在網(wǎng)上，看到兩個觀點，著實讓人五味雜陳。
第一，有近兩億老人在“混吃等死”，他們失去了人生的方向。
第二，廢物式養(yǎng)老，正在盛行，把家里老人圈養(yǎng)起來，物質(zhì)豐富了，精神世界卻崩塌了。
人老了，真的就一無是處了嗎？
從平均壽命來看，從退休到逝去，還有十幾二十年要活?；仡^去比較我們的人生，從出生到大學畢業(yè)，也就是二十年的樣子。
好好享受生活，沒有錯，但是“如何享受”，是需要深度思考的問題。
若想活得更有意義，那就要認識以下幾種“廢物式”養(yǎng)老方式，別被“偽福氣”困擾了余生。
01
兒女處處為父母考慮，讓父母逐步失去了“獨立生活”的能力。
鄰居張老太，四十歲就失去了老伴，然后拉扯女兒長大，送女兒上大學。
張老太退休后，被女兒接到了自己的家，認真伺候著。
廚房里，女兒在忙碌，張老太要幫忙，女兒說：“你都一把年紀了，老老實實地坐著，就行了。”
家務活不讓做；鍛煉身體的方式方法，都得聽女兒的安排；附近有一塊空地，也不讓張老太種菜，怕摔著；看電視的時間，不能太長，也不能不看......
不知不覺，張老太意識到：“我老了，真的沒有用了......”
心理學認為，一個人一旦貼上了某種標簽，就具有引導性的作用，壞的標簽，會讓人變得更壞。
兒女“無微不至”地照顧，看起來是孝順，其實是束縛了老人的自由，給老人貼上了“很老很老”的標簽。
似乎，時時刻刻都在提醒——爸爸媽媽，你們老了。
從年輕人的角度看，會夢想著有朝一日，過上悠閑的退休生活，什么事情都不要動手，要么靠兒女，要么請保姆。
按照年輕人的主觀判斷，老人什么都不干，還有吃的喝的，就是“人生達到了頂峰”。
而老人呢？被兒女照顧過分了，從此不再是獨立的個體，成為了家庭、社會的累贅。連生活自理之類的能力，都退化了。
《BMC·老年醫(yī)學》雜志上，加拿大柏世德醫(yī)院對七十一歲左右的老人進行了研究。
常常做家務的老年人，可以增加腦部灰色物質(zhì)，讓老人頭腦更靈活，心腦血管更健康。
俗話說：“自己動手，豐衣足食。”
自己有手有腳，能夠運動的情況下，還被子女照顧，這不是福氣，而是變成廢物、弄丟自己的開始。
02
兒女長期陪伴父母，一點一點掏空父母的積蓄。
我們常常說，陪伴是最長情的告白。
相對那些長期在外地工作的兒女，能陪伴在父母身邊的兒女，顯得更有福氣。
也有人說：“把兒女培出國了，就白養(yǎng)了；兒女沒有什么出息，在家鄉(xiāng)混，還能顧著父母?！?/p>
在看一些言論的時候，還要記住“過猶不及”。
陪伴太久，就相當于是人與人的距離太近，延伸出來的，是大量的矛盾，還有經(jīng)濟方面的困惑。
我的二叔，有兩個兒子。
大兒子去了東莞打工，小兒子在家鄉(xiāng)開小店。
二叔被理所當然地安排到小店里幫忙，小兒子不給工錢，還嫌棄二叔做得不夠好。
當小店擴大規(guī)模的時候，小兒子向二叔要了十多萬。
再往后，小兒子虧本了，二叔又拿出十幾萬，填補虧空。
現(xiàn)在，小兒子靠打零工過日子，每天都回家，但是家里的生活費，落在了二叔身上。
大兒子逢年過節(jié)，給二叔一千元的樣子。
到底是去東莞的大兒子孝順，還是小兒子孝順呢？一看就知道。
俗話說：“好男兒志在四方，好女子不讓須眉?！?/p>
放手才是愛。當兒女長大了，父母要舍得放手；但是父母退休了，兒女要舍得“離家”。
一家人，都想辦法賺錢，小家庭都富起來了，才是老年人最要看到的場景。
03
老人只懂得吃喝玩樂，失去了社會價值，還給社會添亂。
春秋時的某一天，子游問，什么是“孝”。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？“
能吃飽喝足，是低層次的孝順，能尊敬，精神上能富有，才是高層次的孝順。
道理很明顯，但是大部分的年輕人，無法給父母精神上的推力。
《2020老年人互聯(lián)網(wǎng)生活報告》里顯示，很多老人，精神上沒有寄托，就每天上網(wǎng)。有十多萬老人，每天上網(wǎng)時間超過十小時，網(wǎng)癮對人的傷害，可見一斑。
要廢掉一個孩子，就給他一部手機；要廢掉一個老人，也是。
人老了，要提振精神，就要讓自己更有價值：發(fā)揮余熱，去關愛社會弱勢群體；好好讀書，認識社會新事物；約束自己的行為，不敗壞道德；找到自己的樂趣，別跟著別人瞎混。
若老人只知道吃吃喝喝，覺得自己“不差錢”，精神的世界，就空虛了。
最可怕的是，很多老人，認知層次，還停留在退休的那一天。
04
心理學家馬斯洛認為，一個人最大的需求，就是“自我實現(xiàn)”的需求。
人老了，也是人，要活成什么樣子，得有自己的安排，別什么都服從子女，什么都盲從別人。
做到兩點，遠離廢物式養(yǎng)老。
其一，不讓孝順困住了家庭。父母和兒女需要過不同的生活，各自忙碌。
其二，找到實現(xiàn)余生價值的方式，并堅持下去。比方說，退休老師，可以去山區(qū)支教一兩年；幫忙創(chuàng)建文明城市。
另外，作為子女，記住孔子的一句話：“父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>
對于父母變壞、變廢的行為，子女要多番勸導和指出。
不管年紀多大，每一天都是新的。
作者：布衣粗食。
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