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莫言《檀香刑》:唱盡人物心理的山東戲曲“貓腔”,究竟有何用意?

讀過(guò)莫言小說(shuō)的讀者,一定不能錯(cuò)過(guò)《檀香刑》,這樣駭人聽(tīng)聞的酷刑用白話文寫(xiě)出來(lái),給人的震撼是不容小覷的。

莫言就在《檀香刑》后記中寫(xiě)道:“我在這部小說(shuō)里寫(xiě)的其實(shí)是聲音。”莫言所說(shuō)的聲音就是小說(shuō)里火車(chē)的聲音和地方小戲貓腔的聲音。

火車(chē)的聲音代表著時(shí)代變革的號(hào)角,是當(dāng)時(shí)國(guó)人恥辱的響聲。

那地方小戲貓腔的聲音,究竟在文中代表了什么呢?貓腔到底是怎樣的腔調(diào)?現(xiàn)在還能去哪聽(tīng)到貓腔呢?

貓腔究竟是什么?

貓腔是一種流傳在山東高密一帶的地方小戲,一位叫常茂的鋦鍋鋦盆手藝人在朋友的墓前,用一種催人淚下的語(yǔ)調(diào)和文字去說(shuō)唱,哭訴一種朋友去世的悲傷心境。

在這之后,便傳開(kāi)了,人們認(rèn)為這種哭訴比那些婦女們叫著嗓子哭喊要悲傷,更催人淚下些。所以就讓這個(gè)常茂去幫他們的葬禮去說(shuō)唱。

所以貓腔還有一個(gè)名字,叫做“茂腔”。

 

貓腔聽(tīng)起來(lái)較為悲涼,唱詞更是根據(jù)死者的生平改編。發(fā)展到后來(lái),就不僅僅是唱葬禮了,還會(huì)添加上一些描述社會(huì)百態(tài)的詞。其中旦角的唱腔更是代表著受壓迫婦女的血淚絕唱。

而貓腔在《檀香刑》里,更是貫穿首尾的重要事件。

《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長(zhǎng)篇,以1900年德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃這些真實(shí)歷史為故事背景,以女主人公眉娘與她的親爹、干爹、公爹之間的恩恩怨怨,生生死死展開(kāi)。

 

《檀香刑》中的貓腔戲聲勢(shì)特別浩大,是一種中國(guó)民間底層特有的破除封建禮教的顛覆狂歡。

比如在叫花子節(jié)中,乞丐們會(huì)穿著奇裝異服,涂脂抹粉,極為夸張地在縣衙門(mén)前大唱與人理常情相違背的“顛倒調(diào)”。又比如遭受檀香刑的孫丙,在登上升天臺(tái)前,貓腔戲班上演了一場(chǎng)萬(wàn)貓合唱的戲碼,替孫丙抱不平。

而孫丙自己就是一個(gè)貓腔戲子,他在小說(shuō)中更是以一個(gè)民間藝術(shù)代言人的身份出現(xiàn)。

孫丙因家人被德軍所殺,新生憤懣,毅然決然地加入義和團(tuán),得罪了當(dāng)時(shí)入侵的德國(guó)人,被德國(guó)人示眾受以漫長(zhǎng)死亡的檀香刑。這種刑罰非常殘忍,屬于漫長(zhǎng)折磨的死亡過(guò)程,當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是為了殺一儆百,殺雞儆猴,也是特意給德國(guó)人看看清人的刑法多殘忍。

貓腔在孫丙的嘴里唱出來(lái),就不只是一種民間藝術(shù)文化了,他甚至詮釋了一種超越藝術(shù)的意義,賦予了貓腔全新的價(jià)值。

在妻兒、鄉(xiāng)親被欺侮、屠戮時(shí),孫丙唱的是“悲歌”;在農(nóng)民反抗、起來(lái)戰(zhàn)斗的時(shí)候,孫丙唱的是“神探咒語(yǔ)”,有蠱惑人心的作用;在遭受檀香刑的4天之時(shí),孫丙一直在唱貓腔中悲涼的“常貓哭靈”。

小說(shuō)中的孫丙已然將貓腔作為表達(dá)感情的載體,透過(guò)貓腔,不用太多言語(yǔ),讀者便可體會(huì)到孫丙心底的萬(wàn)千感情。

 

小說(shuō)中還出現(xiàn)了其他人唱的貓腔。

趙甲是孫丙的親家,更是慈禧太后和皇帝所稱贊過(guò)的大清朝的第一劊子手。在寫(xiě)到趙甲作為闖蕩京城四十多年的劊子手時(shí),唱的是《檀香刑·走馬調(diào)》開(kāi)篇。

在寫(xiě)到孫丙的女兒孫眉娘知道自己的親爹要上刑場(chǎng)時(shí),唱的是貓腔《檀香刑·大悲調(diào)》,以此表達(dá)了原本要寫(xiě)千言萬(wàn)語(yǔ)的悲涼凄慘心境。

在寫(xiě)到孫眉娘的丈夫、趙甲的兒子:趙小甲的時(shí)候,用《檀香刑·娃娃調(diào)》吟唱,以此說(shuō)明趙小甲的智商低下這一現(xiàn)象,就像個(gè)三歲娃娃一樣。

 

不明其人,但聽(tīng)貓腔,便可知曉人物的特點(diǎn),以及當(dāng)下的心境。

這樣具有民俗文化色彩的描寫(xiě)手法,對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也極為新穎。

而貓腔在《檀香刑》中,也被賦予了一種展現(xiàn)高密東北鄉(xiāng)凝聚力和民族精神的作用。男女老少、看客百姓、官宦乞丐,都因?yàn)樨埱坏难莩?,而有了一種戰(zhàn)斗的血性和原始的同理心。

那貓腔現(xiàn)在還能在哪聽(tīng)到?

貓腔還有個(gè)名字叫茂腔,其中代表劇目有《東京》、《西京》、《南京》、《北京》、《羅衫記》、《五杯記》、《風(fēng)箏記》、《鑰匙記》、《火龍記》、《絲蘭記》、《絨線記》、《蜜蜂記》等“四大京”、“八大記”。

另外,2018年12月,這部小說(shuō)也被改編成歌劇,由山東藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)演,并在國(guó)家大劇院上演。該劇也是莫言小說(shuō)中第一部被改編為歌劇的作品。在歌劇中,我們或許能一睹貓腔的風(fēng)采!

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