其四，李白親身經(jīng)歷了使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂，并受到過朝廷內(nèi)斗的危害。他的晚年是很悲慘的。公元761年，晚年的李白窮困潦倒，從金陵（今南京）來到當(dāng)涂，投奔其叔李陽冰。起初，李陽冰不知道李白的窘境和來意，當(dāng)李陽冰送李白上船告別時(shí)，見到李白的《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》詩后，才又把他挽留下來。詩中首先對(duì)李陽冰的才華進(jìn)行了贊揚(yáng)，他認(rèn)為李陽冰為人耿介，才高出眾，從小就受到家鄉(xiāng)賢士的器重和賞識(shí)，許多賢達(dá)名士都愿意與他交往，說他既不依附權(quán)貴，又具有英豪之氣。接著他又在詩中對(duì)李陽冰在當(dāng)涂的政績(jī)進(jìn)行了頌揚(yáng)與評(píng)價(jià)。他認(rèn)為李陽冰在安史之亂后來到當(dāng)涂，臨危受命，治理有方，惠澤遍施，政績(jī)卓著。最后才在詩中陳述了自已無所依歸的困難處境，因?yàn)樵诮鹆昕颗笥训闹軡?jì)已不能維持生活，所以才來當(dāng)涂求靠。當(dāng)李陽冰看完李白寫的詩，才意識(shí)到他的窘境，才又將他挽留下來，李白晚年才終于有了一個(gè)棲身之所和歸宿之地，否則，餓死荒野也未可知。 公元762年十一月，李白一病不起。在病榻上將自已的詩文草稿交給李陽冰，請(qǐng)他編輯作序。后來李陽冰將其詩文輯成《草堂集》十卷，并為之作《序》。陽冰在《序》中說他“臨當(dāng)掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修，俾予為序”。這是說李陽冰在“臨當(dāng)掛冠”正要罷職的情況下，還為李白編了集子，寫了序言。他在序言中除對(duì)李白的家世、生平、思想、性格、交游等情況作了扼要記述外，同時(shí)對(duì)李白的著述情況和詩文成就作了高度評(píng)價(jià)。如果沒有李陽冰，李白晚年窮困潦倒的窘?jīng)r可能連詩稿都無法保留，更不要說出詩集了。
其五，說說李白的“酒仙”和“詩仙”頭銜。李白的詩與杜甫齊名，人稱“李杜” 。他的詩具有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義色彩，既有對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，反映時(shí)代的繁華景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫與腐朽，傲視權(quán)貴和反抗傳統(tǒng)的束縛，追求自由和理想的積極精神。說他是“詩仙”一點(diǎn)都不為過。我倒是要用現(xiàn)代人的眼光來評(píng)價(jià)一下“酒仙”這個(gè)稱謂。說李白是酒仙，可能是因?yàn)樗埠煤染?。?jù)資料記載，李白對(duì)酒不僅僅是喜好而已，而是經(jīng)常爛醉如泥，用現(xiàn)代語言來講，就是經(jīng)常酗酒。酗酒是一種十分有害的惡習(xí)。這種惡習(xí)造成的惡果在李白身上有淋漓盡致的表現(xiàn):一是貪杯嗜酒、口沒遮攔，常常被楊國(guó)忠，高力士之流抓住把柄，告他的狀，使唐玄宗逐漸對(duì)他產(chǎn)生反感，不但影響了他的仕途，甚至“曾醉中泄漏禁中事機(jī)”被唐玄宗逐出朝廷、逐出長(zhǎng)安。本來，玄宗召李白進(jìn)宮是為了點(diǎn)綴文采，孰料李白是一個(gè)貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當(dāng)然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實(shí)際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。他在《玉壺吟》一詩中有這樣四句：“世人不識(shí)東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身” 就透露了李白承認(rèn)自己酗酒惡習(xí)給自己帶來的危害。另一個(gè)危害他是不可能認(rèn)識(shí)到的：就是對(duì)他身體的危害。史料記載，李白六十歲不到就已疾病纏身，這不能不懷疑是長(zhǎng)期酗酒給他身體帶來的傷害。盡管那個(gè)時(shí)候醫(yī)療條件不好，六十來歲去世的人當(dāng)然不止李白一人，但是，如果他能控制酒量，也許他會(huì)活得更好，活得更長(zhǎng)。還有一點(diǎn)，把酒仙與詩仙兩個(gè)頭銜連在一起，就是說李白“無酒就無詩，有酒才有詩！”有人統(tǒng)計(jì)，他的詠酒詩約占他的詩總量的1/5，而且他的詩絕大多數(shù)是喝醉之后或邊喝酒邊詠出的。
