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“五筆”“七墨”初探

后湖布衣

二十世紀中國最具有影響力的山水畫家之一，他以“內美”的境界彰顯著山水畫的精髓所在，其畫風“渾厚華滋”，為中國山水畫一代宗師。在中國繪畫史上，他獨樹一幟，晚年用墨黑密厚重、黑里透亮，人稱“黑賓虹”，他與齊白石并稱“南黃北齊”，這就是黃賓虹。

黃賓虹，原名質，字樸存，江南歙縣藉，因其祖居潭渡村有濱虹亭，故后改名。

黃賓虹先生的山水，我很早就喜歡，處處見墨卻又能墨中見筆，也是得益于他的畫而明白“書畫同源”之道。

近來有幸拜讀先生所著《琴書都在翠微中——黃賓虹自述》，從他的“自述”中，我看到了一代宗師，一個已入古稀之年的老人，仍在力求變革、苦心孤詣的“取古人之長皆為己有，而自存面貌之真不與人同”。

“代有不同”這是黃賓虹先生從歷代筆法與墨法中得出的觀點，他強調“變法”，認為“畫無創(chuàng)造，世人何必要有畫”，而在歷代繪畫中“有變法者生，無變法者淘汰”。對于師法造化的理解，他更是認為“畫山水不師法造化，必致墨澀筆滯，如禾苗之無水，必致枯萎而不得成長。應不被造化所束縛，不照搬對象，必須有所創(chuàng)造”。

黃賓虹先生繪畫的筆墨表現(xiàn)，除了對后人的影響之外，更是促進了對中國畫語言的發(fā)展，“五筆”“七墨”就是先生對傳承與發(fā)揚最為典型的例證。

幼年時期的黃賓虹在學畫時，受老畫師“當如作字法，筆筆宜分明，方不至為畫匠也?！钡挠绊?，將其一生致力于求畫法于書法，運書法于畫法的研究與實踐，強調“中國畫法從書法中來”、“欲明畫法，先究書法”。

所謂“五筆”，即平、圓、留、重、變是也。

一曰平：寫字畫畫如何執(zhí)筆運腕當屬第一要義，雖有“把筆無定法”之說，但運筆的關鍵還在于腕力。古人有書法執(zhí)筆多強調“平腕”者，如唐代書法家韓方明就提倡書寫時要“平腕”，他說：“平腕雙苞，虛掌實指，妙無所加也。”

執(zhí)筆法有“五指”和“三指”，無論何種，其關鍵在于“指實掌虛”，至于“豎掌”，我以為只適宜寸字以下的書寫，大字較難適用。對于“腕平”，主要是易于運腕，是有利于對筆力的傳遞，將“全身之力”送之。故“欲用一身之力，必平其腕，豎其鋒?！?康有為《廣藝舟雙楫》)

黃賓虹先生在“五筆”中“一曰平”，他認為，在運筆時，指與腕平，腕與肘平，肘與臂平，并用全身之力，運用于臂，用臂使指，用力平均。要起訖分明，筆筆送到，方可不使用筆柔弱，也不挑剔輕浮。

二曰圓：“圓”也意味著中鋒用筆，無往不復，無垂不縮，如折釵股，不妄生圭角。在這一點上，黃賓虹先生將畫筆勾勒看做如書法字之橫直，起筆用鋒，收筆回轉，篆法起訖，圓而有力。

三曰留：“留”應是對“屋漏痕”的感悟而來，他強調用筆應不疾不徐，要有回顧，上下映帶，不使其放誕獷野，全無含蓄。

四曰重：所謂“重”，這是對筆力的要求。筆力的產(chǎn)生是與手對毛筆的控制有著極大的關系，從歷代筆法論，加上自己的書寫實踐得知，“腕平”和“指實”是運筆送力的核心。要如黃賓虹先生所說：“使筆力能扛鼎，不致風吹落葉，滿紙草率?！?/section>

五曰變：對于“變”而言，其實在前面已經(jīng)提到過，先生強調“變法”。在他看來，畫筆勾勒應求生動，不應平直相似，狀如算子，認為“點不變謂之布棋，畫不變謂之布算”。所畫要自然變化且有呼應，毫不造作。

從“五筆”中可以看出，賓老對用筆的要求極為嚴格，更是講求“筆落之勢要鋒有八面，由一筆起，積千萬筆，仍是一筆”。就如同北宋郭若虛在《圖畫見聞志》中稱道：“王獻之能為一筆書，陸探微能為一筆畫。”一樣。

墨法亦稱“血法”，而用墨之法太濃易滯筆鋒，過淡則易傷神彩，只有“濃欲其活，淡欲其華”。墨方可謂妙用。

“七墨”是黃賓虹先生對墨法變化的一個總結，在繪畫中，因“七墨”之法各有妙用，所以黃賓虹先生的山水畫常常是“七墨齊用”，其“七墨”為：濃墨法、淡墨法、潑墨法、破墨法、漬墨法、焦墨法、宿墨法。

“七墨”法是黃賓虹先生將傳統(tǒng)墨法的延伸，他的作畫觀點就是多種墨法齊用，如此，畫面則可豐富多彩，并且能夠得到特殊效果。比如他用潑墨會兼用焦墨，用上淡墨，同時又會施用宿墨，用他的話說，“七墨”互用，“倘能極其自然，即得上乘之奧秘，可謂之法備”。

黃賓虹先生的畫中，特別是他晚年的畫作，筆墨渾厚華滋，他在積墨、潑墨、破墨、宿墨等墨法的互用中，充分調和水法，讓我們所看到的山川，層層深厚、氣勢磅礴。畫面所獲得的氤氳的效果，有著一種自然生動、煙云變換、元氣淋漓、氣韻天成的幽美境界。

唐人多用濃墨，神氣尤足。淡墨六七，加而成深。破墨之法，貴在雄奇磊落，凹深凸淺，為破墨之功。潑墨之法，董、巨、二米，多于遠山淺嶼。山水樹石，古人多用漬墨，大混點、圓筆點、側筆點、胡椒點，精筆法者，滄潤可喜。焦墨之法，運以渴筆于濃墨、淡墨之間，看之枯燥，意極華滋，故古人有“干裂秋風，潤含春雨”之稱。

我可能是因為懶的緣故，研墨或倒用瓶裝墨汁，多不喜歡收拾，第二天適當調水再繼續(xù)用，所以用筆的痕跡中經(jīng)?？梢娪性?，對于宿墨，善用者會有意想不到的效果。宿墨雖為隔宿之墨，但因其存放之后水分蒸發(fā)而濃縮，墨色也顯最黑，用得好可以起到“畫龍點睛”的作用，因此，要用好宿墨，就必須具有較高的筆墨功夫。

每每欣賞黃賓虹先生山水，我就會發(fā)現(xiàn)他每于畫面濃墨之處以宿墨點之，一來能使黑墨更黑，黑中見亮；二來可以加強畫面中的黑白對比讓畫面更加神彩煥發(fā)。

“作畫不怕積墨千層，怕的是積墨不佳有黑氣。只要得法，即使積染千百層，仍然墨氣淋漓”。

黃賓虹先生對中國山水畫筆墨方法進行了大量的探索和研究，他在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，并將“筆墨”之法在“五筆、七墨”中得到完善，本文也只是將先生的“五筆”與“七墨”之法做了初步的解讀，從而去學習和領會先生在傳統(tǒng)理論與實踐研究中的深刻見解和經(jīng)驗，以利自己技藝的提高。

繪畫反映的是一個人的整體修養(yǎng)，而文化底蘊則代表著一個人藝術造詣的基礎。在黃賓虹先生的畫中，筆墨里透著靈動，獨居精神。他的畫里，我看到了繼承與變法，看到了中國畫與民族精神的密不可分。（寫于庚子年小暑過后）

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