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書法，為啥不能寫簡體？
在現(xiàn)代漢語的簡化字時代
書法創(chuàng)作必然要遇到
簡化字問題
然而，書法創(chuàng)作用繁體字
是書法界普遍贊同的觀點
“識繁用繁”
也成為了很多書法人
甚至學者的強烈呼聲


簡化字由來已久
現(xiàn)代漢語的簡化字
絕大部分是繼承了
從先秦一直到明清的簡體字
根據(jù)姚菲
《<簡化字總表>所收簡化字研究》
一文的研究
《簡化字總表》中的簡化字
一共有兩類：
第一類，繼承而來的簡化字
共有295個
第二類，新造字
這一類簡化字
古籍文獻中沒有收錄
多為現(xiàn)代新造形聲字
少數(shù)為會意字


古代的經(jīng)典碑帖和典籍中
有大量的簡化字
且往往自有淵源
分為以下幾類

 1、來自古字的簡化字 

這一類簡化字直接沿用了
筆畫較少的古字
例如
“禮”，今為“禮”的簡化字
實際上，“禮”是古文
與“禮”是異體字關(guān)系
《說文》中明確記載
“禮”是正體，“禮”是古文
“禮”是楷化寫法
《顏真卿書干祿字書》明確記載：
“禮禮并正”
這說明，在唐代
“禮”與“禮”都是正字了
▼

依次出自《衡方碑》、王羲之、

《爨寶子碑》、虞世南、柳公權(quán)、董其昌


“棄”，今為“棄”的簡化字
“棄”是古文
與“棄”是異體字關(guān)系
▼

依次出自《郭店楚簡》、米芾、董其昌

“向”字，今為“嚮”的簡化字
古時兩個字已經(jīng)混用
二者互為古今字關(guān)系
▼

甲骨文、銘文和《說文》都是簡寫

“號”字，今為“號”的簡化字
《段注》：“凡啼號字，古作號”
可見古代存在大量
寫作簡化字“號”的現(xiàn)象
▼

依次出自《蘇孝慈墓志》、國詮《善見律》
褚遂良和顏真卿《多寶塔》

 2、來自俗字的簡化字 

簡化字有很大部分
直接繼承了古代俗字
古代經(jīng)典碑帖中
有很多來自俗字的簡化字
例如
“亂”，今為“亂”的簡化字
《顏真卿書干祿字書》中
明確標記“亂”是“亂”的俗字
▼

依次出自魏碑、歐陽詢、唐人和米芾


“萬字，今為“萬”的簡化字
《玉篇·方部》
“萬，俗萬字。十千也”
▼

依次出自《始平公造像》《孫秋生造像》
柳公權(quán)、褚遂良

 3、來自草書的簡化字 

自民國以來
不少學者推崇
從草書尤其章草中
繼承簡化字
章太炎、錢玄同提出的
把章草作為簡化字的觀點
被建國以后的簡化字方案采納
例如
“頭”、“學”、“實”、“長”、“書”、
“専”、“東”、“為”、“稱”等
都是由經(jīng)典草書寫法簡化而來
▼

 4、來自假借字的簡化字 

建國以后的簡化字
有些直接繼承
古代筆畫較少的假借字
例如
“灑”，今為“灑”的簡化字
“灑”字的讀音是“洗”（xǐ）
而不是sǎ
《段注》云：
“灑灑本殊義而雙聲，故相假借”
即后來“灑”被假借為“灑”（sǎ）
而“洗”（xǐ）反而不用了
古代書法家常?！盀ⅰ薄盀ⅰ被煊?/span>
▼

米芾、蔡襄的寫法


“爾”，今為“爾”的簡化字
《段注》云“爾”字：
“后世多以爾字為之”
古代法帖中
常見到簡化字“爾”字
▼

依次出自顏真卿《祭侄稿》

陸柬之《文賦》和趙孟頫《洛神賦》

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