1979年9月,甘肅省考古研究所對(duì)敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址進(jìn)行了發(fā)掘清理,共發(fā)掘出西漢后期至新莽末年的簡(jiǎn)牘1200余枚,其中多枚草書簡(jiǎn)為王莽時(shí)的書記簡(jiǎn),雖然字字獨(dú)立,草與非草夾雜,但已現(xiàn)早期古草之端倪。
01最早的草書墨跡
了解書法史的都知道,草書不是各書體中最晚形成的書體,它源自于隸書的快寫,所以最初的草書中有很多隸書的用筆特征。
歷史給我們留下很多珍貴的書法資料,但由于時(shí)間久遠(yuǎn),留下來的大多是金石器,而馬圈灣漢簡(jiǎn)中的草書,算得上最早的草書墨跡。它不僅數(shù)量大,而且藝術(shù)性極強(qiáng),筆法靈動(dòng)活潑,結(jié)體自然天成,在諸多漢代簡(jiǎn)牘中獨(dú)具特色。
馬圈灣漢簡(jiǎn)因?yàn)楹?jiǎn)牘書還沒有形成秩序,以其因趨疾速的實(shí)用要求特別是草隸這一類,書寫便捷是其主要目的,而且大多出于民間書家之手,淳樸敦厚、自然豁達(dá),筆法和結(jié)體不加任何修飾,不拘法度,自然渾成,天趣盎然,更凸顯了一種稚拙、古樸的原始狀態(tài),是漢以后章草所不能企及的。
02簡(jiǎn)牘是真跡
馬圈灣漢簡(jiǎn)由于西北地區(qū)干燥少雨,竹木材質(zhì)的簡(jiǎn)牘保存得比較完好,字跡清楚,筆畫起訖、提按、使轉(zhuǎn)、方圓、粗細(xì)一目了然,與千篇一律的刻帖相較,更接近于書寫的原貌。
看刻帖如霧里看花終隔一層,有很多問題還是解決不了,例如我們看皇象的《急就章》,總覺得是經(jīng)過唐以后的人改造過的一樣,十分乏味。
如果兩者加以比較,我們便可看到簡(jiǎn)牘中章草的鮮活生命力,是對(duì)程式化、裝飾化、僵化了的形式的一種沖擊,是章草的本源。學(xué)習(xí)書法就是要看墨跡、看真跡,看那個(gè)時(shí)代最原始的東西。
馬圈灣漢簡(jiǎn)03開拓的空間大
由于早期的章草還沒有形成秩序,單字結(jié)構(gòu)有的還不完美,簡(jiǎn)牘的書寫主要是靠縱向運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的控制,書寫的狀態(tài)和姿勢(shì)也很獨(dú)特,筆跡在運(yùn)動(dòng)中追求平衡,有的字憨態(tài)十足,跌跌撞撞,古意十足,使我們能真正找到深受當(dāng)代人喜愛的源頭上的那些東西。
正是由于不完美、不規(guī)整、沒秩序,卻給我們提供了一個(gè)極大的想象和借鑒空間,它豐富的可變性,確定了它對(duì)同時(shí)期各書體的吸收。從敦煌馬圈灣簡(jiǎn)牘中也能看到對(duì)“二王”書法的影響。正由于此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)章草時(shí)既可以做縱向探尋,又可以做橫向比較吸收。
04筆法奇麗,神采飛揚(yáng)
雖然我們無法考大量簡(jiǎn)牘書的作者身份,但我們可推斷為當(dāng)時(shí)的“士吏”或“軍吏”所作,而其中一部分書者的書寫水平相當(dāng)高,藝術(shù)的自覺性極強(qiáng)。
用筆上圓厚靈動(dòng)、蒼潤(rùn)拙樸,富有自然和生命氣息,點(diǎn)、橫、撇、捺變化十分豐富;結(jié)體上同行中同字不同形,勢(shì)因字而發(fā),字因勢(shì)而奇,疏密隨意,縱馳自然,粗細(xì)富有變化,不再是隸變?cè)缙诘墓P畫連寫,與同時(shí)期的《神烏傅》有別。
草書符號(hào)開始大量出現(xiàn),草法相當(dāng)成熟,無論縱向還是橫向取勢(shì),均凸顯了自然天趣,有的字形已接近《平復(fù)帖》,有的卻不同于《平復(fù)帖》而顯得更為高古拙厚。
馬圈灣漢簡(jiǎn)05結(jié)語(yǔ)
西北地區(qū)出土的古代簡(jiǎn)牘和寫經(jīng)殘紙是民間書法的遺存,與刻帖相較雖有文野、精粗之分,但這些實(shí)物和真跡,風(fēng)格豐富多彩,不僅真實(shí)地記載了章草書嬗變的淵源和規(guī)律,而且拉近了與今人的距離。
它凸顯了此一時(shí)期章草書的古樸、厚重、沉著的特征,給人以美的感覺。學(xué)習(xí)章草若能借鑒兩漢、魏晉簡(jiǎn)牘,一定能為我們開拓出一個(gè)新的天地。
馬圈灣漢簡(jiǎn)
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