助包公審案、公文寫作、法律法規(guī)制定等方面重要的問詢對象。
雖然，《三俠五義》是一部“短打小說”雜糅公案的復(fù)合型小說，公案就是審案、袍代就是金戈鐵馬、短打就是武俠綠林，但是這類小說最主要的特點(diǎn)是：中初級文人進(jìn)行打磨，中高級文人并未加入創(chuàng)作。類似的還有瓦崗故事、楊家將狄青等故事。
像《三國演義》《水滸》《西游記》都是中高級文人加入后形成著名文學(xué)名著，以“包公”為代表的小說很不幸并沒有如此幸運(yùn)。
（2）公孫策的出現(xiàn)，代表“師爺群體”在清朝成為重要人群，例如著名的“紹興師爺”
《三國演義》中，之所以出現(xiàn)公孫策這個人物，主要是因?yàn)檫@一人物符合當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，從而有利于今天的人對他有感覺，形成好惡感，對小說人物形象確立很有用處。文學(xué)作品必須要結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)才能有生命力，否則只能是曇花一現(xiàn)。
清代是師爺?shù)娜r期。中央政府承認(rèn)師爺?shù)拇嬖冢煚敽凸賳T的關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)格劃分。即師爺是官員的“私募人員”，其工資、獎金等報酬都來源于關(guān)于自身的俸祿。由此，官員和師爺間形成了緊密的利益共同體。師爺利用自己的“知識”為官員出謀劃策。
清朝上至軍機(jī)處首席軍機(jī)，下到縣令都離不開師爺。這主要是因?yàn)椤鞍斯扇∈俊毕?，科舉制度已經(jīng)走入僵化制度。官員們?yōu)榱丝婆e，大部分人人情世故、民風(fēng)民俗都不太了解。城里人不知道衙門布局，鄉(xiāng)下讀書人也是四體不勤五谷不分。只知道看書、讀書。
由此，必須要有一些對各種知識都非常了解的基層知識分子的幫助。由此，師爺成為晚清非常重要的政治力量。從而，以師爺身份成為督撫的人大有人在。最著名的當(dāng)屬左宗棠。
公孫策的出現(xiàn)，其實(shí)就是這種社會現(xiàn)實(shí)在文學(xué)中的反應(yīng)。
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