花草瓜果 明 朱耷
《自書(shū)告身帖》 傳為顏真卿所書(shū)的墨跡， 楷書(shū)， 紙本， 凡33行， 計(jì)255字， 是顏真卿于唐德宗建中元年 (公元780年） 被委任為太子少保時(shí)自書(shū)之告身?！蹲詴?shū)告身帖》 與 《顏氏家廟碑》 都是顏真卿在這同一年所書(shū)， 顏真卿時(shí)年已是七十二歲高齡， 此時(shí)他的書(shū)法也已達(dá)到爐火純青的境界。《自書(shū)告身帖》 作為顏氏晚年之作， 自然是凝聚了他一生書(shū)法藝術(shù)的精華， 在筆意、 筆法、 章法上都達(dá)到了人書(shū)俱老的藝術(shù)境界。筆者在多年研習(xí)顏真卿書(shū)法的基礎(chǔ)上， 從賞析的角度， 對(duì) 《自書(shū)告身帖》 的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了分析。通過(guò)對(duì)此帖的分析和研究， 或許會(huì)對(duì)我們當(dāng)下進(jìn)行楷書(shū)的創(chuàng)作有些新的啟示和促進(jìn)。縱觀(guān)中國(guó)的書(shū)法史， 唯一能和大書(shū)法家王羲之互相抗衡的， 就是顏真卿。 魯公是書(shū)史上居承先啟后地位的偉大人物。他的正書(shū)， 向以博厚雄強(qiáng)著稱(chēng)，尤其是其晚年的代表之作 《自書(shū)告身帖》 更是精美絕倫， 堪稱(chēng)經(jīng)典。從宏觀(guān)上看， 《自書(shū)告身帖》 （圖一）， 其結(jié)體寬舒?zhèn)グ叮?外密中疏； 其用筆豐肥古勁， 寓巧于拙。通篇文字自然天成， 結(jié)字穩(wěn)中求險(xiǎn)， 巧里藏拙。尤能反映出顏書(shū)的豐采。詹景風(fēng)稱(chēng)此書(shū)：“書(shū)法高古蒼勁， 一筆有千鈞之力， 而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬， 南人用舟， 雖一筆之內(nèi)， 時(shí)富三轉(zhuǎn)。” 董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少。”下面， 我們從微觀(guān)上， 就 《自書(shū)告身帖》 的筆意、 筆法、 章法進(jìn)行更進(jìn)一步的欣賞和研究。首先， 我們看其自由、 靈動(dòng)、 雄渾、 灑脫的筆意。筆意， 指書(shū)畫(huà)、 詩(shī)文中表現(xiàn)的作者的風(fēng)格、 意趣， 詳細(xì)解釋指書(shū)畫(huà)或詩(shī)文所表現(xiàn)的意態(tài)情致。語(yǔ)出 《新唐書(shū)·魏徵傳》：“叔瑜善草隸， 以筆意傳其子華及甥薛稷。” 那么， 在 《自書(shū)告身帖》 里面， 魯公的點(diǎn)畫(huà)之間又表現(xiàn)出一種什么樣的意趣呢？我們知道， 楷書(shū)發(fā)展到唐代， 已經(jīng)是萬(wàn)法具備， 無(wú)論是在用筆還是在字形上都達(dá)到了極其完善的境地。 在書(shū)法的發(fā)展進(jìn)程中， 唐代是一個(gè)極其 “尚法” 的時(shí)代， 尤其是楷書(shū)的書(shū)家和楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)， 無(wú)一不具備森嚴(yán)的法度。
顏真卿作為書(shū)法大家， 他當(dāng)然知道 “法度” 在書(shū)寫(xiě)當(dāng)中的重要性。但是， 我們從圖二 《多寶塔碑》《顏勤禮碑》 和 《自書(shū)告身帖》 三者的對(duì)比上可以看到， 在總體風(fēng)貌上， 《自書(shū)告身帖》 在用筆的形態(tài)和意趣的表達(dá)上顯得更加輕松、 灑脫、 自如。我們?cè)倏纯磮D三。 從我們?cè)?《自書(shū)告身帖》 中所選取的幾個(gè)具有代表性的字中可以看到， 顏真卿在書(shū)寫(xiě)時(shí)已經(jīng)跳出了 “法” 的束縛， 更加注重的是一種書(shū)寫(xiě)情趣的表達(dá)和內(nèi)心情感的抒發(fā)。 我們從 “清”、 “以” 書(shū)寫(xiě)的連帶上看到， 顏魯公已經(jīng)把森嚴(yán)的法度幻化成為自然、 輕松的書(shū)寫(xiě)意態(tài)?！爸?和 “家” 在書(shū)寫(xiě)上雖然沒(méi)有太明顯的連帶， 但是我們完全可以感受到從筆畫(huà)之間透露出的那種雄渾、 灑脫的意境。我們知道， 楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的難度并非用筆和造型， 重要的是在嚴(yán)格的法度之下去如何表達(dá)意趣。而顏魯公恰恰是通過(guò)他晚年熟練自如地運(yùn)用自然天真的行書(shū)筆意， 將楷書(shū)的萬(wàn)法幻化到無(wú)法的境地， 從而使得筆下的文字更加的活潑、 自然、 靈動(dòng)。 正是因?yàn)轭侓敼砟甑臅?shū)寫(xiě)更具有寫(xiě)意性， 從而他的晚年書(shū)法也就更加具有了藝術(shù)性。 這也正是顏真卿的書(shū)法藝術(shù)由必然王國(guó)走向自由王國(guó)的道理所在， 更是我們后人學(xué)習(xí)顏氏書(shū)法的精髓所在。其次， 我們?cè)倏雌湄S富、 多變、 凝重、 渾厚的筆法。所謂筆法， 寫(xiě)字作畫(huà)用筆的方法， 即中國(guó)書(shū)畫(huà)特有的用線(xiàn)方法。書(shū)法藝術(shù)主要都以線(xiàn)條表現(xiàn)， 所用工具都是尖鋒毛筆， 要使書(shū)畫(huà)的線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)富有變化， 必先講究執(zhí)筆， 在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、 快慢、 偏正、 曲直等方法， 稱(chēng)為“筆法”。 唐張懷瓘道 《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》 云： “大凡筆法， 點(diǎn)畫(huà)八體， 備于 ‘永’ 字。故元趙孟頫于 《蘭亭跋》中云：‘蓋結(jié)字因時(shí)相傳， 用筆千古不易。’”談到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳承， 我們不能不感謝碑刻所帶給我們的信息。正是因?yàn)楸蹋?書(shū)法藝術(shù)才能夠脫離紙張的局限， 縱橫幾千年呈現(xiàn)于我們面前。但是， 碑刻畢竟是書(shū)法藝術(shù)的二次創(chuàng)作， 不可能完全表現(xiàn)出書(shū)家原作的所有信息。歷史上對(duì)于 《自書(shū)告身帖》 真?zhèn)卧羞^(guò)不同的爭(zhēng)論。 至于其真?zhèn)危?那是考古學(xué)界的事情， 在這里， 我們姑且放下。那么， 讓我們?cè)倏纯磮D四。通過(guò)圖四， 我們發(fā)現(xiàn)， 與顏真卿的其他碑帖相比， 《自書(shū)告身帖》 更顯示出了一種特立獨(dú)行的精神氣質(zhì)。 首先 《自書(shū)告身帖》 是墨跡本， 是我們最能夠發(fā)現(xiàn)顏真卿書(shū)法藝術(shù)本源的作品。其他的碑刻， 無(wú)論制作工匠的技藝多么精良， 都不能保證完全表現(xiàn)顏書(shū)的風(fēng)貌， 更何況歲月的變遷， 就不能不使顏真卿書(shū)的真實(shí)面貌打了折扣。總體來(lái)看， 《自書(shū)告身帖》 用筆豐肥古勁， 寓巧于拙。 字多藏鋒下筆， 點(diǎn)畫(huà)偏于圓， 除橫細(xì)豎粗的特點(diǎn)之外，有些豎筆， 中間微微向外彎曲， 因此顯得骨肉亭宏， 沉雄博大。尤其是下筆， 收筆以及轉(zhuǎn)折之處的細(xì)微末節(jié)，更能反映出顏書(shū)的豐采。在這里， 我們將其特點(diǎn)歸納為以下四點(diǎn)：從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)， 曲線(xiàn)相比較直線(xiàn)而言更富有變化和具有動(dòng)態(tài)的美感。 那么， 《自書(shū)告身帖》 在點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法上， 更多地運(yùn)用了曲線(xiàn)的柔美流暢代替了直線(xiàn)的硬朗挺直。在圖五中， 我們分別選取了 《自書(shū)告身帖》 和 《多寶塔碑》 中的 “散”、 和 “則” 字。 相比較而言， 前者總體態(tài)勢(shì)上更加趨于圓渾， 在用筆上， 前者 “散” 字的兩個(gè)橫畫(huà)一個(gè)向下彎曲， 一個(gè)向上彎曲；“月” 字豎和橫折鉤分別有內(nèi)弧的動(dòng)勢(shì)。 “則” 字中前者的 “貝” 的豎和橫折已經(jīng)寓曲于直， 右側(cè)短豎及豎鉤不但做了向內(nèi)弧度的書(shū)寫(xiě)， 而且在動(dòng)勢(shì)上也增加了斜度， 這種斜度的增加， 更加凸顯了其以曲代直的動(dòng)態(tài)美。而這種以曲代直的筆法在 《自書(shū)告身帖》 當(dāng)中比比皆是， 這樣由點(diǎn)及面地將顏書(shū)圓渾、 豐碩、 巧拙的風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。在 《自書(shū)告身帖》 當(dāng)中不乏方筆和折筆的出現(xiàn)， 但是總體來(lái)看， 方折的用筆已經(jīng)成為圓渾用筆的點(diǎn)襯， 或者說(shuō)有些字已經(jīng)在起、 轉(zhuǎn)、 收筆中將方折的東西去掉了。在圖五當(dāng)中， 除了 “散” 字長(zhǎng)捺的收筆處做了切角的處理外， 其他筆畫(huà)我們很少看到有方折的存在。 尤其是橫折的肩部， 已經(jīng)完全將 《多寶塔碑》 的方肩變?yōu)轫槃?shì)而下的圓肩。 另外， 在起筆和收筆處， 已經(jīng)弱化了好多裝飾性的動(dòng)作， 取而代之的是將棱角藏于厚重圓渾之中。顏真卿將筆法這樣處理， 不單單增加筆畫(huà)的力度和厚重， 同時(shí)也免去了因?yàn)槭展P的某些動(dòng)作而帶來(lái)的麻煩， 增加了書(shū)寫(xiě)的速度， 進(jìn)而使得書(shū)寫(xiě)更加自由、 流暢， 更具有寫(xiě)意性。這種用筆的天然流暢、 大樸無(wú)華， 也是 《自書(shū)告身帖》 在眾多唐楷當(dāng)中獨(dú)樹(shù)一幟的原因所在。《自書(shū)告身帖》 中， 每個(gè)字的趨勢(shì)基本是左低右高， 而不像其他碑帖那樣取中心為準(zhǔn)的穩(wěn)勢(shì)。這樣， 就無(wú)形當(dāng)中增加了運(yùn)筆書(shū)寫(xiě)方向上的多變性和不確定性。在圖六當(dāng)中， 我們很明顯地看到， 后者重心穩(wěn)健， 為一點(diǎn)式垂直， 端莊得小心翼翼； 前者重心轉(zhuǎn)移， 為多點(diǎn)式互穩(wěn)， 變化得輕松自如。例如， “則” 字短豎和豎鉤運(yùn)筆方向的傾斜；“清” 字左側(cè)三點(diǎn)水左傾和右側(cè) “青”字重心右傾的支架式構(gòu)圖都明確地告訴我們， 顏真卿晚年書(shū)法在用筆及用筆方向上以欹代正的特點(diǎn)。楷書(shū)的章法歷來(lái)并沒(méi)有太多新奇的地方可以探究和討論。 一般來(lái)講， 橫成行豎成列已經(jīng)是楷書(shū)排布的常規(guī)， 相對(duì)寬松活潑一點(diǎn)兒的章法， 我們常在小楷當(dāng)中可以見(jiàn)到。但就唐楷而言， 在楷書(shū)章法上以散漫形布局的鮮有其人。顏真卿和他的 《自書(shū)告身帖》 以其布局的靈活、 自由、 連貫而獨(dú)樹(shù)一幟。在圖七當(dāng)中， 我們把與顏真卿同一時(shí)期的楷書(shū)大家歐陽(yáng)詢(xún)、 褚遂良、 柳公權(quán)以及其自己不同時(shí)期的楷書(shū)相互比較， 發(fā)現(xiàn)后幾者在章法上幾乎沒(méi)有什么變化， 都是橫縱排列得極其規(guī)整有序。唯獨(dú) 《自書(shū)告身帖》， 橫無(wú)行，雖縱有列但每列當(dāng)中字的重心又有所擺動(dòng)， 近乎于行書(shū)所固有的 “行氣”。 圖七這種完全打破了楷書(shū)傳統(tǒng)的由界格所分的字字獨(dú)立的章法布局， 不但體現(xiàn)出顏書(shū)行筆氣韻、 結(jié)體動(dòng)勢(shì)的微妙變化， 又表現(xiàn)了通篇文字自然天成，結(jié)字穩(wěn)中求險(xiǎn)， 巧里藏拙， 結(jié)體寬舒?zhèn)グ叮?外密中疏的整體風(fēng)韻。“不同才是藝術(shù)”， 《自書(shū)告身帖》 以其自由、 散漫、 不拘一格的章法布局， 充分展現(xiàn)了顏真卿作為一代書(shū)法大家在藝術(shù)創(chuàng)作上不同于古人， 不同于今人， 不同于自己的超凡的藝術(shù)水平和藝術(shù)思想。本文選自
《書(shū)畫(huà)賞評(píng)》雜志
原題為：《顏真卿 <自書(shū)告身帖> 藝術(shù)特點(diǎn)賞析》
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