關于中國畫的用筆，在《古畫品錄》中就有提到，曰：“骨法用筆”。后人更是為“骨法用筆”做了詳細的解釋，用筆要有力量，能做到意在筆先，心隨意轉，有文人之骨氣。自謝赫提出“骨法用筆”之后，畫家們也都對用筆的方式方法做了細致的研究，發(fā)現(xiàn)在表現(xiàn)不同的物像，體現(xiàn)不同的意味需要不同的線條，從而提出了，中鋒用筆，逆鋒用筆，順鋒用筆，藏鋒用筆等。也從而確定了中國畫學習的用筆方式。但是真正的畫家，在創(chuàng)作中是不會拘泥于這些方式，而是會因自己畫面表達的意味而去決定自己怎么用筆。
關于用筆，近代國畫大師黃賓虹也提出了，平、圓、留、重、變“五筆”之說。黃賓虹大師所提“五筆”之說也有很多解釋，但是無一觀點是黃賓虹先生之本意。因為黃賓虹先生所提出的平、圓、留、重、變“五筆”之說更多的是提示，是驚醒。而非框定畫中國畫應該怎么去畫！至于黃賓虹先生對筆的運用，我們可以在其畫中尋覓，但是這個尋覓只是去借鑒學習，是去感悟，而不不是“死板硬抄”。
其實我們所講的“用筆”，講的是人，而非筆。因為用筆關鍵不在于筆，而是“用”。誰用呢？畫家也！所以“用筆”是指的畫家對畫畫的理解與認識，是指的畫家對畫面的掌控能力，是指畫家對筆、水、墨、紙的把控、掌握、認識以及運用。至于“骨法用筆”也是在這種認識中形成的一種畫面的意蘊。而黃賓虹提出的“五筆”也是如此，只是他們對這種畫面意蘊做了不同的釋義。這種形象的解讀也是為了后人畫家更好地學習中國畫，但是切記，只是學習期間去控制這些元素的產(chǎn)生，到了自己創(chuàng)作時要有自己的感悟才可以，不然永遠成不了畫家。
聯(lián)系客服
